两位文化巨人 两种文学传统──孔子与柏拉图的文艺观

两位文化巨人两种文学传统──孔子与柏拉图的文艺观何文祯孔子与柏拉图，这两位古代中国和西方的文化巨人，不仅给后人留下许多探索社会人生和安邦治国的格言，显示其作为思想家、教育家深邃的思想和渊博的知识，同时对文艺也发表了不少精辟的见解，构成了他们关于文艺的...     

孔子仁化人格两论

本文试图就孔子的仁学和人格谈一管之见。本文认为，孔子的仁学是一个系统化了的理论体系，孔子的仁学，对于我们的民族和社会仍有值得借鉴的价值内核。本文也认为，孔子之所以成为世界文明史上最伟大的文化巨人之一，不仅在于他创立了仁学，而且更重要的是，他把仁学的内容化为他的人格内涵。孔子的仁化人格，充分显示了人性的伟大和美丽。     

意大利文艺复兴巨人辈出的土壤和条件

文艺复兴是一个需要巨人且产生了巨人的时代。在意大利,激烈的反封建斗争的需要,人文精神的激励,丰厚的文化遗存及其复兴热潮,构成孕育巨人的丰饶的沃土。通才教育、自由的思想氛围、市民文化消费等诸多因素,也为巨人的涌现创造了有利的条件。     

收藏孔子文献资料 感悟儒家文化精髓

孔子是中国历史上第一大圣人,是中国2000多年的文化集大成者,汉太史公司马迁赞曰:"诗有之,高山仰止,景行行止……孔子布衣,传十余世……可谓至圣矣!"因此,孔子被誉为世界文化巨人名副其实。在政治上:孔子主张仁政德治,在思想上强调一种"无过之无不及"的中庸思想。     

怪诞形象体系论——以拉伯雷《巨人传》为个案

怪诞(grotesque)是一个历史悠久、内涵多变的美学范畴。俄国美学家巴赫金通过解读拉伯雷的《巨人传》,总结了怪诞自古以来所存在的七种母题,并且深入地挖掘了这些怪诞形象体系背后的思想内涵与文化意义。     

大写的“人”——读《史记·孔子世家》

司马迁在《史记·孔子世家》中寄寓个人感兴 ,以“诗心”作史 ,塑造了一个伟大的“人性”丰富的文化巨人 ,孔子的形象代表着中国文化史上“人”的高度     

千年孔丘

每个人心中都有一个孔子,都有一个位置留给孔子,即便在特殊岁月里孔子被陪绑,国家机器以最强悍的配置来试图打倒他都没有用,孔子还是最重要的文化人物。孔子从勤勉的学者、不如意的政治家到偶像化的精神领袖,是漫长历史造成的……孔子,这位从齐鲁大地上诞生的巨人,穿越两千多年的时空,向我们走来,向世界走来,走进我们这个伟大的时代。     

论美国高等教育巨人时期的大学校长

19世纪末20世纪初,美国涌现出了一批卓越的大学校长,在美国高等教育史学界这个阶段被称为大学校长“巨人时期”。这批大学校长某种程度上奠定了美国现代真正意义大学的基础,对美国高等教育的发展具有承前启后的作用。时至今日,他们的治学理念和办校实践仍然为高等教育学界所称道。本文通过对美国巨人时期大学校长时代背景、构成、职责、功能、遴选、任期等相关因素的分析,以期对巨人时期富有传奇色彩的大学校长们有一个真实的阐释,并为当下中国大学校长的治校提供启示与参考。     

孔子与柏拉图审美接受思想比较

孔子与柏拉图是雅斯贝尔斯所谓轴心时代奠定中西方文化走向的思想巨人,与中西传统世界的理性化进程同步,孔子与柏拉图诗学的建构都是在文化理性的要求下进行的,但由于确立自身的具体方式不同而导致了彼此的差异。他们诗学思想中的接受意识,深刻的影响了中西方诗学的走向。孔子与柏拉图的读者接受意识体现在接受主体与接受客体、接受过程和接受效果三个方面,通过分析比较,探讨他们审美接受思想的异同及原因,从而有益于我们更好的理解中西方主流诗学。     

孔子的人生价值观

孔子作为儒学的开创者,作为中国传统文化的第一个巨人和最伟大的代表者,他对人生的意义有过许多重要的论述,并构成了他的独具特色的人生价值观。这在中国传统文化中占有重要的地位,对后世产生了深远的影响。本文拟对孔子的人生价值观作一个初步的探索。     

论孔子与希罗多德的史学思想、治史态度及治史方法

孔子与希罗多德都是世界上杰出的文化巨人。孔子(公元前551年——前475年)既是我国古代著名的教育家、思想家、政治家,也是我国古代著名的史学家。他收录、整理、编次的“六经”,为后世保存了丰厚的历史资料。其中依据鲁史、周史和春秋其它各国史编撰的《春秋》,为我国最早的一部编年体历史著作,也是世界上第一部比较全面的史书。古代希腊的希罗多德(约公元前484年——前425年)是将西方传说的笔录转化为历史学的第一人。他所撰写的《希腊波斯战争史》(即《历史》),是西方最早的一部叙事体历史著作,故他被西方人称为“历史之父”。以往由于种种原因,人们对孔子在史学方面的成就认识不足,以为在中国只有比希罗多德晚两百多年的司马迁才能与希罗多德相媲美,因此,称司马迁为东方的“历史之父”,故就其二者作对比研究的著述较多,而忽视了对孔子与希罗多德史学的对比考     

历史的契机 文化的融通——泰戈尔获诺贝尔文学奖之因探寻

1913年泰戈尔之获诺贝尔文学奖一是被西方主流文化所接受,他的诗契合了当时读者的阅读期待视野.二是因他是东西方文化激荡相融所诞生的一位巨人,其融通了东西方文化,又超越了它们的局限,从而获得了世界的意义,也超越了他的时代而获得永恒.     

