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我们一些官员在谈论改革的时候,很多时候都预设了一个前提,意指的都是"改别人"、"革别人的命"、"动别人的利益",而很少有指向自己利益的。改别人时,很多人都异常积极,雷厉风行说改就改,可一旦涉及自身利益,就会裹足不前,成为改革的阻挠者。这也正是为什么人人都在喊改革,可"深化改革"却 相似文献
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官员固然应比普通人显得"更有道德",但"更有道德"应体现在什么方面,却值得推敲。对于握有公权力的官员来说,其道德感体现在"公德"和"私德"两方面,两者兼顾当然很好,但很多情况下不一定能兼顾,因为"私德"靠日常生活中潜移默化的社会舆论来调整,而 相似文献
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<正>到苏南一座城市讲课,与当地官员交流,虽然这些官员在当地应该都算是"不小的官",可从他们身上看不出什么"官样儿",没有官腔官威,没有前呼后拥。他们自己也说,整天各种忙各种累,自己也没啥"当官的感觉"。一个朋友谈到,好像越是欠发达的地区,官本位意识似乎越浓,当官也越有感觉。屁大的官都威风得不得了,细微的眼色脸色都有人揣摩迎合。一个从苏北调到苏南任职的官员开玩笑说:现在一点感觉都没有了,以前抖一下就有人接大衣,现在抖多少下都没用。 相似文献
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听过很多官员朋友抱怨官场之累,其累在心,其中有一个高度共识便是没完没了的应酬挤占了他们几乎全部的个人时间。无法否认的是,当今官场已经形成了独特而强大的"应酬文化",尽管政府禁,官员怨,家人烦,但仍愈演愈烈;尽管应酬频繁导致 相似文献
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随着网络时代的到来,民主参与度、信息公开度越来越高,仿佛一切都被置于放大镜下。据了解,不少官员有很多怕,但最恐惧的是网络。最近,一些地方官员反映,现在地方许多干部都有不同程度的"网络恐惧"心理,担心个人信息、工作疏漏或违规行为会被网络曝光而一发不可收拾。 相似文献
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山西刮起的"治吏风暴",已处分了540名官员.其实中国历朝历代都有不少惩治"懒官"的招数,尽管有些乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮.
让我们来看一下中国古代如何惩治官员"庸懒".
"上班点卯"的由来
要了解古代治"懒庸",得先了解古代官员是怎么上、下班的.古代上班时间比现在早.《诗经·齐风·鸡鸣》中,妻子催丈夫起床:"公鸡已经叫了,上朝的都已经到了;东方已经亮了,上朝的已经忙碌了."由此可见,从春秋起,古人就有了"鸡鸣即上班"的传统,往后,这个时段就定型为"卯时",即早晨五至七时.于是,"上班点个卯"也就流传至今. 相似文献
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近日,一些重要媒体对官员要不要"作秀"以及如何"作秀"有不少讨论,其中某些有代表性的意见值得商榷。"作秀"一词来自对英文"make show"的音意结合的翻译,本身没有严格的含义,更不是一个科学用语,但从大众使用这一用语的习惯来看,大体将它等同于"表演"。对于政治家或官员的"作秀",公众会有很不相同的评价。除一些特殊情形外,如果一位官员的某个行为被认为是"作秀",恐 相似文献
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