英语动词进行体的认知语言学诠释

英语动词进行体除了表示"正在进行的动作或事件"之外,还有许多特殊意义和用法.从认知语言学理论出发,分析英语动词进行体的多义性,进行体的各种意义构成了一个原型范畴,具有原型效应.隐喻化是进行体多义性的拓展途径,而图形背景理论则解释了进行体的过程性实质.对进行体进行认知语言学分析,有助于理清语言事实背后的认知规律.     

高校自动化专业课程双语教学的探讨与实践

本文就工科高校自动化专业课程双语教学的问题进行了探讨,介绍了笔者进行双语教学试点的一些经验。文中从三个方面进行了论述,就笔者进行双语教学的试点工作及其课堂教学的方法经验进行了介绍,同时提出了一些改进的措施和方案     

试论高师函授教育中的思想政治工作

本文对高师函授教育进行了系统探讨 ,阐述了在高师函授教育中思想政治工作的重要性 ,提出了高师函授必须结合教学进行教育 ,依靠学员进行自我教育 ,通过校内外相结合教育 ,以及运用奖励与惩罚相结合进行教育的方法     

对一例桩基事故的处理及分析

对一工程实例钻孔灌注桩基事故的概况进行介绍,对事故原因进行分析;列举了多种处理该事故的方案,并对此进行了优化方案的比较。对优化方案进行了设计,构造处理。提出进行施工时注意的问题。同时提出了几点建议。     

素质教育与考试

本文在对应试教育进行反省的同时对素质教育进行了阐述 ,在揭示考试本质的基础上 ,对考试在素质教育中的功效进行了初步探讨     

汉语进行体句的认知研究——以“在”进行体句为例

以小说语料库检索结果为语料,分析"在"进行体句的认知特征。进行体可以看作一个范畴,汉语进行体范畴成员有表示动作进行的进行体和表示状态持续的进行体,其中前者为原型。原型与成员之间存在引申和演化关系。"在"标志句子的焦点,常用于表示句子的前景,但仅限于"在"所在的小句,该小句可能构成整个复句或句群的背景。     

小波包变换在股市预测中的应用研究

应用小波包变换对股市预测进行了研究,提出了股市预测的小波包方法。首先将股指时序进行小波包分解,并对分解后得到的各部分进行混沌判别,以确定其混沌特性;然后对各部分分别建立混沌模型进行预测;再将混沌模型预测的结果进行小波包重构,则得到原始时序的预测结果。对上证综指日收益率进行了单步预测和多步预测研究,效果很好。     

IPTV技术分析及与数字电视的比较

在对IPTV的主要技术特点进行介绍的基础上,从网络体系、服务对象、网络改造难度几个方面,对IPTV与数字电视进行分析比较,同时对IPTV的发展趋势进行展望。     

我国职业教育的回顾与展望

对职业教育的内涵进行了阐述 ,对职业教育发展的历史进行了回顾 ,对改革开放以来的职业教育进行了分析。在此基础上 ,提出了职业教育模式、内容和理念以适应新时代的构想 ,并对职业教育发展前景进行了展望     

浅析日语中的复合动词——主要分析动词＋动词型的复合动词

近年来,关于复合动词的问题,已有很多日语研究者从不同的角度对它进行了研究。有些学者从分类的角度进行研究,有些学者从复合动词的构成条件进行了分析,还有些学者从日语教育的角度对它进行了探讨,     

义的道德形而上学研究

义是路,是现象的有。有是假,故义有假。路有理,理的反映便是合理性,义是合理、陈述。陈述不真故作为陈述的义没有确定性。普遍道德原则因此是不可能的。所以,孟子提出义内:道德原则只能是某种价值判断,具有主体性。义是善。善有虚名。因此,善、真、有都应当接受批判。真正的义是发自内心的真诚的道德行为。这才是道德的本体。对于本体,人们保持沉默。故圣人体无。     

实用主义的宗教观

宗教在美国的社会生活中处于非常重要的地位。实用主义作为一个崇尚科学、注重实效的经验主义哲学流派,虽然没有把宗教当成它的首要研究对象,但它并没有轻视宗教在现代社会中的作用。实用主义认为,宗教必须私人化,宗教经验乃私人宗教的核心。上帝是有限的,而不是无所不知、无所不能的。宗教与科学的关系,这是一个复杂的问题,但它们并不是传统神学家和宗教哲学家所认为的是绝对对立的,二者各有各的价值。     

