论刑罚世轻世重原则

刑罚世轻世重原则是指统治者根据社会的现实状况而不断调整刑罚的轻重缓急的一项原则.该原则体现在治吏和治民两个方面,并且在明朝得到了最有力的体现,对当今社会也具有一定的借鉴意义.     

领导干部“重救轻防”的新特点、行为逻辑及治理路径

“重救轻防”是推进应急管理体系和应急管理能力现代化过程中亟待解决的老问题。当前,领导干部“重救轻防”主要呈现出积极性应急、消极性预防,及时性应急、犹豫性预防,以及真实性应急、形式性预防等新特点。领导干部“重救轻防”,既有风险意识淡薄、政绩观错位等个人原因,也有政绩考核重显绩轻潜绩、行政问责注重结果导向的事后追责等机制原因。治理领导干部“重救轻防”,必须从切实增强领导干部的风险防范意识、帮助领导干部树立正确的政绩观、建立灵活全面的全过程应急管理绩效考核体系、构建侧重预防“失责”的应急管理全过程监督问责机制及容错纠错机制四个方面着手解决。     

古今重庆城的“易学”研究与应用

正1历史上的易学与重庆据史料记载,古称巴渝的重庆。大约从北宋开始,易学便有一定影响,其表现是,易学名家辈出,常有易学大家来往巴渝,使巴渝成为中原易学向南方传播的交汇处。细数重庆出生的易学名家,宋朝有潼南崇龛镇(今光辉镇)的陈抟,宋太宗赐号为"希夷先生";有涪陵学派的创始人谯定;有巴县(今巴南)的冯时行,著有《缙云文集》《易论》等;有合州巴川(今铜梁)的度正,被誉为朱子高徒"第一人";有涪州(今涪陵)的暖渊,他与度正同为朱熹门人;有合州巴川(今铜梁)的阳枋,著有《图象问答语录》《易正