乳业之怆,道德之殇

通览三鹿奶粉事件中企业的表现,有见利忘义的冲动,有明知故犯的侥幸,有心知肚明的默契,就是没有起码的道德良知约束。毒奶粉事件警醒每个企业和企业家,倘若丧失基本的企业社会责任,罔顾良知和法律,任你企业做得再大,牌子一时叫得多么响亮,也只是在沙堆上建大厦,终归有一天会彻底崩塌。     

七圈半精神

正与一位德国职业教育专家交流,聊起从国内工程师那里听来的故事:中国一个著名企业引进一批德国设备,装配说明书上写明某处的螺钉要拧七圈半。中国技工在实际装配时有时拧七圈,有时拧八圈,并告诉监督装配质量的德国技术人员:感觉紧固程度差不多。德国人说,那不行,规定七圈半就得七圈半。这是德国本土设备装配长期总结出来的最佳紧固度。我本只是随口说起,没想到这名德国专家很认真地强调,这恰恰     

河之洲

领 导 者 的 权 力 是 个 “ 不定 数”。就 制度 而言 权力的“不定数” 无 论 大 事 小 情 ,只 要 在 管 辖 圈 内 ,都 可 以 理 解 为 权力 范 围 。这 样 ,权力 的“ 不 定 数 ”就 使 得 权 力 行 使 的 大 小 范 围 成 为 未 知数 。 权 力的“不 定 数 ”的 特 征无 法 在 制 度 上 完 全 把 它 详 尽 地 明 确 下 来 无 法 一 劳永 逸 地 区 分领 导 者 与 职 能 部 门 的 权 力 界 限 , 使 得 领 导 者 的 权力 行使 呈 现范 围或 大 或小 的弹 性 状态 。 为 了 使权 力的“ 不 定数…     

农村文化消费的悲哀

先秦政治家管仲有一句名言:仓廪 实而知礼节,衣食足则知荣辱。 恰当而准确地道出了农耕社会经济之 于文化、物质之于精神的影响与关系。 社会发展到21世纪的今天,这句名言 所揭示的道理应该还有其现实意义。 我们知道,经过26年的改革开放,广 大农民的生活水平是芝麻开花节节 高,日子过得红红火火。家中的粮食仓 实囤满,住的房子宽敞明亮,用的家俱 日渐高档,穿的衣服考究时尚,生活水 平与质量正在悄悄地发生着变化。观 此可喜景象,从理论上讲,当今的农民 粮仓满而求文明,小康后而文化兴,应 该是顺理成章的事。但事实如何呢?近     

卑辞推奖——古代公文写作趣闻杂谈

渊得书,笑曰：“密妄自矜大,非折简可致。吾方有事关中,若遽绝之,乃是更生一敌;不如卑辞推奖以骄其志,使为我塞成皋之道,缀东都之兵,我得专意西征。俟关中平定,据险养威,徐观鹬蚌之势以收渔人之功,未为晚也。”乃使温大雅复书日：“……”密得书甚喜,以示将佐曰：“唐公见推,天下不足定矣!”自是信使往来不绝．     

三国遗言之最

正1.最不甘——周瑜:"既生瑜,何生亮!"2.最狡诈——曹操:"设疑冢七十二,勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。"3.最傲气——关羽:"碧眼小儿,紫髯鼠辈!吾与刘皇叔桃园结义,誓扶汉室,岂与汝叛汉之贼为伍耶!吾今误中奸计,有死而已,何必多言!"4.最虚伪——刘备:"君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可     

一番话救了两个国家

在交际方面,中国的后人还没能超越先人。品德为本,才情为辅,中国人的忠义礼智信传统深厚,没人能绕得开。至于现今的一些玩意儿,比如特务间谍,比如商战中流行的交际郎交际花,那就是另一回事了。与我们中国的交际传统无关。如果要正经论交际,第一要素是品德健全之后的开阔心胸.有此心胸之人,必为交际至尊.无论口才如何.无论美丑贵贱。     

