开拓敦煌学研究的新领域——敦煌遗书与古代档案研讨会述评

1992年12月16—17日,甘肃敦煌学学会与甘肃档案学会联合在兰州举办了为期2天的“敦煌遗书与古代档案研讨会”,来自省内敦煌学界、档案学界的近30名专家学者参加了这次研讨会。 本世纪初面世的总数约五万卷的敦煌遗书中保存着为数可观的中古时代档案史料(以下简称敦煌档案史料),以往中外敦煌学界的许多学者利用这些敦煌档案史料所提供的丰富的珍贵原始史料进行学术研究,取得了大量有价值的研究成果。但如果考察国内外敦煌学研究的历史状况,就会发现:在以往的研究中,极少有人专门从档案学的角度对敦煌遗书进行研究,这一方面的研究论著为数甚少。因而可以说,从档案学的角度研究敦煌遗书,还基本上是敦煌学研究中的一个空白地带,也是档案学研究中的一个薄弱环节。     

1949年前敦煌文学的收集、著录和整理

20世纪初,罗振玉、王国维、董康等人为敦煌文献的搜集做出了贡献。20年代,刘半农、胡适、郑振铎等为搜集、整理敦煌文献也做出了努力。30年代,国家公派的学者终于起程前往欧洲调查敦煌文献。其中,1934年,王重民被派前往巴黎查阅和编辑、摄影敦煌遗书。这一时期的敦煌文献著录实际上分为五大块,即国内、巴黎、伦敦敦煌文献目录和有关文献散录以及敦煌文学专科目录。敦煌文献的整理和搜集、著录是同步的。最早的整理者是王仁俊。紧接着,罗振玉及罗氏家族对敦煌文献的整理做出了重大贡献。敦煌文学专题文献的出版也始于罗振玉。此外,刘复、郑振铎等也为敦煌文献的整理做出了贡献。     

敦煌文学的概念、特点及分类

敦煌文学是指敦煌遗书中保存的文学活动、文学作品和文学思想。敦煌文学最典型的特点是：以口耳相传为其主要传播方式,以集体移时创作为其创作的特征,以仪式讲诵为其主要生存形态。敦煌文学可作如下分类：敦煌写卷中的经典文学和文人创作的典雅文学,敦煌民俗仪式文学,敦煌宗教仪式文学。     

敦煌变文及艺术初探

八十九年前,敦煌藏经洞发现的两万余卷敦煌遗书,同精美的敦煌壁画,彩塑艺术一样是我们中华民族文化艺术的珍宝。在这几万卷敦煌遗书中,除了佛道经典著作和一些经史子集外,还有歌辞、诗歌、话本小说、俗赋、变文等一大批通俗文学作品,构成敦煌学中,敦煌文学的重要组成部分。是研究当时社会历史和文学发展的宝贵材料。本文拟就敦煌变文及其艺术谈一点粗浅的认识,以求教于专家。     

精心研讨 共商体系——一九八九年敦煌文学讨论会综述

由中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会、甘肃省社科院文学所主办的一九八九年敦煌文学讨论会,于八九年十二月七日至九日在兰州举行。来自北京、甘肃的二十多位敦煌文学研究专家、学者参加了这次讨论会。 作为国际显学——敦煌学的故乡,我国的敦煌学研究在十一届三中全会以后取得了令国际敦煌学界注目的成就,其中敦煌文学的研究更是成果显著,居于世界前列。远的且不说,近     

略述敦煌遗书中的甘肃文学

略述敦煌遗书中的甘肃文学杜琪唐五代以至宋初，甘肃文学还有一个重要的方面——这就是珍存于敦煌遗书中，从其署名、题记、内容或可判定为这一历史时期甘肃籍作者和外省籍旅陇作者的文学作品。自从汉武帝开通西域，地处河西走廊西端咽喉的边鄙敦煌，就日渐兴盛起来。历经...     

敦煌遗书之发现与数量

本世纪初叶,敦煌遗书的发现,震动了国内外学术界,引起了国内外学者的关注与研究,并由此在世界上形成了一门新的学科——敦煌学。 一 敦煌遗书的发现,距今尚不足百年。但由于现存记载相互矛盾,更由于缺乏可靠的历史证据,其发现时间及过程还有待于更深入地研究。     

敦煌变文与唐代俗文学的关系

敦煌变文与唐代俗文学的关系陈海涛在敦煌遗书所存文学之作中那些被人们称之为＂变文＂的俗文学作品，最先引起中外学者的广泛注意，由此引发的争论也是最为激烈。可以说对于＂变文＂的认识，是研究唐代出现的其它俗文学各种形式的基础。首先我们对＂变文＂这一概念的认识...     