关于辩护人、诉讼代理人毁灭证据、伪造证据、妨害作证罪司法适用问题

刑罚执行阶段也属于"在刑事诉讼中".侦查阶段聘请的律师不构成辩护人、诉讼代理人毁灭证据、伪造证据、妨害作证罪的主体.妨害的只是附带民事诉讼部分的证据的,不构成该罪.威胁、引诱被害人改变陈述的,不构成该罪.改变后的证言恰与客观事实相一致的,不构成犯罪.故此,该罪名的设置不具有必要性.     

论直译的英译

直译作为中国翻译界一个特有的名词至今仍为人们所常用,但是却很少有人对其涵义进行深究。中国人所说的直译和西方人所谓的literal translation并不是一回事,把直译简单地等同于literal translation无异于以辞害意,既不利于对直译的理解和使用,也不利于中国译论的对外传播。有人将其等同于字字对译而彻底加以否定;有人将其奉为至高的原则,并与意译对立起来,认为两者水火不能相容。这些观点往往只集中于直译的某个侧面,见木不见林,未免失之偏颇。直译的适用有其局限性,应与意译交相为用,方能产生好的译文。     

宁波城市公共交通发展对策研究

城市交通需求与供给之间的矛盾日益激化,也成为制约城市经济发展的瓶颈,大力发展公共交通是解决问题的有效途径,然而宁波城市公共交通发展的现状不容乐观。目前,宁波城市公共交通可持续发展中存在的主要问题是综合公共交通体系不完善、公交线网不合理、公交专用道路数量很有限、对私家车的使用引导措施不力等。借鉴国内外经验,提出建立综合交通体系、调整线网场站、大力发展快速公交、合理引导小汽车的使用、控制出租车规模等。     

论中国法治本体之认知方法与路径

如果以西方法治为参照,那么中国法治之背后亦应具有自己的本体。但何为中国法治的本体以及如何认知它,就是研究与实践中国法治所不可回避的基本问题。我们认为中国法治的本体应该是中国的历史与传统,而这个本体既不是纯粹中国式的,也不是封闭的,应该是复合的。寻求中国法治不能局限于中西之争,也不能仅仅着眼于本土资源。探求的场域恐怕应该是现实中国与中国现实,寻绎的指向应是既有资源而不是本土资源,寻找的路径也应是主体指向而非客体指向。     

民族志与作为过程的人类学:读英戈尔德在拉德克利夫-布朗讲座上的演讲稿

蒂姆.英戈尔德在"拉德克利夫-布朗讲座"上发展演说,认为人类学不是民族志,或者更精确地说,人类学不等于民族志;人类学不是"研究谁"的学问,而是"和谁研究"的学问。说人类学不是民族志或民族志不等于人类学是个偏激的说法,比较贴切的表述是民族志是人类学的一部分,二者不存在对立,也不能截然分开。民族志和人类学共同构成一个开放的研究过程:一是纵向上运动中的时空连续;一是物质为一端、精神为另一端的"心物"连续。     

高校凝聚力现状与校内原因分析

问卷调查和实践观察发现,高校凝聚力一般,教师对学校的忠诚度不高,导致这一现状有学校外部和内部两方面的原因,学校的内部原因是：没有共同目标和工作缺乏吸引力,组织结构设计不合理,行政权力与学术权力不协调,管理制度不科学,校园文化建设不到位,管理者魅力不高和管理方式不当,人际关系不融洽。     

协商民主视域下人民政协科学化建设研究

科学化是人民政协建设的重要目标。在现实中其存在着党政协商不规范,民主监督有"缺位",制度建设不完善,协商程序不科学等问题。根源在于没有按科学发展观的要求正确认识政协科学化建设;没有正确认识政协理论研究的相对滞后性;没有正确认识和理解政协履行职能建设需要一个过程。推进人民政协科学化建设,必须坚持群众路线,健全协商制度,细化协商程序,建立学习培训机制。     

论周延性规则的普遍适用性

"在前提中不周延的项,在结论中仍不得周延"这条推理规则在由直言命题组成的推理中是否普遍适用?这是一个在逻辑学中尚未得到解决的问题。本文旨在对这个问题提出一种解决方案。