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正如果你手里只有锤子,那么所有的问题就都是钉子。当你只用一个思维模式来思考,犯错的概率会大大提高。避免的方法就是建立更多的思维模型,并允许这些模型彼此间竞争和比较。记住,不要做一个只有"锤子"的人。逆向思维 相似文献
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在社会主义精神文明建设中,有一个问题未必引起人们应有的重视──思维方式的科学化问题。但究其实,思维方式却是人类精神文明发展中的深层成果。是否确立科学的思维方式,是社会主义精神文明能否牢牢树立的根蒂。因而应当引起人们足够的重视。思维方式是人类精神文明的深层成果思维方式指的是人们进行理性思维活动时所形成的一般模式。认识是在实践基础上进行的。而理性思维活动又是在感性认识基础上的升华。实践、认识、再实践、再认识,循环往复。实践是认识的基础、认识又能动地指导实践。在不断反复的“实践一认识”活动中,一方面,… 相似文献
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略论直觉的本质和机制 总被引:1,自引:0,他引:1
关于直觉的本质,学术界有多种说法,有人认为,直觉是一种特殊的认识方法、“思维方法”。也有人认为直觉是“人类一种高于知觉、低于思维的心理能力”,它“不是隶属于理性思维”。我们认为,这两种看法都是值得商榷的。要是把直觉仅仅看成是一种认识方法,那确实会降低它在认识中应有的地位和作用。但如果把直觉看成既不属于感性直观,也不屈于理性思维的“中介能力”,那也是不恰当的。因为直觉固然是一种心理能力,但它具有认识功能,而这一点对于认识和实践着的人来说,正是带有根本性的。为了体现直觉的本质,可以而且应当把直觉规定为人类理性所固有的一种认识能力,是思维的一个要素,是理性思维的一种特殊形式。 相似文献
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“守株待兔”是一个人尽皆知的成语。如果运用文化人类学的成果和古文献资料结合进行分析,可以认定这个成语背后包含着殷商时期人们的普遍思维方式,进而可以看到殷商时期人们一般的思维模型和经验世界的真相,为认识古人的思想打开一扇窗户。 相似文献
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少数民族心理结构与改革开放浅析 总被引:8,自引:0,他引:8
少数民族心理结构与改革开放浅析丁龙召民族依据不同客观条件认识分析,是一个多层次的复杂结构体系。其中,民族心理结构的分析研究,是属于从微观上认识民族的一种方式。所谓民族心理是指在一定的社会历史条件下,构成一个民族的人们通过共同的感觉、知觉、思维、情绪、... 相似文献
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传统文论中一个巨大盲点在于,将文学思维与理性思维割裂开来认识。这样做不仅未能准确把握文学思维的真正特质,而且给贬抑文学艺术的价值提供了方便。本文试图借用格式塔心理学,尤其是其后期代表人物阿恩海姆的“视觉思维”理论,来对感性知觉活动与理性认识活动之间的巨大人工裂痕作一修复性工作。任何思维活动都脱离不开“视觉意象”;反过来说,视觉意象活动本身就是一种思维活动,它象一座桥梁,一头连接知觉本能,一头连接人类理性,致使二者须臾不可分离,依此说探讨文学思维的奥秘关键不在分割知觉与思维,而是在认识其不可分离的真相基础上,引导人们重新探讨人类丰富而复杂的感觉世界 相似文献
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