同化、一体化、分化及民族过程中的内在规律和发展趋向——兼谈民族研究的哲学方法论

民族是人类社会中最普遍但又最复杂的现象之一,各种不同形式的民族共同体是人类社会最基本同时又是最重要的人们共同体。具备上述特点,能够和民族相比的人们共同体大概是只有阶级和国家。因而以民族之间的矛盾冲突为主要内容的民族问题越来越成为众人所瞩目的重大社会问题。并且,民族问题往往与阶级、国家、宗教等问题相互交织在一起,对人类社会的发展起着促进或阻碍的制约作用。这一点,在各个国家和地区不同的文化、不同的     

民族理论学科发展问题浅见

民族理论学科是一门在民族研究学科中具有理论指导意义的重要学科.它在我国有了很大的发展,但是和其他学科相比,在学科基本建设和发展上都有一定的差距,和迅猛发展的时代的要求也有一定的距离.本文就民族理论学科目前存在的一些问题和今后学科发展的问题谈谈看法.民族理论学科是以世界上普遍存在的民族和民族问题为其主要研究对象,是从总体上对族和民族问题进行概括性的研究,揭示民族和民族问题发展的一般的规律的学科.当然,     

民族文化的适应性与人格自决的民族文化类型

任何一种民族文化,作为一定的整体,实质上都影响着民族共同体适应不断变化的环境的性质。因此,不论是在理论上,还是在实践方面,提出适应性问题和不同的民族文化适应现代工业文明要求的现实途径问题都是合乎情理和紧迫的。民族文化适应性向题在于,不同文化准备如何征服实物环境、社会环境以及对这些文化来说至关重要的、不合实际的社会互动原则。这一问题随着我国改革过程的不断深入而显得更加紧迫。实质上,这是民族文化在     

社会主义初级阶段的民族问题

十三大重申:维护祖国统一,坚持民族平等、民族团结和促进民族繁荣,是关系国家命运的重大问题。这是从我国是一个多民族国家,民族地区占全国总面积60％以上这个基本国情出发的。用社会主义初级阶段的理论来观察民族问题,我们看到:第一,我国各民族都已经走上社会主义道路,各民族社会都已经是社会主义社会,各民族之间已经建立平等、团结、互助的社会主义民族关系。第二,少数民族社会主义社会大多数还处在更加初级的阶段(有的人     

中国的民族与语言

民族与语言的关系问题是民族学、社会学、历史学、语言学等多种社会人文科学都研究的重要课题。由于民族与语言之间的关系十分复杂,它又是一个研究起来比较困难的课题。所以重要和困难还由于民族和语言问题不仅是一个密切联系多种学科的重要学术问题,具有学术价值,而且涉及到民族政策、语言政策、民族教育政策等方针政策的制订、民族的确认、语言的立法等一系列国家的重大决策,直接关系到民族平等、祖国统一和民族地区的四化建设,因而还具有一定的现实意义。民族和语言都是一种历史范畴,在发展和变化的过程中,     

民族的属性与民族问题概念

民族问题是在多民族国家中、或在不同国家之间关系中经常遇到的社会问题.人们对民族问题有种种不同的理解,民族理论界许多人也对民族问题含义作过多种界说和论证.但是,在给民族问题概念下定义时,似乎都对民族问题概念定义与民族概念定义的联系注意不够,这不能不说是一个不足,影响了民族问题概念的内涵和外延的确定.众所周知,概念都是反映客观事物的一般的本质的特征的,是所反映的客观事物的质和量的统一体,也就是说,概念的定义必须包括内涵与外延两个方面.我们谈到民族问题概念时也理应如此,而且必须特别注意民族概念对它的影响.     

