论大学生校园暴力的心理诱因与对策

当代大学生因为生理与心理发展的不平衡、校园周边环境混浊、暴力文化泛滥、家庭教育与学校教育的某些缺陷等因素的影响,暴力心理倾向与暴力行为问题日趋严重,从而对大学校园和社会构成了很大威胁。我们可以通过学校教育与家庭教育互动、强化大学生思想政治工作和净化校园环境等措施对症下药,来预防和矫正大学生暴力心理倾向。     

论集体暴力——基于三个案例的深度分析

当前社会转型过程中发生的群体性事件,都表现出比较明显的集体暴力倾向.对典型案例的分析表明,集体暴力具有社会抗争性质,集体暴力的蔓延既有可能影响公共政策,也有可能导致治理危机,因此需要通过法治和民主来化解.化解的关键在于促进民主转型、维护社会正义和法律尊严,同时要对权力进行有效制约.     

融媒时代网络暴力及其治理路径研究

融媒体时代网络暴力问题日益凸显，治理难度加大。网络暴力是由个人、社会和网络社交媒体平台等多方面因素交叠产生，是现实社会暴力倾向的映射和延伸。以形成过程的隐匿性、偶发性和集群性，表现形式的多样性及危害延展性为特征，其会损害个人权益，影响个人生活，而且会加剧社会矛盾，扰乱社会秩序，这些严重的社会负面影响需从个人、社会和平台三个维度进行治理，从而规避网络暴力现象的发生。     

暴力文化对青少年的影响及对策

暴力犯罪已成为当前青少年犯罪的一个显著特征,造成青少年暴力倾向的因素有很多,这其中暴力文化对青少年的影响不容忽视。面对暴力文化泛滥的今天,社会、家庭、学校应行动起来,共建坚固防线,让青少年远离暴力。     

透视惩罚式家庭教育现象

针对近年来出现的"虎妈"、"狼爸"、"鹰爸"等极端家庭教育典型案例,作者以中国传统家庭文化中的负面成分、媒体社会责任异化及社会规制缺失为视角,指出惩罚式家庭教育施动方(家长)在思想观念上具有功利指向,在行为选择上具有暴力倾向,与人的自然发展和社会发展相背离,是一种非人性化的暴力教育模式,不足为范。     

社会生态视野下留守儿童暴力行为产生原因解读

近年来,留守儿童暴力行为日益严重,并引起社会广泛关注,本研究从社会生态视野下解读留守儿童暴力行为产生的根源,亲子教育的缺位、老师教育的力不从心、社区家长的不接纳以及网吧监管的不到位,直接导致留守儿童的活动场所被压缩到网吧,网络中暴力倾向的网络游戏与网络媒体中暴力事件交织出现,形成具有网吧特色的暴力亚文化,暴力亚文化促使了留守儿童暴力行为的发生.     

社会性别视角下的电脑游戏

本文以社会性别为研究的视角,通过对电脑游戏中女性地位、形象、性格等现象的描述,表达一种对现代电脑游戏色情和暴力倾向的批判。并对这些现象进行原因分析,总结出社会文化影响和女性自身觉悟性弱的两个根本原因。文章结尾呼吁一场电脑游戏革命,配合教育模式的变革,期望赋予游戏更多的人文精神和女性思维。     

西方学术语境中暴力与宗教研究述论

20世纪50年代以来,国际政治形势的变化影响了西方学术界对暴力与宗教问题的思考,相关讨论主要围绕二者的关系展开,在对殖民主义结构暴力、族群冲突群体暴力、抗争政治集体暴力以及恐怖主义极端暴力等分析中,学术界充分考虑了宗教要素。西方学术界对“暴力”和“宗教”范畴的界定及二者关系的判定具有特定学术语境,宽泛的概念界定模糊了暴力与宗教的外延,也为考察暴力与宗教建构了广阔的政治、权力框架和社会、文化背景?     

对防治家庭暴力的思考

家庭暴力是由封建文化的影响、社会变革引起的失衡、夫妻感情不和,以及社会控制乏力等原因引起的,不仅严重危害妇女的身心健康和社会稳定,而且可能给孩童起到不良示范作用,助长其暴力倾向.必须加大制裁力度,加强社会控制,增加家庭暴力的实施成本.此外,应通过广泛的宣传教育,消除家庭暴力的文化土壤；提高妇女的自身素质,培养其拒绝家庭暴力的能力.     

试论女生校园暴力的原因及预防措施

我国女生校园暴力事件呈现增多和严重的趋势,女生的行为倾向和心理因素是女生校园暴力的表面原因,根本原因还在于学校的教师素质较低、管理松散和德育工作薄弱,不完整的家庭结构、特殊的社会阶层和不当的教养方式,充斥社会的暴力和色情文化、道德评价标准的多元化和法律教育与宣传问题等方面。相应地,女生校园暴力事件的预防和应对也应从以上这些方面入手。     

