“生产要素按贡献参与分配”的理论探析

随着改革开放的不断深入发展,人们对社会主义市场经济及其条件下的分配制度的认识也进一步深化。确立“劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配”的原则是人们认识深化的结果。这一原则具有丰富的内涵,需要我们准确把握。同时确立这一原则具有重大意义,我们在“全面建设小康社会”伟大实践中要始终坚持这一原则,从而把中国特色社会主义事业不断推向前进,共同创造我们的幸福生活和美好未来。     

论生产力标准就是实践标准

作者认为,“生产力标准”就是“实践标准”,因为“实践标准”实际上是指实践的“结果”才是检验人们认识的真理性的唯一标准,而生产力正是人们物质实践活动的结果。坚持生产力标准,不仅使实践标准具有现实性,而且从根本上坚持了实践标准的唯物主义基础和方向。     

对“实践是检验真理的惟一标准”命题的理论分析

提高党的执政能力 ,前提是要端正党的思想路线。除了立党为公、坚持权为民所授和为民所用之外 ,就是要坚持科学发展观 ,即坚持辩证唯物主义的方法论来管理社会、领导国家。改革之初提出的“实践是检验真理的惟一标准” ,为改革开放奠定了理论基础 ,历史价值无疑 ,但实际上实践只是检验认识是否具有真理性的途径和方法 ,人类全部实践的结果才是检验认识是否具有真理性的标准 ;实践要成为现实标准 ,还离不开已有的正确认识、理论来判定。“实践是检验真理的惟一标准”这一命题并不完全周延。实践范畴是辩证唯物主义的一个重要有机组成部分 ,把它从马克思主义哲学的整体的复杂的有机联系中抽取出来而片面强调 ,在处理理论和实践的关系上又偏向了重实践轻理论的一面 ,这就使我们很难完整、准确地坚持辩证唯物主义 ,坚持科学的发展观 ,从而在实际工作中难以避免陷入不重视科学理论研究和指导的“头痛医头、脚痛医脚”、“只顾眼前、不顾长远”等等的经验主义、实用主义性质的错误。     

实践具有直接现实性的品格

实践“具有直接现实性的品格”,这是列宁在阐述“实践高于(理论的)认识”这一马克思主义哲学基本原理时,对与认识相比,实践独具的特点所做的科学论述。今天,在关于理论与实践关系问题的讨论中,重温列宁这一科学论述,对于我们坚持实践是检验真理的唯一标准,肃清林彪、“四人帮”的流毒,打碎他们加在人们身上的精神枷锁,完整地准确地领会和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想,贯彻执行以华主席为首的党中     

邓小平哲学思想的核心是坚定的唯物主义

坚持一个中心两个基本点的基本路线，关键是要坚持邓小平同志一再强调和反复重申的“实事求是”的思想原则，亦即自觉而彻底地遵循唯物主义的认识路线。尽管毛泽东同志毕生倡导“实事求是”，反复强调实践是检验真理的唯一标准．但在他晚年还是走上了一条严重背离中国革命的具体实际的“左”的思想道路。这就说明，对于“实事求是”的思想原则，人们决不能满足于表面的囱以为是的了解，而必须结合我国社会主义革命和建设的曲折历史作深入的、客观的、唯物主义的探讨。本文认为，要提高坚持党的基本路线的自觉性，必须有坚定而彻底的唯物主义立场，而学习唯物主义最好的教材是我们自己的斗争历史，一部充满了成功和挫折的历史，唯有这样，我们才能真正把握邓小平同志反复重申“实事求是”这一思想原则的深刻涵义。     

论实践是检验真理的唯一标准——经实践证明了的正确认识能作为真理的标准吗?

一种认识是否正确,靠什么来检验呢?靠实践。实践是检验真理的唯一标准。这是马克思主义哲学的基本观点和普通常识。但是,多年来,由于“四人帮”颠倒实践和认识的关系,又借“高举”为名,宣扬“句句是真理”、“一句顶一万句”,鼓吹“顶峰论”,这个问题被搞得非常混乱。在今天,就有同志提出,经过实践证明了的正确认识也可以作为检验真理的标准。而承认这个观点,将会导致取消实践标准,这是一个原则问题。在这里我想谈一下自己的看法。一     

论实践是检验真理的唯一标准——经实践证明了的正确认识能作为真理的标准吗?