民俗学与民族社会生活史

本文认为，民俗学与民族社会生活史虽属不同的学科领域，但二者各自研究内容的展开，都涉及了各个不同历史时期人们共同体表现在生活方式上的“生活的式样”或“生活的样态”。民俗学研究内容、范围已深入到全部社会生活和文化领域，包含着社会生活史的重大课题；民族社会生活史的研究办不同程度地涉及了民间的生活方式和风俗等属于民俗学范畴的重要内容。两门学科在“民俗──社会生活”这一关键点上以及具体的研究方法、手段、技术、资料乃至学术传统背景、理论分析等诸多方面，都有着内在的紧密联系。     

民族与社会单位

虽然我们都是生活在一种国际的组织结构之中,然而发挥效用的社会单位还是政治社会,首先是民族国家。民族是国家之间在国际范围内进行竞争的单位;民族社会则是国内集团之间为了获得利益、要求并坚持权利和保护而展开竞争的舞台。当一个人是一个民族(一种法定的和政治的地位)的平民时,社会学的实际是大部分人都有横贯于彼此之间的多重的社会附属感(social attachment),而且这些社会学的标示还能依个人发觉自己在其间所处的地位而使之突出起来,或者压缩到最小限度。所有这些总括为     

人的素质与民族发展

在探讨民族落后的原因、发展与振兴的途径等问题时,理论和实际工作者都论及了人的素质因素。但在人的素质对民族发展的作用问题上存在较大分歧;在经济与教育发展的先后问题上也颇有争议。本文主要阐明人的素质与民族发展的关系,并对发展经济与教育的矛盾协调问题作些探讨。 民族发展是一个社会历史过程。历史唯物主义对我们动态研究民族发展问题,静态剖析民族实体的结构机制都有指导意义。根据马、恩关于人、人的素质与社会历史发展关系的思想,可以确定:人的素质与社会历史发展的关系重大;人的素质是民族发展的根本制约因素     

应当重视民族教育研究

(一) 在世界范围内,单一民族的国家是很少的,民族问题带有国际性。 民族问题是由民族差别、民族矛盾引起的社会问题,它具有一定的敏感性。 社会制度不同,民族问题的表现形式及解决办法也不一样。巴勒斯坦人和以色列入的流血冲突持续了很长时间,调和的方式很     

论浙江民族乡镇民族问题与农村问题的同一性

基于问题相关性特征的认识,民族问题与农村问题具有同一性,二者统一于发展,使得不论作为民族意义还是农村意义的民族乡镇都被卷入到工业化和城市化进程当中.在主体民族或城市主导下,浙江民族乡镇作为一个社会区域结构,使得民族问题与农村问题实质上成了结构性问题,形成了产业结构、区域结构与社会结构等问题的同一.由于农村作为民族传统文化的空间载体,当前的民族乡镇社会主义新农村文化建设,关键是要适时推进传统文化的现代性变革.民族问题和农村问题的根本问题是人的问题,二者的解决必然指向人的问题的解决,这就是以人为本.     

第八讲:树立正确的民族观

青年时期正是世界观形成的时期,也是民族观形成的时期。在这个讲座结束的时候,我想和青年朋友们谈谈树立正确的民族观的问题。什么是民族观呢?简单地说,民族观就是人们对民族和民族问题的基本看法,也就是世界观在民族和民族问题上的反映。一般说来,一个人的民族观与他的阶级地位、社会经历和政治观点有密切的联系。每个阶级都按照自己的观点来理解民族和民族问题,并根据本阶级的利益来制定民族纲领和民族政策,处理民族问题。一句话,一个阶级的民族观表现为这个阶级对民族和民族问题的理论以及处理民族问题的纲领、原则和政策。由此看来,不同的阶级及其不同     

从民族学考察民族凝聚力

合群,是人类社会的第一属性,凡有人群的地方,就会形成不同的群体,就会产生不同的群体凝聚力,使之集聚、揉合。人类社会发展到一定阶段,群体中出现了民族共同体。民族的凝聚力,促使民族的发展,演变、进步。民族凝聚力是一项系统工程,人们可以从各个角度、各门学科予以探讨,但均不能脱离其载体——民族及其发展规律,本文拟运用民族学理论,就民族凝聚力这个理论问题,阐述自己的初步见解。     

