"废灶兴垦"对沿海经济带建设的启示

"废灶兴垦"对沿海经济带建设有着重要的启示意义:"废灶兴垦"体现了张謇"衡量时局,随机因应"、"实业救国"、"开放主义"、统筹兼顾、"苟欲兴工,必先兴学"等理念,沿海经济带建设应当审时度势、把握机遇,走新型工业化道路;坚持对外开放,实施外向带动战略;在科学发展观指导下全面规划、统筹协调、和谐发展;着力培植并用好各类人才,狠抓科技进步,力促科研成果的有效转化.     

论通海垦牧公司与淮南盐区经济社会事业的发展

清末淮南盐业的衰落,使淮南盐区仅靠传统的单一的盐业产业结构,已不能满足广大灶民的生活需要.为调整淮南盐区产业结构,解决灶民生计,张謇率先创办通海垦牧公司.通海垦牧公司的成功经验,为盐业生产衰落的淮南盐区指明了一条废灶兴垦、调整产业结构的出路.淮南盐垦事业发展至20世纪30年代,在水利工程、农田建设、作物种植、盐业生产和社会事业等方面都取得了显著的成就.     

民国初江苏沿海“废灶兴垦”与城镇空间格局的演变

"废灶兴垦"是清末民初苏北沿海滩涂开发的重要活动,对江苏沿海地区城镇的形成和演化具有重要的影响。本文在研究"废灶兴垦"历史背景的基础上,探讨了沿海地区农垦聚落的形成过程,分析了垦区移民对沿海城镇聚落形成的影响,研究了"废灶兴垦"以后沿海城镇的分布特点与时空演变特征。     

沿海废灶兴垦时期的商灶之争

叙述了我地区民国初年“废灶兴垦”时期爆发的商灶剧争的经过,剖析了负责兴垦的垦务公司对灶民所有的荡产进行巧取豪夺的史实,证明了“废灶兴垦”的资本主义性质,指出了研究这段历史对建立海盐博物馆有着特殊重要的意义。     

从张謇的环保意识谈生态文明建设

我国近代著名的教育家、实业家、社会活动家张謇一百多年前为南通设计的“一城三镇”格局,不仅在当时凸现出超前的城市设计理念,奠定了南通作为“中国近代第一城”的基础,而且给目前正在进行的生态文明建设也留下了许多启示。张謇在丰富的创业实践中体现出的环保意识是我们宝贵的精神财富。     

论张謇与陶行知的教育思想

一、张謇和陶行知生平 张謇（1853-1926）,江苏南通人。他大力办实业,兴教育,对中国工业、农业、教育近现代化作出了巨大贡献,所以毛泽东说中国近代轻工业不能忘记张謇。其实,张謇办实业是为了发展教育事业。他提出了“父实业、母教育”,以“实业养教育,以教育促实业”以及“实业与教育迭相为用”的主张,     

对张謇先生五篇文章写作时间的考证——张謇与“五四”运动之一

自从1979年南通市图书馆开辟张謇研究资料室、开展张謇学术研讨活动以来,3次张謇国际学术研讨会和多次国内张謇学术研讨会上,关于“张謇与‘五四’运动”内容的专题的论文,一篇也没有,有的人是回避这个专题。我们决定开一个头,以历史唯物主义、实事求是的态度,一是一,二是二,对这个专题进行探讨,即使最后的结论仍是《辞海》(1979年版)的结论:张謇“在五四运动和五卅运动中反对革命”,这样,我们也是重新研究过了。有位领导指示:“应该还历史一个完整的张謇。”我们认为一个真正的学者,应当尊重历史,尊重事实,无私无畏。我们对于张謇先生在“…     

张謇建城思想探源

张謇在中国早期现代化的实践过程中 ,对近代南通城市的建设可称之为典范 ,同英国霍华德“田园城市”的理论不谋而合。张謇建城思想方面的许多先进理念 ,其思想渊源主要来自于爱国的情愫、改革社会的崇高理想、重视人居环境的人文精神、环保意识、高瞻远瞩的世界眼光和兴办事业的规划意识。所以一开始城市的空间布局就是一城三镇、城乡相间的格局 ;接着又全面经营、协调发展、自主规划和建设 ,成为城市建设的楷模。所以吴良镛院士认为 :“张謇先生经营南通堪称中国近代第一城”。     

辛亥革命时期盐城地方史考述

辛亥革命对近代盐城的经济发展和社会进步曾经起到了重要的推动作用.从辛亥革命盐城的光复、废灶兴垦的兴衰以及新式教育的兴起等方面对这一时期的盐城地方史进行考述,对盐城地方史的研究会有所推动.     

