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茶马古道:一条精神的河流 总被引：1，自引：0，他引：1
走过茶马古道茶马古道开辟于何时？茶马古道起迄于何方？茶马古道上走过多少古今行人？何以要走，如何去走？为什么今天有那么多人一往情深地在寻访它，研究它，描述它，深刻地感着兴趣？多番在藏东的大地上行走，其实正是沿着茶马古道。茶马古道是一条穿越整个青藏高原的道路。统而言之“一条”，是以走向而言，其实局部线路众多，犹如江河主脉与支流。尤其在川西、藏东一带横断山脉中，更是四通八达的网状结构。若仅从雅茶入藏和滇茶入藏路而言，它东起四川雅安，经泸定、康定，过理塘、巴塘、芒康，过邦达草原到昌都；或从康定经甘孜、德… 相似文献
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《乾隆诗选》读后札记何叶尔·李力乾隆在人们传说中似乎是个游山玩水、风花雪月的玩嬉皇帝。读了沈阳春风文艺出版社出版的《乾隆诗选》后，始觉不然。空言信何补，要道在躬行。兹继百王，君师任匪轻，衙门有遗贤，安能致诸廷？沟壑有饿殍，安能饱以羹？返已率多惭，隹文... 相似文献
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白玉白玉———四川藏区的国定扶贫县，将在１９９８年全面脱贫。九十年代，白玉走的是一条怎样的路？经济蓝讯ＥＴＨＮＩＣＵＮＩＴＹ脱贫文／唐永生摄影／李晓勤１９９０年初的白玉县，人们想到的首先是两个字———贫困。贫困到什么程度呢？全县处于绝对贫困状态的农牧... 相似文献
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赫图阿拉，大清的龙兴之地、满族文明之摇篮、清王朝第一都城，位于辽宁省抚顺新宾满族自治县的永陵镇东4公里处，坐落在苏子河南岸的一座横冈上。
弹指一挥间，几百年过去了，虽然清王朝早已远去，但有关赫图阿拉与大清龙脉、宝藏库的传说，却依然如梦般缭绕在人们的心头。那么，赫图阿拉古城到底位于何处？里面曾经发生了哪些历史事件？传说中的龙脉、宝藏是否真实？或许惟有走进赫图阿拉，才能解开谜底。 相似文献
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从行孝歌及其演唱俗仪看壮族祖先崇拜的特点 总被引：1，自引：0，他引：1
从行孝歌及其演唱俗仪看壮族祖先崇拜的特点覃茂福祖先崇拜是壮族原始宗教内容之一。它是如何产生的？有什么特点？探讨这个问题，对于壮族摆脱原始宗教的束缚，加速社会主义两个文明建设的步伐，是大有帮助的。流传于广西都安一带壮族民间的行孝歌①及其演唱俗仪，在一定... 相似文献
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对于像广州市小洲艺术村这类游离于城市边缘的艺术群落,人们还是充满了疑问,这里的艺术群体究竟是一群正常生活的破坏者还是新时代的创作者？是一群新文化的建设者还是反主流的宣传者？艺术村落是实现艺术梦想的乌托邦,是可以名利双收的名利场,还是繁华城市下的避风港？笔者通过考察在小洲生活工作的艺术群体的生存状态,及时梳理本土画家村的发展状态和脉络,为以后广州艺术现象总结和学术研究留下依据,保留第一手资料. 相似文献
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当一个国家和地区有了长时间的和平与安定,人们思考的人生问题往往会变得更加清晰、更加深刻。我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？人们寻根问祖的心情会变得更为迫切。而瑶族,这个自元朝大德年间迁徙流散至世界各地的民族,在500年以后则发起了一次又一次寻找千家峒运动,寻找他们共同的精神家园＂千家峒＂。 相似文献
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国人与酒———夏家骏谈少数民族酒文化及其他文·摄影＼巴义尔俗话说，人是铁饭是钢。那么酒之于人又是什么呢？夏家骏教授认为，严格地讲，滴酒不沾的人是没有的。为什么呢？酒来自于粮食和植物水果等，无论你吃饭喝药还是大嚼水果，都在直接或间接地“沾酒”了。酒象是... 相似文献