试论因宗教因素引发的突发事件对民族关系的影响

当今世界，民族宗教问题的影响日益受到国际社会的关注。宗教与民族虽属两个不同范畴，但确实紧密联系在一起。一切民族都具有不同程度的宗教性；一切宗教都具有不同程度的民族性。特别是对甘肃这样一个多民族、多宗教的省份，表现更为突出。目前，全省共有54个少数民族成份，少数民族人口240万人，占全省总人口的9．26％，其中万人以上的几个少数民族几乎全民信教。     

试议民族社会学的学科定位和内涵

本文从我国学界关于民族社会学的学科归属问题的已有讨论入手,分析了民族社会学学科定位成为问题的原因,检讨民族社会学的学科定位和内涵,以及当前应当具有的学术担当.文章认为:目前我国主流社会和政府部门高度关注民族问题,学者应当在调整和改善我国民族/族群关系方面发挥更大作用.民族社会学特殊的学科位置决定其学术担当:从社会学的民族/族群研究角度来看,这个学科应当在问题意识以及社会学研究方法和理论在少数民族社会中的适用性方面为社会学界提供线索和思路;从广义民族学的角度来看,这个学科的贡献在于规范的社会科学方法在民族/族群研究中的应用.“加强民族交往交流交融”、“推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境”,对民族研究提出了新的课题和任务,民族社会学的重要性更加突出.     

论民族兴衰的根本原因

本文从社会人类学的角度探讨了民族形成的问题,指出人文选择是各民族兴衰存亡的根本原因。有了人文选择这个概念,各族群的地理分布、亲缘关系、考古发现和文化变迁等一系列问题都能得到统一的解释。     

苏联民族社会学研究

现代科学发展的显著特点是两个学科合为一体,并产生新的学科。六十年代,在社会学和民族学结合的基础上产生了民族社会学。这一新的学科具有双重任务:其一,研究各社会集团在文化、生活、语言、民族意识和民族关系等方面的民族特点,以及形成这些特点的社会条件;其二,揭示社会发展过程中的民族多样性,并掌握这一特点,象苏联这样一个国家,不能不考虑各民族的特点。苏联各族人民的社会发展过程是同一类型的,但民族特点在     

略谈民族文化特点研究

民族学是以民族为研究对象的学科。尽管还有其他学科的研究范围也涉及民族,民族学却以研究民族的特点而明显地与其他学科相区别。民族学这门学科就是为了探究不同民族间特点之异同及原因而兴起的。 一个民族以自己固有的特点与其他民族相区别,不同的民族有不同的民族特征。我国早在周朝就以语言、服饰、礼仪、习俗为     

当代西方民族宽容研究

发轫于17、18世纪宗教改革的宽容思想,在当代西方社会得到了继承和发扬。"民族宽容(Ethnic Tolerance)",或称族群宽容、种族宽容,并不是一种笼统模糊的提法,而是一个有边界和层次的概念,是当代西方学者的主要研究主题。各个学科立足自身学科特点,对涉及民族宽容的不同议题开展了细致的讨论,涉及社会生活的方方面面,并发展出一系列的民族宽容理论。了解西方民族宽容研究的状况及其理论应用,对当前我国民族学、社会学的发展具有启示意义。     

九十年代民族工作的根本任务

民族问题是社会革命和社会发展总问题的一部分。民族问题只有在无产阶级革命的总进程中加以解决。中国共产党历来重视民族问题。在社会主义革命和建设的不同时朋、不同阶段,我们党根据党的路线和中心工作,提出了与各该历史时期的革命和建设相适应的民族工作的根本任务。在我国进入社会主义现代化建设的新时期,民族问题是“实现四化,振兴中华”总问题的一部分。在这一时期,民族工作的奋斗目标和根本任务是什么呢?