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舜在中国历史上堪称第一个人格形象完整的人,他的故事中蕴含着丰富的道德哲学问题,而这些问题的解决在现代社会仍有启示意义。首先是父子关系的问题,舜的父亲因为偏爱不是个慈父,但舜秉承着父子天性的认识,以不变的孝心来对待父亲,最终得以处理好父子关系。而兄弟之间因为出现了继承权之争,即利益问题,所以舜的弟弟象一直想杀死舜,但舜坚持兄弟之间的血缘亲情,始终以让的美德来感化兄弟。舜对于夫妻关系,认识到其中的异姓和异性问题,因此"内行弥谨",谨慎地与妻子相处,最终得以使家庭和睦。 相似文献
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“我每天的主业就是泡妞,只是在闲暇时间才当当总理。”这是2009年9月曝光的一段电话录音。虽然已是耄耋之年,但贝卢斯科尼可不认为自己老了。对于他的魅力,他相当自信:“女人们排队等着嫁给我,因为我又帅又有钱,擅长与女人相处。”相比他在政坛的三起三落,相比他富可敌国的家产,人们更关心他的桃色丑闻,关心“贝女郎”到底有多少。 相似文献
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聚焦城市化进程中拆迁安置补偿及财产分配对于农村家庭血缘关系走向的影响。运用质性研究方法,以TX拆迁安置社区为例,发现农村家庭作为生产生活单位需要重新划分财产时,具有效率取向的拆迁安置激励了个人财产观念的发展。其血缘关系矛盾主要以独子隔代型、兄弟同辈型、亲子混合型为表现形式。这本质上反映了家庭成员面对"情义"与"利益"冲突时的内在困境,财产分配实践中的平均分配原则优先于道德规范与家长权威,进而决定了父子、兄弟等直系血缘关系的走向。需立足基层社区建立"情、义、理"结合的调解机制,以降低农村家庭陷入伦理危机的风险。 相似文献
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中国改革开放四十多年,经济飞速发展。随着物质生活越来越丰富,人们的思想观念也不断改变。在家庭生活中,传统的相处模式在悄悄变化,出现了越来越多的问题:离异、丧偶式单亲、隔代养育、留守、领养矛盾、贫困、犯罪、残疾,感情破裂等等层出不穷。我们把这些家庭统称为特殊家庭(所谓特殊家庭是指与普通家庭有别、家庭成员构成特殊、缺少健全机制的家庭)。特殊家庭相对于健全和谐的家庭来说处于不利的弱势地位,这给生活在特殊家庭中的孩子的健康发展尤其是心理健康造成很大的影响。特殊家庭中出来的孩子或多或少受到家庭负面的影响,很多会出现性格、心理问题。 相似文献
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家庭是构成社会的细胞,只有做到家庭和谐,才能实现社会和谐,而夫妻如何相处是家庭和谐与否的关键。儒家认为:"不学礼,无以立。""礼"是天地之间的秩序,在家庭中,"礼"更是极为重要。在近日举行的首届河北省公民德行教育论坛上,来自黑龙江省的 相似文献
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在万安县偏远的宝山乡石长木坑口村发生了一幂愚昧无知的悲剧。去年二月中旬,老人陈清霞东措西借4000多元,为27岁的大儿子陈桂生娶了媳妇。同年12月又喜添孙子,但不到两个月,孩子患病夭折。今年春节过后,陈清霞提出分家,家产两兄弟平分,陈桂生结婚时借的4000元债由本人偿还。陈桂生满口答应,但是遭到妻子潘×极力反对,并破口大骂未成家的老二陈代祥为家里出坏注意。风波 相似文献
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一、家庭结构的变化战后,随着新宪法的制定和民法的改正,日本的家庭制度发生了巨大变化。战前一直施行明治民法规定的家庭制度。明治民法的家族法于1898年颁行,其家族法规定,家由家长统治,家长和家产由长子继承;婚姻须经父母同意,女子在家庭中没有法律地位。这种家庭制度是以德川时代的武士家族制度为样板而制定的,所谓武士家族,就是父权制大家庭。明治政府把德川时代的以忠孝为本的父权制大家庭制度承袭下来,以强化天皇制的政治体制。战后颁行的新宪法和改正的民法,从法律上否定了战前的家庭制度。1949年颁布、1947年施行的新宪法第24条规定,尊重家庭成员个人的尊严和男女本质上的平等。基于这一新宪法的规定,1947年改正了民法,1948年开始施行。新民法规 相似文献
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越穷越生、越生越穷”的说法是我们耳熟能详的,那么,“贫困”与“生育”到底是一种什么样的关系呢?最近读了《南方周末》一则给人印象深刻的个案之后,促使我对这一问题有了一番更深入的思考。刊登在《南方周末》家庭生活版问op年间月14日)的“她用婚姻救灾”一文讲述了这么一个令人感慨的故事:话说湖北农村有一何姓家庭,先后娶妻生子的兄弟仁人因生活和睦,共同生活在一个大家庭里。然而,天有不测风云,三兄弟中的老二老三先后不幸病故,接着老二的妻子南下打工谋生,老三的妻子则改嫁他乡。老二老三两家共生育的7个孩子加上老大一… 相似文献
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之一:尊,即尊重。福利院作为孤儿的监护人,不能以正常家庭孩子和成人标准评价孩子的言行。他们有其特殊性,应该注意场合与分寸教育孩子,对待不同的孩子应区别不同情况开展教育,充分尊重孩子的自尊心。和孤儿平等相处,生活上关心爱护孩子,鼓励孩子发表各自见解,对孩子提出不同意见的问题,进行有针对性的解释。 相似文献
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离婚,是世界范围的一种社会现象,由于大量的家庭解体,伴随而来的“单亲家庭”增加、再婚困难、子女的抚养教育以及家产分割等一系列问题,多少会给社会带来压力。因此,离婚问题已成为国内外社会学家、家庭学家、伦理学家的重要研究课题。但是很有趣,迄今为止,国内外还没有一个统一的、科学的统计离婚率的方法。从大量的资料看,目前国内外离婚率的统计方法有以下几种: 一是离婚数与同期结婚数之比。这是国内外普遍使用的一种方法。如美国国情普查统计:美国在七十年代末,离婚者110万人,占结婚人数的二分之一据苏联报道:“1979年苏联结婚与离婚的比例为3∶1。1982年报载:天津的一个区,结婚与离婚的比例为25∶1。 相似文献
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中国城市家庭冲突缘起新特点 总被引:2,自引:0,他引:2
近十年来,中国城市家庭的冲突在内容上、形式上出现了新的特点,夫妻间的情感冲突和角色行为冲突、代际间的教养冲突和婚姻冲突取代了传统的经济纠纷、政治斗争、婆媳不和、姑嫂相争,成为冲突的前位起因。这一新特点的出现反映了伦理的变革——这一变革造就了冲突今天的新内容,更界定了冲突明天的走向。一、中国城市家庭冲突缘起的新特点与前三十年比较,近十年来,中国城市家庭已主要由核心家庭和部份主干家庭组成,家庭冲突也随之范围缩减,频率降低。原先常见的兄弟姑嫂妯娌相争已较少见,更多的是夫妻和代际冲突。更引人注目的是冲突内涵的质变。就宏观而言,情感冲突和角色行为冲突已成为夫妻冲突的主要内容,教养冲突和婚姻冲突则成为代际冲突的前位原因。具体地说,夫妻冲突缘起的新特点首先是经济纠纷、政治斗争的减弱和情感不和、性格不合的增加。 相似文献