蒙古民族的马文化

蒙古民族的马文化波·少布马，作为家畜已有了几千年的历史。蒙古族先民早在青铜时代和早期铁器时代就有养马的文化遗迹。这个时期大致为公元前第二千年中叶至第一千年后半叶。在蒙古人民居住区域，“青铜时代晚期已形成游牧经济；早期铁器时代的墓葬普遍出土绵羊、马的遗...     

早期铁器时代欧亚草原东部青铜镞的发展与演变——以青铜镞武器机能的强化为中心

早期铁器时代欧亚草原东部的青铜镞历经了"两翼镞→三翼镞→三棱镞"的"型"的演变,及"镞身细长化"和"前锋实心化"的"式"的演变。这些形态方面的变化体现了青铜镞射杀机能的强化。此现象反映了人类集团军事需求的增加以及集团间矛盾的激化。     

新疆巴里坤县黑沟梁墓地出土人骨的食性分析

稳定同位素分析技术近年来发展为复原古代民族饮食结构、社会经济模式的有效手段.本文在应用该技术对黑沟梁早期铁器时代墓地出土人骨中的C、N同位素比值进行了测定.结果显示:黑沟梁早期铁器时代居民日常饮食习惯中保持着相当比例的动物性食物摄入,羊肉,应该是当时居民较为普遍的肉食来源,植物类食物的摄人中以C3,类植物为主,很可能来源于小麦.本文的研究结果可以为复原早期铁器时代哈密地区居民的经济模式研究提供有益的线索.     

通过天山的沟通——从岩画看吉尔吉斯斯坦和中国新疆在早期青铜时代的文化联系

2008年,在新疆乌鲁木齐东部博格达冰川边缘发现一处岩画遗址。岩画遗址的动物形象很有特点,身体部分为前后两个三角形相对构成。在我国境内是首次发现这种类型的岩画。这种风格的岩画在吉尔吉斯斯坦著名的岩画遗址群塞伊玛里塔什（Saimaly-Tash）有大量的发现。塞伊玛里塔什和博格达冰川发现的独特、相似的岩画说明,在公元前3千纪到公元前2千纪早期,生活在费尔干纳附近山地的牧牛人,他们曾沿着天山一直向东迁徙,到达今乌鲁木齐一带。这些人有可能把中亚（本文所用＂中亚＂一词,为狭义的中亚,主要指中亚五国地区,特别是锡尔河、阿姆河上游地区的山地、盆地和绿洲）及其周围地区先进的文明因素传入新疆。这个岩画的发现为我们认识新疆之外西南方向过来的人群和文化提供了明确的线索。     

苏贝希文化的源流及与其它文化的关系

本文认为苏贝希文化的起源主要应该在当地较其为早的青铜时代文化中寻求,同时也要注意与其邻近的较其为早的其它文化对它所产生的影响和作用.作者不同意新疆青铜时代和早期铁器时代文化是在多种外来文化因素共同影响的作用下形成的多源性和复杂性文化的观点.     

中亚早期城址形制演变初论——从青铜时代到阿契美尼德王朝时期

本文以中亚马尔吉亚那和巴克特里亚地区为重点,兼及索格底亚那地区,对这一地理范围内发现的从青铜时代到阿契美尼德王朝时期的主要城址进行了初步考察,勾勒出中亚早期城址形制演变的阶段性特征。     

新疆出土史前海贝来源和传播路径再认识

根据分布特征、年代以及发展趋势，新疆史前海贝是甘青地区东部人群和文化扩散的结果。甘青地区经由“草原丝绸之路”获取海贝的路径，也被新疆东部人群继承了下来，并由此进一步向新疆西部传播。新疆以西的地中海、红海乃至西印度洋沿岸考古材料显示，其不仅有着深厚的海贝文化传统，也有不断向西亚、中亚内陆等欧亚草原地带扩散的趋势，并与甘青地区东部出土海贝年代基本前后相接。这不仅进一步证实新疆史前海贝经由“草原丝绸之路”自西而来，也表明包括新疆在内的西北地区在史前便与地中海、红海和西印度洋沿岸产生了持续且稳定的交流互动，而“草原丝绸之路”则是汉代“绿洲丝绸之路”开通之前沟通东西和连接海陆的主要通道之一。     

