沟通是构建“和谐机关”的法宝

<正>马克思曾经讲过:何谓社会,就是人们在生产活动中所形成的人与人之间关系的总和。由此可知,人生于斯世,必不可少地要与周围人之间发生各种各样的人际关系。正确处理人际关系、构建和谐人际关系的方式与途径有许多,且应该与时俱进,不断拓展与丰富。然而无论时光如何转换与变迁,始终需要引起我们重视的一条基本途径是沟通。尤其在今天,随着经济社会体制的深刻变革、人们文化水平与公民意识的逐步提升、社会阶层的进一步分化、利益格局的渐进性调整、思想观念的日益多元化,构建和谐的人际关系要求人与人之间更应该重视沟通、保持沟通、加深沟通并善于沟通。     

马克思的民生思想及其当代价值

马克思伟大发现之一的历史唯物主义的出发点是个人的需要，这其实与民生是等同的意思。民生的含义解答，就是现实中的个人通过他们之间的活动取得满足他们需要的物质、社会和精神的生活条件，满足人们各项生活的需求。这其实就是马克思的人的需要理论与民生思想的重点融合。     

做有人缘的领导干部

人缘,通俗地讲,就是人际关系.在政界,一提人际关系,人们就会把它同拉关系、走后门等不正之风联系在一起,似乎领导干部压根儿就不该讲人际交往,只有埋头工作才是正道.其实不然,在社会生活中,任何人都不是孤立的、不与周围发生任何关系的封闭体,人与人之间每时每刻都在进行着交往,领导干部也不例外.那么,领导干部怎样才能获得好的人缘呢?     

领导者要善于“用情”

感情体现着人与人之间的关系状况.领导者与部属之间也是一种人际关系,存在感情上的联系,故有亲疏好恶之分.如果两者之间建立起亲密的关系,部属就会产生亲切感.     

群众来信

<正>一有人说,城建局长赵红兵是在他走出大门时,被两个事先站在门口的人架进一辆小轿车带走的。那两个人一个谢顶,一个肥胖,脸色都很严肃。昨天晚上,局务会议针对这件事足足讨论了三个多小时,最后决定由黄晃和赖平两人去办。黄晃用手指挠挠头上稀疏的头发问要是信上的内容是假的怎么办,赖平也奇怪地问去哪里找"余不平"这个人。局长拿着手中的书信说,不管是真是假,对群众来信举报不能无动于     

浅谈如何处理好办公室的人际关系

人际关系是指人们在整个社会活动中可以观察到的、相互之间直接、间接的心理关系.我们研究人际关系,掌握人际关系的规律,是为了较好地正确处理和协调好人际关系,以利于调动每个人的积极性和创造性,提高"两个文明建设"的发展.人际关系涉及面非常广泛,是一门艺术,如何掌握和应用,是一个国家工作人员,特别是办公室人员必须具备的基本素质.     

忠在心底 厚在嘴上

正人可以貌相,实际上人际关系中也一直在以相貌取人,据说一些单位在招聘面试时,直截了当的要求就是面相要忠厚。几千年来,中国人面相的最高境界就是忠厚。更多的人愿意和面相忠厚的人相处,遇到面相不好的人,从一开始心里就防着。"忠"为什么是"心字底"而不是"竖心旁"?因为通常要表明一个人情感的坚决时才用"竖心     

善于化嫉妒为激励

人生在世,时刻处在错综复杂的人际关系网络之中,总会有这样那样的原因引发矛盾和纠纷,而嫉妒就是产生矛盾的一个重要原因。传统教育教导我们应消除嫉妒心理,因为嫉妒于人于己都有害而无益,只会伤害人与人之间的感情和关系,甚至把人引向歧途和深渊。嫉妒     

社会学视角下的当代大学生面子消费观初探

消费作为社会生活的重要组成部分,是社会经济文化生活与社会生活的连接点,大学生作为社会消费的群体,也受到社会消费的影响。当代大学生中普遍存在着"人情—面子"消费现象,这一方面反映了大学生物质消费的追求目的,另一方面也反映了大学生本身作为一个社会化人在处理人际关系中的技巧。尤其是处在社会转型中的当今社会,受市场经济的影响,大学生这样一个次级群体的消费理念同时也在影响着他们的人际关系模式。     

与人交流的技巧

正在现代生活中,人与人之间的交流无处不在,良好的交流有助于建立和改善人际关系,也会为事业成功奠定坚实的基础。那么,如何更好地进行心与心的交流,真正成为一名成功的交流者,笔者认为主要取决于以下三种技巧。一、要学会赞美赞美意味着欣赏和感谢,给人以愉悦。相对于一副冷漠的面孔和一张缺乏热情的嘴,会赞美的人显得非常受人欢迎。在《神医喜来乐》电视剧中,喜来乐的徒弟说话非常直接,有一次,他看到一位客人面色晦暗,进去就说:"我看这位先生面色晦暗,是不吉之兆,您快要生病了"。客人听后     