一种认识是否正确,靠什么来检验呢?靠实践。实践是检验真理的唯一标准。这是马克思主义哲学的基本观点和普通常识。但是,多年来,由于“四人帮”颠倒实践和认识的关系,又借“高举”为名,宣扬“句句是真理”、“一句顶一万句”,鼓吹“顶峰论”,这个问题被搞得非常混乱。在今天,就有同志提出,经过实践证明了的正确认识也可以作为检验真理的标准。而承认这个观点,将会导致取消实践标准,这是一个原则问题。在这里我想谈一下自己的看法。     

实践结果是检验真理的唯一标准

什么是检验真理的唯一标准?目前主要有三种回答:第一种,认为“事物的客观本性”是检验真理的唯一标准;第二种,认为“实践各要素的总和”是检验真理的唯一标准;第三种,认为“实践结果”是检验真理的唯一标准。我们基本同意第三种回答。下面谈谈我们对这个问题的理解。我们认为,“真理”、“真理标准”、“检验真理的标准”这三者是有所区别的。什么是真理?这是要回答那一种认识是真理。在对同一事物的不同的乃至相反的认识中,那一种认识是真理呢?我们说,正确反映了客体事物的本质及其规律的认识是真理。     

牢固坚持实践是检验真理的唯一标准

１９７８年 ,一场“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论席卷神州大地。由邓小平主持和倡导的这场大讨论 ,实际上是一场思想解放运动 ,它打破了“两个凡是”的束缚 ,实现了思想路线上的拨乱反正 ,使中国进入了改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期。一、牢固坚持实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准 ,这并不是什么新发现 ,这是马克思主义哲学认识的一个基本原则 ,是每个学习过马克思主义哲学的人都熟悉的一个基本原理。为什么２０年前竟然会引起全国性的大讨论 ?这是由当时历史条件决定的。１９７６年１０月 ,粉碎“四人…     

关于坚持“两手抓、两手都要硬”的几点认识

“两手抓、两手都要硬”，这是我国现代化建设的一个根本方针。只有两手都抓好．才是有中国特色的社会主义。因此，加强对坚持“两手抓、两手都要硬”的认识至关重要。本文试图对坚持“两手抓、两手都要硬”的地位、方法和途径进行探讨和分析．以便提高对坚持“两手抓、两手都要硬”的认识，更好地去指导有中国特色的社会主义的实践。一、加强对坚持“两手抓、两手都要硬”的地位的认识在实践中有很多思想都是和对坚持“两手抓、两手都要硬”的理解和态度有关，也就是说．都和对“两手抓、两手都要硬”的地位的认识有关。有的人认为物质文明…     

马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合的哲学基础

理论与实践相结合是马克思主义的基本原则,因而把马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合正是马克思主义的基本要求。马克思曾经指出:“正确的理论必须结合具体情况,并根据现存条件加以阐明和发挥。”理论产生于实践,并在实践中得以检验、充实和发展。一不是“从头脑中想出联系”,而是“从实事中去发现这种联系”,这是唯物主义的世界观。毛泽东指出:“人们要想得到工作的胜利,即得到预想的结果,一定要使自己的思想合乎外界     

把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

要在新时代继续推进实践基础上的理论创新,我们就必须把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场、观点、方法。这可以使我们更加充分地认识马克思主义世界观和方法论的意义,也可以使我们更加深刻地认识习近平新时代中国特色社会主义思想的内容和指导作用。而要做到这一点,就要在理论上和实践上从“两个结合”“六个坚持”的角度重视这一问题,并科学认识“六个坚持”之间的关系。     

试论第二次飞跃的中间环节

理性认识回到实践中去,是一个理论上和现实上都具有重大意义的问题。本文试图对这一飞跃的基本的中间环节,作一些肤浅的但却是诚实的探讨,就教于理论界的同志们。目的目的是第二次飞跃的第一个必经的环节,它是以观念的形态预先存在于人们头脑中的实践结果。作为第二次飞跃起点的目的,它的理论基础是理性认识,是人们在第一次飞跃的实践基础上形成的关于实践客体的系统的、完整的、规律性的认识。(在没有得到实践检验之前,这一认识具有假设的性质)。因此,目的是“作为规律”决定着实践主体的“活动的方式和方法的”。如果失去这一     