南通 迈上跨越发展新征程

在中国版图上,处於沿海经济带与长江经济带T型结构交汇点和长江三角洲洲头的城市只有两个,一个是国际大都市上海,另一个就是中国最早对外开放的14个沿海城市之一南通。100多年前,清未状元、实业家、教育家张謇开风气之先,在南通创办了全国第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”,并由中国人按照近代理念全面规划建设城市,南通因此堪称为“中国近代第一城”。100多年後的今天,南通人民秉承先贤伟业,不断续写新的辉煌。作为中国民族工业…     

加紧开发好"三江"水能资源

加快"三江"水能资源的开发,是云南培植优势特色产业,壮大新的经济增长点,为全面建设小康社会提供能源支持的战略措施,具有重要而深远的意义。为着中华民族的根本利益和振兴中华的伟大事业,必须在科学发展观的指导下,加紧开发利用"三江"水能资源,以开发为前提,实现开发与环保相统一。     

论科技翻译中的“形似”与“神似”

文学翻译中所讨论的"形似"与"神似"的问题在科技翻译中也存在。科技翻译应分两部分来考虑翻译原则:一部分是除核心词语以外的部分,这里基本不用考虑"形似"与"神似"的问题,译文只求"准确,易懂"。另一部分是核心词语的翻译,即新出现的科技词语的翻译。翻译核心词语的时候,译者应该尽量争取做到译文与原文不仅"形似",而且"神似"。     

对"代表最广大人民群众根本利益"的再认识

江泽民同志提出的"党始终代表着最广大人民群众的根本利益"这一科学论断,具有很强的现实针对性和鲜明的时代感.因此,正确认识这一论断提出的深刻现实背景,辩证把握这一科学论断的丰富内涵,对于加强断形势下党的全面建设,具有重要意义.     

应当加强“两课”的实践教学

现代高等教育中 ,应当加强“两课”的实践教学。必须制定实践教学计划给予时间保障 ,培养优秀的师资 ,实行科学的考核方法     

科学发展观“以人为本”的五种理论视角

以人为本,是科学发展观的本质和核心。坚持和实践科学的发展观,就要全面理解以人为本的含义。以人为本的"人"有意义深远而丰富的理论蕴涵。质言之,"以人为本"的科学发展观有五种人性境界。     

谈谈《现代语言学》中英语语音分类的两处失误

英语语音分类是现代语言学和英语语音学中一个基本的重要的理论问题。要使分类具有科学性,关键在于分类的标准必须正确、严密,并在具体分类过程中严格遵守之。何兆熊、梅德明《现代语言学》在英语语音分类中由于分类标准不够严密,因而产生了一些失误。     

从“李约瑟问题”到“综合创新”文化哲学的思考

“李约瑟问题”的深层意义在于,在整个人类科学文化演进中,是局部的凸显和超越到整体的融合,人类认识的发展将愈益表征为一个互摄、互动的科学精神和人文精神的人类文明演进过程。中国哲学的当代走势,应当是在“科学与人文”相互和谐的全球化语境下,以现代化为我们主要的思考鹄的,形成中国特色的“综合创新”文化哲学的主流。     

对“实践是检验真理的惟一标准”命题的理论分析

提高党的执政能力 ,前提是要端正党的思想路线。除了立党为公、坚持权为民所授和为民所用之外 ,就是要坚持科学发展观 ,即坚持辩证唯物主义的方法论来管理社会、领导国家。改革之初提出的“实践是检验真理的惟一标准” ,为改革开放奠定了理论基础 ,历史价值无疑 ,但实际上实践只是检验认识是否具有真理性的途径和方法 ,人类全部实践的结果才是检验认识是否具有真理性的标准 ;实践要成为现实标准 ,还离不开已有的正确认识、理论来判定。“实践是检验真理的惟一标准”这一命题并不完全周延。实践范畴是辩证唯物主义的一个重要有机组成部分 ,把它从马克思主义哲学的整体的复杂的有机联系中抽取出来而片面强调 ,在处理理论和实践的关系上又偏向了重实践轻理论的一面 ,这就使我们很难完整、准确地坚持辩证唯物主义 ,坚持科学的发展观 ,从而在实际工作中难以避免陷入不重视科学理论研究和指导的“头痛医头、脚痛医脚”、“只顾眼前、不顾长远”等等的经验主义、实用主义性质的错误。     

社会主义意识形态科学性的基本维度探析——对马克思主义“科学性”误读的解析及纠正

社会主义意识形态是科学的意识形态,这是它与以往一切旧意识形态的根本区别。现实中一些学术文献对社会主义意识形态“科学性”的把握上存在着一些片面性或者误区,影响了社会主义意识形态的形象和人们对社会主义的认同。因此,要把握社会主义意识形态的“科学性”就必须从其产生的社会基础、无产阶级的阶级属性以及其自身的“历史生命力”三个方面入手。     

"以人为本"价值取向的哲学基础和现实依据

“以人为本”是我们党提出的科学发展观的基本价值取向,也是我们做好一切工作必须坚持的基本价值取向,因此正确理解这一基本价值取向,是树立和落实科学发展观的前提。本文拟对“以人为本”价值取向的哲学内涵和现实依据作以深入探讨,以对我们理解和实践科学发展观有些裨益。