生活中有二十个好

"好"作形容词时,泛指一切美好的事物。加上一个"最"字,就难以把握它的度。我们过日子,也是一样,怎么才算过得最好,不同人有不同选择,穷人说有钱最好,病人说没病最好,很难有标准答案。有人总结出生活当中的20个好,不妨和大家说说。第一是钱多钱少,够吃就好。大家的退休金有多有少,涉及到退休保障制度的改革和完善,个人无能为力,怎么办?还是采     

作出色的下属缘何得不到领导的重用

<正>"工作表现出色的下属却得不到领导的重用",这不是一个伪命题,而是实实在在的客观存在。这是一种并不少见的现象,古今中外都有,用一句哲学的语言来说就是"存在的就是合理的",你还奈何它不得。而今重要的是,要研究这种现象出现的原因是什么,坏处是什么,应该怎么办。按照逻辑推理,"出色的就应受到重用"。然而,事情绝不是"1+1=2"那么简单。原因主要有如下三个方面。首先,分析下属本身的原因。这些下属的确很能     

贫富分化的三个结果

<正>贫富分化的结果,可以用三个和经济、政治有关的概念来阐释,一个是消费边际倾向,一个是人力资本,一个是民粹主义。第一个概念是消费边际倾向,简单来说就是消费变动额和收入变动额的比率。显而易见,穷人的消费边际倾向比富人高得多。很简单,提高中低收入者的收入,就会极大地刺激消费,从而弥补外贸和投资这另外"两驾马车"的疲弱。如果让财富不断向金字塔顶的人集中,     

我看毛泽东的成功之道

我想毛泽东成功之道,简单地讲,还是那两个字:"务实"。什么叫务实?用毛泽东的话来说,就是要利字当头,一切从实际利益出发。当然,这里讲的利,不是个人之利,而是中共之利,或叫     

魔术师

<正>我们单位有一个传统,就是到了年底都要举办一个辞旧迎新联欢会,而在这个联欢会上,有一个重头戏,就是摸奖。我来这个单位已经三年了,参加过两次摸奖。这种摸奖规则很简单:先由单位出钱买各种奖品,大的价值过万,小的也值个几十块钱,单位里的人都参与摸奖。当某个人从奖箱摸出一个号码后就交给办公室张主任开奖,由他宣布摸到的是什么奖品。     

儒家“仁爱”经济伦理对企业领导道德修养的强化之道

<正>"仁"是儒家的核心和特质,是一个内涵丰富的概念,是涵盖所有美德的一个总称。这种思想既是对人的生存价值和生存权利的肯定,也是对社会群体关系准则的规定,体现了"仁者爱人"的人本主义精神。儒家从人际关系的角度理解人的本质,把人的本质规定为道德性,并把这种"仁爱"道德作为衡量人与人之间经济往来是否合理的尺度。所以,儒家"仁爱"伦理思想的特点在于重视人类经济社会生活的群体性,而且用伦理关系来解释人类群体生活的特征,认为道德是维系     

论如何增强石油企业社区文化建设软实力

随着油田中心区矿区建设的日益繁荣和居民物质生活水平的不断提高,建成一个生活环境优美、人际关系和谐、生活质量优良、社会秩序稳定、居民安居乐业的石油家园,成为油田人的共同心愿。     

电信运营商移动互联网营销初探——深圳电信“万人砍价活动”

正移动互联网时代,基于"互联网思维"的营销奇迹层出不穷,企业的经营和人们的生活,通过移动互联网前所未有地紧密联系起来。作为深圳电信移动互联网营销的最新成功案例,深圳电信"万人砍价"活动可谓火得一塌糊涂,"砍价活动"基于微信平台,客户关注深圳电信公众号后可以就心仪的4G手机发起砍价,通过朋友圈与微信群邀请朋友帮忙,砍到0元即可拿到手机,先到先得。活动就是这么简单,但也就是这么火爆:深圳电信"万人     

日本房屋和婚礼两头独大

在日本说起结婚，成本无非就是两个大项：婚房和婚礼。 先说婚房。多数日本人确实不认为结婚和房子之间存在必然联系。以东京及其附近地区的“首都圈”为例。在“首都圈”工作的年轻人通常都选择在外围租房、乘电车通勤的方式生活。     

静、进、竞、尽:年轻干部打磨心态的四字策略

正美国成功学学者拿破仑·希尔曾说:"人与人之间只有很小的差异,但是这种很小的差异却造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是成功和失败。"心态是心理活动的背景,并延展至人的外在行为,对人的整体状态产生潜移默化的影响,决定着人对压力的应激方式和排解效果。年轻干部处于人生与事业发展的关键期,同时也处于各种压力的复合期,人际关系的错综复杂、工作与生活的双重施压、理想与现实的激烈碰撞,往往让其深陷其中