我国反家庭暴力工作的实践与思考

家庭暴力是对人权的粗暴践踏,它的主要受害者是妇女。反对一切形式对妇女的暴力已成为国际社会的共识。我国反家庭暴力工作经历了三个主要阶段,呈现出法律法规体系不断健全、执法和司法工作力度不断加大、社会化支持网络日趋完善等六个方面的特点。但由于封建残余思想影响、家庭经济地位不平等、社会不良因素影响等原因,我国家庭暴力仍然是一个亟待解决的社会问题,“以暴抗暴”和对儿童、老人的暴力现象值得关注。为切实遏制家庭暴力,应当从加强宣传教育、完善立法、强化政府干预、推进多部门合作、健全救助服务体系、深化社区工作等方面进一步加强此项工作。     

中外动画片中的父母角色形象研究——以《大头儿子小头爸爸》和《小猪佩奇》为例

动画片中的角色形象陪伴幼儿的成长,满足幼儿的想象、审美、社会性等的发展。其中的父母角色形象的塑造具有一定的家庭教育价值,影响幼儿对父母形象、父母关系的现实认知。在跨文化视角下,中外动画片对父亲形象都存在积极期待,对母亲形象的塑造存在文化差异,对父母关系的塑造表现出现实与理想的差异。对于我国动画片中的父母形象塑造来说,应关注时代发展中的父母形象、关注动画片的儿童叙事特点、塑造良好的父母关系。     

试论叠音词在低龄儿童动画片中的运用

叠音是利用声音上的复沓、意义上的扩张、形貌上的突出来提高语言的表达效果,增加情趣,是一种积极有效的修辞手段,在当前的低龄儿童动画片中得到了广泛应用。叠音词在儿童的语言习得过程中,具有十分重要的过渡作用。从低龄少儿的思维特征、语言习得和接受方式等角度来看,这些叠音词的积极运用,是针对低龄儿童市场的动画片获得市场认可、赢得商业成功不可忽视的因素。     

家庭自治与针对儿童家庭暴力的国家干预

基于性别平等考虑,一般都认为妇女是遭受家庭暴力最多的人群,似乎儿童比妇女更少受到家庭暴力侵犯。但据调查,童年时期受暴经历可能是青少年心理和社会问题的重要潜在原因,而童年时遭受的身体伤害26%来自父母。针对儿童家庭暴力的司空见惯、普遍、合理的存在,我们有必要对家庭自治正当性和针对儿童家庭暴力的原因进行思考。司法是家庭暴力受害人保护的最后屏障,而国家进行必要和适度的司法干预是禁止针对儿童家庭暴力的最有效途径。     

乡野文化与都市文化的对抗--丰子恺漫画论析

“图像”在一定程度上体现了当时社会的生活特征和文化特征。分析20世纪前半叶丰子恺的漫画可以看出,承载着丰厚的乡野文化传统的丰子恺对其时都市上海日常生活,从人(“冷漠与温馨”)与物(“人工与天然”)两个层面展开批判,这其实反映了都市与乡野在文化层面上的对立。为了缓解这种紧张关系,丰子恺从护生画集(慈),儿童相(真)和旧诗新画(静)这三类漫画中努力营造出一方精神净土藉以栖身。     

视像的形式与儿童认知的契合性——以动画片为例

儿童对视像的注意力是极不稳定的,但是动画片为什么能够把儿童的注意力吸引到电视屏幕上,这既是研究者的兴趣所在,也是商业资本的兴趣所在。本文从动画片的运动性与跳跃性、夸张与变形与儿童认知的契合性为论述的焦点,从认知心理学的角度对儿童喜欢动画片的原因进行了深入的分析。     

少数民族地区妇女性别意识研究——以贵州道真、雷山两县已婚育龄妇女为例

基于社会性别理论,以贵州道真、雷山少数民族地区已婚育龄妇女为例,从家庭责任承担、家庭事务决策、家庭暴力认知、子女期望、村民自治参与、生殖健康意识和能力方面研究分析了少数民族地区已婚育龄妇女的社会性别意识,指出现代社会性别意识的构建需要社会、家庭和女性自身的共同努力,构建中还应注意借助民族地区社会民俗文化的传承教育功能。     

日本现代漫画出版研究

漫画作为一种信息传播和娱乐的媒介正越来越发挥重要的作用 ,尤其在青少年身上这种作用表现得更为明显。日本是漫画的出版大国 ,其漫画出版的影响已经大大超越了本国的范围。漫画的输出 ,其实也是一种文化的输出。日本漫画的输出在世界范围内产生了一定的影响 ,尤其对亚洲国家 ,特别是对中国的青少年产生了不小的影响。今天 ,尽管日本的现代漫画取得了惊人的发展 ,但由于在题材上反映暴力、早恋、色情、犯罪以及美化侵略战争等的内容很多 ,对青少年产生了许多不良的影响。因此 ,我们有必要对日本的现代漫画进行全面而又深入的研究     

本土动画存在的问题与对策思考

20世纪80年代中后期,日美动画的涌入对我国动画市场形成强势冲击,本土动画产品出现了数量增加,质量滑坡,精品少见,观众流失的困难局面。目前,针对本土动画模仿多原创少、重数量轻质量、缺乏技术与艺术创新、产业链不健全等问题,必须从人才培养、加强创新、落实政策、完善产业链等方面入手去解决。这样才能有效提升本土动画作品的竞争力,为青少年提供更多的优秀动画作品,保障动画产业的健康发展。