“超前认识论”与“前瞻性认识论”刍议

上个世纪后期学术界在认识论这一领域出现了所谓的“超前认识”的提法。自此,超前认识问题一直是学术界,尤其是马克思主义哲学界关注的一个重要理论问题。但在笔者看来,超前认识没能区分这种认识是否是对未来实践的正确反映,因而不能有效指导实践。本文尝试用前瞻性认识这个定义来弥补这个缺欠,并提出前瞻性认识的定义及其意义。一、超前认识存在的缺欠近几年,学术界关于超前认识的内涵说法不一,主要有以下几种:1、以刘泽民为代表的:“它是以人们认识未来、把握未来、创造未来的实践为认识对象与任务的,要求我们不但要把客体未来运动发展变化的必然趋势与规律(客体事实)纳入认识论的视野之内,而且要把未来主体改造世界、创造未来的实践(主体事实)也纳入认识论的视野之内,同时还要把主体和客体相互作用的规律也纳入认识论的视野之内……亦即超前认识论。”2、“超前认识是人的思维依据生活实践的需要对未来活动过程和结果以及人们活动所牵涉到的环境的未来变化过程和结果的提前反映和设计。”3、“超前认识是指主体在实践活动基础上,立足并超越当前现实状况而对于尚未出现或发生的自然事件或社会事件以及人们未来实践活动过程、结果及其效应等的一种前瞻性认识。”4、“所谓超前认识...     

正确认识理论的指导作用

当前在讨论实践是检验真理的标准问题中,如何正确理解理论的指导作用,这是关系到坚持马克思主义认识论的唯物论和辩证法,坚持理论和实践相结合的马克思主义根本原则的问题。辩证唯物主义认为,实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点,同时又承认在实践的基础上产生的认识、理论,对实践有能动的指导作用,这是马克思主义认识论的唯物论和辩证法的统一观。     

浅谈档案价值的鉴定

档案价值的实质是档案对人们认识世界和改造世界的意义,档案对社会实践活动的作用。1、在档案价值鉴定中应坚持：全面性原则,机关职能原则,历史性原则,便于利用原则,宽严原则。2、档案价值分析要土包括：档案的内容,文件形成情况,文件这片情况,文件件形情况,文件利用情况。3、档案价值分析方法有定性分析和定量分析。     

论逻辑证明及其作用

人们对于客观事物的认识正确与否,除了通过实践加以检验或证明之外,还常常需要运用逻辑证明的方法。逻辑证明和实践证明都是人类认识客观事物的重要手段,它们各有自己的特点和作用,既有差异,又有联系,互相补充,相辅相成。我们要坚持社会实践是检验真理的唯一标准,也要充分肯定逻辑证明在认识过程中的重要作用,而不能把实践证明和逻辑证明绝对地对立起来。     

认识源泉问题的反思

实践是认识发生的基础和前提,但是,实践并不等于认识。认识只能在人们的实践过程中发生。对于认识的源泉问题,学术界一直存在有不同见解。归纳起来主要有三种意见:第一,客观物质是认识的源泉;第二,实践是认识的源泉;第三,主体对客体的能动反映是认识的源泉。由此可见,对认识源泉的争论的焦点主要集中在如何看待认识的“客观物质源泉”、“实践源泉”和“主体对客体能动反映源泉”上。因此,要合理地解决认识源泉问题,就要分析认识的“客观物质源泉”、“实践源泉”和“主体对客体能动反映源泉”的实质及其相互关系。在这中间突出地要解决客观物质、实践和主体与客体能动反映同认识发生的关系问题。     

深化对《共产党宣言》中“争得民主”问题的理解

马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出了无产阶级要“争得民主”的思想。这一思想百年多来一直激励和指导着无产阶级和劳动人民为推翻剥削阶级统治,建立自己的民主政治统治而英勇奋斗。但是,两位导师在这里讲得很原则,而后来的人们在理解上也很粗糙,导致了理论和实践上的某些失误。因而有必要对这一问题进一步加深认识和理解。     

关于“海西”建设的哲学思考

坚持从实际出发、实事求是,是海峡西岸经济区战略实施的出发点和落脚点;统筹“海西”经济社会全面发展,必须全面坚持和贯彻落实科学发展观。“海西”战略的实施要坚持实践的观点,海峡西岸经济区的提出和建设本身就是一个认识不断发展的过程,在正确理论的指导下,要充分发挥人们的主观能动性,切实体现人民群众的实践主体地位。海峡西岸经济区不论在地理、政治、文化、历史等方面都在对台交流方面占有特殊的地位,坚持矛盾特殊性原理,就是“海西”建设过程中,要充分把握“海西”在与台湾交往中的特殊地位,促进台湾与祖国大陆的早日统一。