妄想中的核心竞争力

核心竞争力成了当下中国企业沉迷的话题,于是我们可以在各种研讨会上,听到各路大师纷纷就核心竞争力发表高见,甚至“指点江山,激荡文字”。大师一发功,市场就发笑,老板就发笑。讨论核心竞争力有什么用呢?其实根本就不存在所谓的核心竞争力! 看看市场中的跨国企业,今天你裁员5000人,明天我裁员10000人,你方裁罢,我又裁,直裁得本土企业看花了眼,以前他们可是我们崇拜的偶像呀。他们的核心竞争力哪里去了?难道他们以前没有培养吗? 核心竞争力只是暂时的,那种想培养起来核心竞争力,就可以在市场中高枕无忧的思想,是典型的消极思想。和当年想开发一种产品,然后卖到全国,把一个产品吃到底,吃得脑满肠肥有什么不同?农民种了棵果树,一年辛苦,以后年年都可以守着收果子,市场经济不是种果树,而是种麦子,年年都得辛苦。如果你不与时俱进,那一定会被市场所淘汰。     

穷局的报告

穷局不是哭穷,是真穷. 清理编制,富局发愁超的人往哪儿清.穷局不愁,穷局缺编. 清理通信工具,清理小金库,清理住房,清理……穷局没事. 穷局也有发怒的时候. 那回把穷局惹恼了,锁门全局不上班. 穷局只有两间办公室,还是租别的局的两间平房,因交不起房租,已被撵了三次了.局长、副局长、纪检部长、工会主席、办公室主任、业务科长等9人在一块儿办公.房子20平方米,桌子基本占满了.冬天中间生个炉子,人都得穿着大棉袄、厚棉裤、大棉鞋,甚至戴大皮帽子.夏天则热得大汗淋漓,电风扇作用不大,人基本都穿背心.全局上下倒也没这事那事的,官兵一致.只是局长有点事商量得出去找地方.     

华盛顿合作规律

正华盛顿合作规律说的是一个人敷衍了事,两个人互相推诿,三个人则永无成事之日。多少有点类似于我们三个和尚的故事。人与人的合作,不是人力的简单相加,而是要复杂和微妙得多。在这种合作中,假定每个人的能力都为1,那么,10个人的合作结果有时比10大得多,有时,甚至比1还要小。因为人不是静止物,而更像方向各异的能量,相互推动时,自然事半功倍,相互抵触时,则一事无成。我们传统的管理理论中,对合作研究得并不多,最直观的反映就是,目前的大多数管理制度和行为都是致力于减少人力的无谓消耗,而非利用     

阿甘成功的大智慧

阿甘是一个弱智、头脑简单、想问题单纯、目标单一、行动始终如一的傻瓜……结果,他成功了!为什么? 老子说:“少则得,多则惑。”所以单纯的人容易成功!当一群孩子要欺负阿甘的时候,他的女伴告诉他,快跑!脚跛的他单纯地听从了, 没命地跑,快得超过了正常的男孩;球场上,教练告诉他:“什么都别     

中国人的屁股文化

假如一个中国男人和一个美国男人站在一起,这时有个人走过来,照他们的屁股轻拍一下。美国人会愤怒地大骂:性骚扰!而中国男人则会很受用地闭上眼,感觉良好地说:看这马屁拍的!屁股在美国人那儿是性器官,所以他们的电影里警察威胁倒霉男人时总说:你洗干净屁股等着坐牢吧!意思就是你小子要栽了!而中国男人则会这样说:你小子好好想想,再这样下去,屁股还坐得住不!屁股在这儿成了事业的代表,意思是屁股坐不住了,你就啥也不是了!可以看到,屁股在中国男人那儿简直形成了一种文化,其代表意义要高大广泛得多。上至皇帝,下至乞丐,都能找到屁股文化的影子…     

谨言慎行：秘书的职业要求

秘书是为领导服务的,秘书的一言一行不仅关系到领导者个人以及党和政府的形象,而且直接影响着各项工作的开展。作为领导者的跟班秘书,一定要认清自己的身份,摆正自己的位置,时时刻刻注意自己的言行举止,突出领导,甘当配角,自觉维护领导者的形象。一要“慎言”,不该说的不说。言多必失。秘书长期在核心部门工作,对一个地区、一个单位的情况应该说掌握得比较全面,有时甚至比领导掌握得还要多。但如果秘书因为自己了解情况多就不分场合地信口开河,那必然要惹出大麻烦来。特别是当有领导在场时,秘书更要把握分寸、摆正位置,不该说的坚决不说。有…     