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谈博穆博果尔其人与清军对索伦部的征讨古清尧清于宗德四年（１６３９年）十一月至五年十二月征讨索伦部的战争，是以征讨博穆博果尔为名而进行的。博穆博果尔其人如何？怎样评价这场战争？学术界迄今意见不一。笔者不揣浅簿，于此谈点看法，以就教于方家。一、博穆博果尔... 相似文献
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<正>谁是雪域高原最早的人类？他们何时到达这里，又来自何方？这是学术界一直关注的重大科学问题。作为“地球第三极”，广袤的青藏高原平均海拔在4000米以上，高寒缺氧、资源稀缺，自然环境恶劣，在原始的远古时代，人类可能在这里生存吗？要想回答这些问题，唯有进行科学考察和研究。从1950年代开始，考古工作者在西藏地区开展了持续考察，先后发现昌都卡若、定日苏热等遗址，证明史前便有人群在青藏高原生存和繁衍。70多年来，多个科考队在西藏近100个地点发现人工石制品，但这些石器等文化遗物皆发现于地表，找不到原生地层， 相似文献
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中央机关机构改革究竟意味着什么？正当一些人惶惑甚至于恐慌之际，广西壮族自治区掀起了一股势头非常的浪潮：继１９９１和１９９２年之后，１９９８年第三次大规模进京纳贤。人员分流，当下人们关注的焦点，它将以怎样的走势延展？等待国家统筹安排是否就能够达到更佳效... 相似文献
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腐败滋生的土壤，在各个时期各个阶段都会不同程度地存在，特别是经济转型时期，由于种种原因，腐败不但不能得到有效遏止，反而更有蔓延之势。那么，腐败蔓延在民族贫困地区有何表现特点？应当采取怎样的手段和措施才能有效防止，以促进党风廉政建设？笔者就此作一探讨。 一、腐败蔓延的表现特点。由于地理和历史环境的影响，民族贫困地区的人们在漫长的发展过程中，形成了独特的民族个性心理。这种个性心理突出表现在四个方面：一是思想纯朴，但文化层次普遍偏低，视野不够开阔，创新意识不强，容易被人左右；二是性格倔强，为人耿直、豪… 相似文献
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人权是世界各国人民共同追求的理想，不断改善人权状况并使之日臻完善，是人们为之奋斗的目标。西藏人权的实际状况到底怎么样？这是许多关心和爱护西藏的人们急需了解的问题。1999年10月，由史金波、姚兆磷、李坚尚等合著，中国藏学出版社、中国社会科学出版社联合推出的《西藏人权研究》一书系统地阐述了西藏人权问题，其立论中肯、说理充分，不失为近年来我国研究西藏人权问题的一本力作。全书通过系统的论述，几乎把世界上涉及西藏人权问题争端的方方面面都包括了过去，并就西藏人权问题争端的产生、西藏过去的人权状况、民主改革物年来… 相似文献
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徜徉在贵州省荔波县茂兰保护区的灵山秀水之间，迷醉于当地少数民族村寨的灿烂文化之中的我，还是不时地感到疑惑：难道环境保护、文化多样性保护与经济发展总是悖论吗？那些为了保护自然生态作出贡献的世居民族，他们在失去自古以来形成的狩猎、采药、砍伐的生产生活方式后，如何解决新一轮的生计问题？还有，他们的文化，怎样在为求生存不得不外出打工的年轻一代中得到传承和延续？如果作为生态主体的人的作用消失了，自然环境的保护意义何在？ 相似文献
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一次聊天，朋友说：“日本人为什么喜欢哭呢？你看小泽征尔，说说就哭了。”
我不知小泽何以哭，后来想这句话，感觉东北亚民族，具体说是阿尔泰语系的人们常常会流泪。朝鲜人，日本人，还有蒙古人。从他们的歌声里能听出悲伤。 相似文献