当代英美世界对孔子“仁”的重构——芬格莱特与史华慈对比研究

孔子的＂仁＂不单单是中国孔子研究中一直以来悬而未决的问题。英美本土的汉学家和哲学家对孔子的＂仁＂学研究在英美世界内部呈现出对话与批判的形态。芬格莱特提出孔子的＂仁＂是一种行为;史华慈则认为＂仁是一种内在的道德生活＂。二者的观点使＂文化普遍主义＂和＂文化特殊主义＂两种视角交织,构成了当代英美世界孔子研究的完整图景。     

王尔德童话《自私的巨人》的原型分析

《自私的巨人》是英国唯美主义作家王尔德的童话作品。本文从《自私的巨人》中的挣话原型和宗教原型入手,解析宗教、唯美主义对作家的艺术观乃至人生观所产生的影响,得出童话这种体裁是作家表达自己最恰当的载体,是作家“艺术生命与宗教生命的一致”的体现。     

论老子、孔子“中和”观念之不同

"中和"观念不只属于儒家。在老子和孔子的哲学及美学思想体系中,"中和"观念皆具有重要位置及丰富内涵。老子与孔子的"中和"观念是基于不同文化立场对周代社会、政治、文化所进行的总体评估和反思。在哲学本体论层面,老子的"中和"观倾向于自然生命本体,孔子的"中和"观侧重于社会伦理本体。针对春秋时期美善一体的礼乐文化,老子和孔子的"中和"观体现出不同的审美价值取向。由特定的审美价值取向所制约,老子和孔子以其各自不同的"中和"观为基础,形成了对中国美学发展影响至深的相关审美判断。老子的"中和"观推崇"道法自然"和"见素抱朴",孔子的"中和"观则激赏"绘事后素"和"尽善尽美"。     

孔子、儒学与当代社会——孔子文化教育思想讨论会综述

今年,是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家孔子诞辰2540周年。为了纪念这位伟大的世界文化名人,弘扬传统文化,振奋民族精神,江西高校孔子文化教育思想讨论会于10月24至25日在江西大学召开。来自全省10多所高校的近50位代表出席了会议。会议收到专著1部,论文40篇。     

深入文化巨人心灵的成功尝试──读杨胜宽《苏轼人格研究》

深入文化巨人心灵的成功尝试──读杨胜宽《苏轼人格研究》曹继建苏轼是中国历史上思想复杂、经历丰富、成就卓著、影响深远的文化巨人。然而对他人格的研究却由于种种原因仍相当薄弱。过去也有人注意到苏轼人格的力量。明代李卓吾说：“苏长公何如人！故其文章自然惊天动...     

超级巨人黄长求

笔者最近到湖南省溆浦县农村采访,发现一位高得出奇的巨人,令笔者惊叹。 这位巨人名叫黄长求,出生于1966年6月,初中文化,是该县桐木溪乡一个偏僻小山村里的村民。他今年30岁,体重115公斤,身高达2.32米,比我国原国家男子篮球随同运动健将——体坛巨人穆铁柱还高了8厘米,是目前中国发现的超级巨人之一。 据黄长求的母亲介绍:长求刚生下时,与其他儿童一样,没有什么区别,只是略大一点。到7岁上学时,就比同龄儿童高了许多,座位都是排在最后。可是到12岁以后,就开始猛长起来,每年春天做的鞋子和衣服,到了下年就不能穿了。每年的衣服、鞋袜都要进行换新,常常是小人要穿大人鞋。随着年     

张衡──世界历史文化巨人的伟大品格

张衡（７８－１３９年）是中国东汉一位具有多方面才能和成就的世界文化巨人，他才艺超绝，品格卓越清峻，勇于探索，积极进取，勤奋不已，具有可贵的创新精神。他善于学习，勤于思考，具有远见卓识。他敢于坚持真理，敢于同邪恶势力斗争，体现了刚直的知识分子的正气，他淡于名利，不尚空谈，不事浮华，注重实际。他是我国古代知识分子的一个典范。     

传统文化修养与跨文化交际

１９９８年１月，世界诺贝尔奖得主们在巴黎集会的宣言中宣称：“如果人类要在２１世纪生存下去，必须回首２５００年去吸取孔子的智慧”①。这是世界文化界对中国文化价值的高度肯定。而我们更应看到，文化界提醒西方社会“吸取孔子的智慧”，正好说明了“孔子的智慧”在...