小幽默5则

正买资料学校让买资料,大家都是7块钱,我为了让自己能有点零花钱,一张嘴就要了10块钱,结果老妈不信我,就跑去问家对面的同班同学,当时我那心里忐忑得差点就说实话了。没想到老妈一回来就说,"一看你上课就没认真听,人家明明是12块钱!"我……     

什么样的权力使人僭妄

因事早起去见一位老同学。他开着一家饭店,我到的时候,他正给员工训话。这样的场景平时也见过,不少商场开门前,员工都要穿得齐齐整整,像小学生一样排队受训,有时还喊口号。这位老同学在我的印象中是个文明人,今天却让我见识到人性底层的颜色。他居高临下,目光炯炯,似乎还嫌他的雇员不够渺小,要用眼光来压缩他们。他说的那     

马云创业经典语录

正1.不能统一人的思想,但可以统一人的目标。千万不要相信你能统一人的思想,那是不可能的。不要让你的同事为你干活,而是为你们的共同目标干活。团结在一个共同的目标下,要比团结在一个人周围容易得多。2.细节好的人格局一般都差。格局,"格"是人格,"局"是胸怀。细节好的人格局一般都差,格局好的人从来不重细节,两方面都好,那叫太有才!     

法治中国的可能性：兼论对中国文化传统的解读和反思

一、该怎样理解法治？对于法治有两种根本不同的理解。一种把法治看作实现国家秩序或社会治安的手段,另一种认为法治的核心内容是基于保障个人自由和权利的需要而对国家权力施加必要的限制。前一种法治观是多数中国人都耳熟能详的。从上古时代起,明天道、察民意、“制而用之谓之法”１的统治工具论观念就已经深植人心。后来的文人策士们说得露骨一点的,则谓“设法度以齐民”２;说得含蓄一点的,则谓“法者,治之端也;君子者,法之原也”３,“务以德善化民”４。总而言之,法律只是用来管束老百姓的。虽然到了近世也可…     

棋悟

正下中国象棋,无论在厅堂还是市井都是件快事。"啪",移动棋子,随即一声"将",那是何等豪爽!弈棋不只是棋盘上的较量,功夫则在棋外。其实,玩棋也是一种心态,下棋交友,情投意合的对垒营造出一种氛围乃至一种心境。北宋黄庭坚言棋有三败:一者欺敌,二者不辨局,三者多错。确为经验之谈,体会颇深,切莫脑袋一热便抛却在脑后。取胜别寄托于对方的失误,要尽可能减少自己的失误;再一再二,不可再三再四;在算计对方时,露出破绽更易被对方利用;乱套时莫慌,慢慢梳理;不创新,毋宁输;     

“愿得快死”

这是唐朝大贪官元载临刑时的一句话。也许是一种惯例,死刑犯被处决前的一刻,行刑者总是会问一声,你最后还有什么要求?元载两朝为相,为度知使,兼诸道转运使,官拜同中书门下平章事,为主管财政的最高长官,权位极高,权限极大,相当于首相或总理。马上要砍脑袋的他,已经无谱可摆,无势可倚,只好哀求,“只求一刀毙命,愿得快死。”在场监斩的,观斩的,更不用说刽子手,都听到了,不禁好笑,那笑影里,分明有一句话,你也有孬种的一日!贪官污吏,在没有败露之前,无一不耀武扬威,神气活现,也无一不假作正经,大讲廉洁。一旦进行双规,隔离审查,一旦人赃俱获,证据…     

晚清的贿赂名堂

贿赂行为自古就有,历来不断,其名堂始于何时,则无从查考。笔者孤陋寡闻,见到贿赂名堂出现于正史之中的是明朝嘉靖年间。据《明史·杨允绳传》记载,总督和巡抚到职的时候,照例要贿赂权要,名为＂谢礼＂;有所奏请,也要贿赂,名为＂候礼＂。及其任满营谋升迁,或是避难求去,或是犯罪想着补救,或是做错事情希图庇护,那就＂输贿载道＂,花钱更多,只是这些均无什么名堂了。