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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 843 毫秒
1.
年鉴的附录是放在年鉴正文之后的多种类型的资料。附于正文之后的原因,或许主要是由于这部分内容很实用又难以归类。附录相对于正文而言,带有外加、附带、依附之意,总之被认为是相对次要一点的资料。但是近年来,随着人们对附录认识的不断深入,篇幅不断加大,有的已达文字比例的20%以上。附录的重  相似文献   

2.
附录,就是附在正文后面与正文有关的文字或参考资料。在年鉴中,附录又有文中附(即紧跟某个条目之后,对此条目具有说明、追溯、总结作用的文字或表格)和附录栏目(附在全书之末的独立栏目)之分。本文仅就年鉴的附录栏目作一些探讨。如同一篇好的文章应该有一个飞扬绚丽的豹尾一样,一部质量上乘的年鉴也不可缺少一个内容充实、异彩纷呈的附录。这个附录既有  相似文献   

3.
《世界语年鉴》大概是世界上最小的年鉴。64开,袖珍型,象一册小笔记本可以放在你上衣的口袋里,携带方便。它创刊于国际世界语协会成立的1908年。办了近一百年的《世界语年鉴》,实用性极强,主要内容分为两大部分:“世运指南”和“代表网络”。每卷正文前有“序言”,正文后有附录和索引,查阅方便。  相似文献   

4.
本文辨释近年福建霞浦田野调查所见民间科仪抄本的一段唱词,揭示其元代天主教的源头,指出其于元代天主教研究的意义。作者还就同一抄本所见的《吉思呪》,考其景教之属性,作为本文附录。正文和附录互补,证明霞浦抄本的文献价值绝不止于摩尼教(明教)研究领域,而且为研究中国古代基督教史提供了难得一见的新资料,是为当初田野调查的重要意外收获。  相似文献   

5.
《福建科技年鉴》的编纂特点与创新思路   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、《福建科技年鉴》的编纂情况与特点《福建科技年鉴》是福建省大型、权威的科技编年史册和资料性工具书,由福建省科学技术厅主办、《福建科技年鉴》编委会编纂。至今,已编纂出版了5卷(2001~2005年卷),每卷篇幅基本保持在80万~85万字。全书分为正文、附录、图文宣传(彩色和  相似文献   

6.
由海口市人民政府主办的《海口年鉴》1996年卷由海南出版社出版。该卷共设特辑、政治、法制、经济、城市建设管理、社会事业、开发区、城区、社会经济统计资料、文献法规选编、大事记、附录等12个部类,全书正文228页、彩页32面、67万字。  相似文献   

7.
<正> 《孙中山全集》是我国“六五”科研规划中中国近代史的六个重点项目之一,也是中华人民共和国成立以来,大陆学者首次编辑出版的全集性孙中山著作。《孙中山全集》全书共十二卷(正文十一卷,附录一卷),收入孙中山著作(包括论著、函札、电报、文件、演说、谈话、批示、杂著等)八千多篇,五百万字左右.比在此以前收集孙著较为齐全的、由中国国民党中央委员会党史委员会编订的《国父全集》(六册本,一九七三年台北版)新增三千篇,字数约增二百多万。《孙中山全集》的编辑工作由本院历史研究所孙中山研究室(现孙中山研究所)、中国社会科学院近代史研究所中华民国史研究室、中山大学历史系孙中山研究室三单位分工合作,共同完成,由本院历史所编辑、黄彦主编的第一卷,已于一九八一年八月由中华书局出版。  相似文献   

8.
鲁涛 《云梦学刊》2010,(1):141-141
《党委讲师团的历史与发展》(刘生康著)于2009年9月由红旗出版社出版。该书分序言、绪论以及正文共10个章节,有结语和附录、主要参考书目、后记等,共35万字。该书回顾总结党的十六大以来各地重视理论宣讲工作以及讲师团工作形成的模式和成绩,也真实地透露出中国共产党内理论工作和思想建设的一些历史脉络和地方党委中口头上重视理论工作实际上忽视、轻视思想理论建设的不良现状。  相似文献   

9.
谈《挂枝儿》、《山歌》的批语   总被引:1,自引:0,他引:1  
冯梦龙编辑的《挂枝儿》、《山歌》附录大量的批语,这些批语或表明出处,或道明传播途径,或点出主题,或揭示艺术风格,或借此发表感慨,成为两部民歌集重要的组成部分。  相似文献   

10.
去年再版的“三会本”《聊斋志异》有九篇附录,其中《猪嘴道人》、《张牧》、《波斯人》三篇,出自乾隆年间黄炎熙的《聊斋志异》选抄本。辑校者张友鹤同志在《后记》中说:这九篇附录,“是原作还是后人伪托,尚有待于考证,因此暂只做为附录。”这种谨慎的科学态度是可取的。最近读了明末冯梦龙编辑的《情史》一书,发现上引三篇文字实际上来源于明人或明人以前的作品。《情史》共分二十四卷,分类收录了大量明代或明代以前的历史故事和文言小说,大约有一千条左  相似文献   