康居国地望辨

康居国是古代中亚锡尔河中游北部一游牧政权,位居中亚游牧民向河中迁徙的必经之地.公元前2世纪势力弱小,分别隶属于河中的大月氏和东部草原上的匈奴;公元前后两个世纪成为中亚一大国.公元3世纪开始走向衰落,4世纪时国家不复存在,其部众或迁入河中与当地大月氏人混居,或留在草原上继续游牧,先后隶属于其他民族游牧政权.     

新疆的史前考古与最早的经济开发

本文通过对新疆史前考古文化遗址,特别是对公元前一千年至公元前2世纪新疆发现的典型青铜时代至早期铁器时代文化遗址的分析、研究,从而揭示这一时期新疆古代居民的经济生活,以及其对新疆地区最早开发的历史。     

早期铁器时代新疆东天山地区与欧亚草原的基因交流

本文通过分析石人子沟遗址古人类全基因组序列信息,结合欧亚草原古代人群遗传学研究成果,揭示出早期铁器时代东天山地区与萨彦—阿尔泰地区成为人群融合、文化互动的活跃区域,为公元前2世纪丝绸之路的开拓奠定了重要的物质文化基础。     

商代中国西南青铜剑的来源

在中国西南青铜文化中,呈柳叶形剑身的青铜剑是使用最普遍的青铜兵器,迄今在中国西南古蜀文明区发现的柳叶形青铜剑,年代既早,数量亦多,分布也很集中.商代晚期,柳叶形青铜剑主要集中分布在成都平原,商周之际和西周时代向北发展到陕西南部,春秋战国至西汉早期陆续而且呈连续性地向四川盆地东部地区以及四川西南地区和云南、贵州等西南夷地区辐射.柳叶形青铜剑起源于公元前三千纪的近东文明区,这种剑型由西亚、中亚,从伊朗通过厄尔布士山脉与苏莱曼山脉之间的地带进入南亚印度地区,再从印度地区辗转传入中国西南.     

新疆东部地区出土早期铜器的初步分析和研究

本文对新疆东部地区出土的早期铜器的冶金技术分析研究表明,锡青铜的普遍使用是该地区青铜时代冶金发展的一个主要特征,而砷铜的早期出现和使用,肯定了新疆东部与甘肃西部地区的密切联系,为探讨甘青地区与欧亚草原地带的文化交流提供了中间环节.     

吐火罗人与龙部落

公元前176年匈奴在蒙古草原突然崛起，击败昔日西域霸主大月氏人，迫使其西迁中亚。①为了寻找共讨匈奴的一个同盟军，汉武帝派使者张赛出访大月氏国。当这位汉使历尽艰辛终于在中亚大夏找到大月氏国时，月氏王已在中亚安居乐业，不愿回东方与匈奴搏战。张着此行未能如愿以偿，但是他从中亚带回了许多前人所未知的西域地理和历史知识。司马迁的《史记·大宛列传》即取材于张骛的西域见闻录。张春关于大月氏早期历史的介绍对本题非常重要。据司马迁的记录，择要摘录于下：始月民居敦煌、祁连间，及为匈奴所破，乃远去，过宛（今哈萨克斯坦南…     

肇源白金宝遗址第三次发掘与松嫩平原汉代以前古文化遗存的年代序列

肇源白金宝遗址的第三次发掘，以其揭露面积大，遗存资料丰富，使松嫩平原汉代以前考古取得了新进展。位于遗址最早文化层面上的第一期遗存，是一种新发现的考古文化。它的发现填补了松嫩平原汉代以前考古学文化发展序列的空白。大约从距今6000年到距今2000年，松嫩平原经历了新石器、青铜和早期铁器时代。据对已识别古文化遗存的认识，可划分为六个考古学年代期。这一考古学年代分期标尺的确立，将深化松嫩平原汉代以前考古学文化的研究。     