千古之迷谁解说?——敦煌藏经洞封闭时间及原因讨论综述

敦煌藏经洞,即莫高窟第17窟。由于在该窟发现了约五万卷经卷遗书而得名,并震动世界。由此在世界上形成了一门新的学科——敦煌学。然而藏经洞是何时封闭的?其原因何在?八十年来中外学者进行了许多有益的探讨,真可谓仁者见仁,智者见智。现将讨论情况综述如下:     

敦煌赋校补

敦煌遗书中的赋类作品,计46个卷号,去其重复,共得赋25篇。见于《文选》的4篇,唐人赋21篇(见于《全唐文》、《文苑英华》、五卷本《王无功集》的只有3篇),独赖敦煌遗书保存下来的赋18篇。这25篇赋,除见于《文选》的左思《吴都赋》残卷藏于俄罗斯彼得堡而尚未公布于世之外,其余赋作皆经学者校录,刊布问世。笔者用“敦煌遗书缩微胶片”同     

金山国文学研究综述

金山国文学研究综述○张彦珍敦煌西汉金山国是归义军节度使张议潮之孙张承奉五代初在敦煌地区建立的一个独立政权。有关金山国文学的研究，自敦煌遗书出土以来，许多专家学者都曾进行过并取得了一定的成就。在藏经洞打开将至百年之际，现将这方面的情况综述如下。一、金山...     

李正宇研究员与敦煌学研究

李正宇先生,1936年1月生,河南省正阳县人。1958年毕业于武汉大学中文系。现任敦煌研究院遗书研究所所长、研究员,兼任中国敦煌吐鲁番学会语言文学委员会理事、甘肃敦煌学学会理事、甘肃省方志学会理事、甘肃敦煌民俗学会会长等职。 李先生专事敦煌学研究始于1982年,至今11年来,沉潜钻研,著述丰赡。现已出版的有专著《中国唐宋硬笔书法》、《敦煌史地新论》,合著《敦煌文学》、《敦煌文学概论》,参编《全宋诗》(第一、二、十辑编纂者)、《敦煌文史资料选辑》(第一、二辑副主编),并在海内     

一代名人百年祭敦煌学者会京城--纪念王重民先生诞辰一百周年暨中国敦煌吐鲁番学会成立二十周年会议简述

本文简要介绍了 2 0 0 3年 9月 17日在北京召开的“敦煌写本研究、遗书修复及数字化国际研讨会———纪念王重民先生诞辰一百周年暨中国敦煌吐鲁番学会成立二十周年”大会上提交的论文 ,从王重民先生的学术风范和作人之道 ,敦煌遗书的修复保护及数字化研究方面的成果进行全面而概括的论述 ,使读者对这次大会的丰硕成果有了更为深入的认识 ,同时对目前世界范围内敦煌遗书的收藏和出版也有新的了解。     

敦煌遗书的概念刍议

敦煌遗书的概念刍议李并成何谓敦煌遗书？其范围应包括哪些组成部分？这在过去一段时期的敦煌学研究中似乎是不言而喻的，即指莫高窟经洞（第１７窟）出土的遗书。然而随着学科的发展，新的有关文献资料不断发现，如１９４４年莫高窟土地庙文书的出土、解放前后敦煌其他地...     

敦煌文学对中国文学研究的拓展与未来

一、引言 自1900年敦煌莫高窟藏经洞发现以来,已经历了一百年的历程.就中国敦煌学研究发展而言,敦煌文学研究是较早开始的,相较于敦煌学的其他研究领域而言,敦煌文学研究成果也最为突出.     

敦煌歌辞概观

本文以普及敦煌学知识为目的,对敦煌遗书中珍藏的歌辞作品的形式、内容、艺术特征以及历史价值,作了较为全面而简要的介绍和论述。     

敦煌遗书中的档案资料及其价值意义

敦煌遗书中有丰富的档案资料,内容广泛,具体生动,反映社会生活的层面相当广阔,价值十分珍贵,成为我们研究认识古代敦煌社会的第一手资料。其中不少内容为正史所不录,可补正史之佚缺。可以说敦煌遗书中的档案资料,既是我国档案学专业研究的宝贵材料,又为多种学科之研究提供助益。下面从三个方面略作介绍。 一、关于档案史的资料     

《敦煌文学》序

周绍良先生是中国佛教协会副会长兼秘书长、中国佛教文化研究所所长。在敦煌学,特别是敦煌文学研究领域中,是造诣很深、国内外著名的学者。甘肃省社会科学院文学研究所在主持编写《敦煌文学概论》一书时;特聘请先生为顾问,以指导全书的编写工作。这里发表的便是先生为《敦煌文学概论》编写中的阶段性成果《敦煌文学》一书所写的序文。兹征得先生同意,先期刊发于此,以飨读者。     

唐代敦煌地区的中亚乐舞文化

唐代,敦煌成为中亚粟特人的聚居地之一。本文试图结合敦煌莫高窟艺术以及敦煌遗书再现当时敦煌地区的中亚乐舞文化。     

敦煌写卷中的唐人边塞佚诗(一)

王重民先生《补全唐诗》及《补全唐诗拾遗》“据敦煌残卷补了《全唐诗》的一部分。”由于在敦煌写卷中“古典文学作品之内,诗的数量最多,也最难整理”(补全唐诗序言),因而至今仍有相当数量的唐人佚诗,尚未得到辑录。今就个人所见敦煌遗书,将未录于《全唐诗》、《全唐诗外编》及整理敦煌遗书之诸家著述中的唐人边塞佚诗,辑补如次。