11.
信息的哲学定义和信息功能的历史演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈一壮 《河北学刊》2006,26(1):92-96
本文结合分析信息的本质提出了如下的信息概念的哲学定义:信息是客观世界中物质和能量存在及变动的有序形式,以及自组织系统对于这个形式的能动的反映和改组。此外还探讨了信息功能的重心随着人类改造世界的实践活动的发展所发生的历史演变:从报道何种可能性变成了现实性到促使合理的可能性变成现实性。  相似文献   

12.
诗歌翻译是难度最高的翻译,关键问题在于译文能在多大程度上再现原诗的形式和神韵。要再现诗歌内容和形式的统一,要再现诗歌的音韵之美,诗歌的译者必须具备诗人的素质。  相似文献   

13.
谢书民 《学术探索》2012,(2):150-153
国内语言文字学界提出"意音文字"说的学者,由于常把汉字中的"字"与表音、意音文字中词的书写形式对等,所以常常混淆字符的内在构形类别与字符记录语言的功能类别,造成对"意音文字"类型理解与分类上的偏差;否定"意音文字"说的学者则把文字的字符类型错误地等同于文字的体系类型,认为根本不存在什么"意音文字"类型的文字。实际上,文字的字符类型应该是文字表达语言的基本符号类型,"意音文字"应该是由表意、表音两种类型的字符构成的文字体系类型。  相似文献   

14.
传统意义上的读解过程仅仅是对文本预设意义的找寻和发现,而后现代主义小说不仅在文本形式与内容上最大程度地解放了读者,而且提供了读者自由出入文本内外,化身为多重身份的可能性。科塔萨尔的《公园的延续》在内容上游离于真实与化身、相关与相离之间,形式上竭尽自由之能事,读者在体验到文本的非延续性、消解性、虚构性的同时,亲自化身为被谋杀的对象,"读者之死"的主题播散于文本内外。  相似文献   

15.
一个有效的语篇必须是一个形式连贯、意义衔接的统一体。语音、形状象似性就是达到语篇衔接与连贯的有效手段之一 ,它使语篇形连意合 ,富有生动性。  相似文献   

16.
《韩诗外传》中以享乐考验为主题的故事,从正反两方面以叙事形态体现了儒家学说对于享乐的警惕意识。由于《韩诗外传》本身讲经提纲或听课记录的文本性质,其享乐考验故事的文本形态相对简略,限制和削弱了它的文学性。讲经的文学价值、艺术技巧只能在既定的文本形态中显示,有时可以得到充分展现,有时则难免受到限制。  相似文献   

17.
汉诗英译中的意象转换从根本上而言就是如何正确处理翻译中原作的形式与内容. 笔者以许渊冲的诗歌翻译"三美"理论为依据,从舍形曲意,意象尽失;求形曲意,意象缺损;求形存意,意象完整等三方面分别对翁显良、许渊冲、丁衡祁等名家的汉诗英译作品加以比较,探讨汉诗英译中的意象转换问题, 以求原诗与译诗从形式到内容的最大近似.  相似文献   

18.
范永康 《兰州学刊》2010,(1):184-186,19
阿尔都塞深入研究了意识形态的独特内涵和运行机制,由“症候阅读”法发现文本一意识形态离心结构,开启了文本意识形态研究史。其后继者马歇雷、伊格尔顿、詹姆逊对此加以丰富和发展,他们从文本形式或文本生产策略入手,开展对资本主义意识形态的批判,具有鲜明的政治性。  相似文献   

19.
刘彩霞 《阴山学刊》2007,20(2):18-21
《字汇》是形义派字典发展史上的一部重要字典。它与《说文解字》、《玉篇》等字典共同对后世字典产生了重大影响。特别在释字体例方面,《字汇》更有着特殊的贡献。在收字方面实行“正俗兼收”的原则;附录第一次达到全面的程度;字形严格遵循收字原则;注音一依《玉篇》,又有所发展;释义源流并蓄,但更重支流,读音义项比《玉篇》更加丰富。  相似文献   

20.
连贯性是语篇生成和理解的基础。以Halliday为代表的系统功能语言学家认为,连贯性的实现依赖于衔接手段的完备,几乎完全忽略认知因素在连贯实现中的作用。本文试图从认知语言学图式理论的角度阐释语篇连贯,认为语篇连贯依赖于语篇接收者激活头脑中的图式进行心智加工,心智上的连贯性才是语篇连贯的基础。  相似文献   

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