中俄印在中亚的竞争与合作

中亚地处欧亚大陆的“心脏地带”，其重要的地缘战略地位和丰富的能源资源使其成为大国争夺的热点。中俄印作为欧亚大陆“主要和积极的地缘战略棋手”，在中亚都有着重要的地缘政治利益。运用国际体系结构与过程的方法可以解释中俄印三大国在中亚维护地区稳定方面有着合作基础，而在争夺能源和地区影响力上存在着利益冲突；结构体系的制约、中亚各国平衡多边外交的影响以及中俄印三国的发展关系的实践都预示了在较长一段时期内，中俄印之间会协调立场、减少摩擦、加强合作，维护各自在中亚的利益。     

加强中国与中亚国家的友好合作关系——第四届中亚问题学术讨论会纪要

苏联解体以来，中亚地区的战略地位越来越引起国际社会的关注，如何认识中亚地区？中国如何发展与中亚国家的关系？如何评价主要大国及大国集团的中亚政策及其影响？９月１５－１６日在上海举行的第四届中亚问题学术讨论会就这些问题进行了广泛的交流和探讨。会议由上海社会科学院欧亚研究所、上海市对外文化交流协会、上海社科院国际关系研究中心共同主办，来自上海、北京和新疆等地的近３０位专家学者出席了会议。现将会议讨论的主要观点综述如下：一、关于江泽民主席访问吉尔吉斯斯坦和五国首脑会晤问题。今年８月２４－２６日江泽民主席…     

中亚地缘政治态势发展与中国新疆安全

苏联解体后,中亚地缘政治地位陡然上升,世界主要政治势力在中亚地区展开了新的角逐。文章通过对中亚地区地缘要素的分析,阐明中亚地区独特的地缘要素造就了其独特的地缘政治地位和作用,并具体分析了主要政治势力在中亚的较量,从中我们可以看出这些政治势力之间的共同利益和分歧矛盾之所在,从而进一步把握相关政治势力的分化与组合情况。     

对中亚战略地位的新认识──中亚问题研讨会纪要

对中亚战略地位的新认识──中亚问题研讨会纪要梁柯由上海社会科学院欧亚研究所中亚研究中心和上海三希技术发展公司举办的中亚问题小型研讨会，最近在上海社科院召开。现将研讨会纪要公之于下：一、对中亚的战略地位有了新的认识有的学者回忆以往对中亚地区研究时指出，...     

论中亚原始文化与原始居民

大约距今将近200万年前,直立人从非洲来到欧洲与亚洲,将石器文化传到了欧亚大陆。在此基础上,东西方逐渐形成了自己的文化传统。中亚旧石器时代早期的打制石器应该是这些直立人创造的。中亚旧石器时代中期文化有可能是尼安德特人创造的,也有可能是晚期智人创造的。中亚旧石器晚期以后的文化都是晚期智人创造的。以后,中亚青铜时代文化和铁器文化在本地石器文化的基础上,都加入了从黑海和里海北岸迁徙来的印欧种人的因素。     

早期铁器时代游牧人群用马策略初探——以新疆喀拉苏墓地M15随葬马匹的动物考古学研究为例

本文对新疆阿勒泰地区哈巴河县喀拉苏墓地M15随葬马匹进行研究,利用动物考古学的方法复原马的年龄、性别,对不同部位的骨骼的表面异常现象进行分析。据此探讨古代人类选择随葬马匹的策略,探寻古代人类骑乘马匹的行为,结合殉马方式和稳定同位素分析的结果探讨古代阿尔泰山南北地区的文化交流,为研究早期铁器时代游牧人群的用马策略提供重要材料。