模仿者的绝望——解读V．S．奈保尔短篇小说《告诉我要杀谁》

2001年度荣获诺贝尔文学奖的后殖民作家、V.S．奈保尔是“英国移民文学的三雄”之一,其作品的一个重要特点是“主题”的重复,而其中重复最多的一个主题是“模仿”。在一些后殖民理论家,如霍米·巴巴看来,体现殖民者与被殖民者之间关系的一种重要状态是模仿;模仿指的是当地人对于殖民者的一种效仿,但是这种效仿却并不完全一致。它内含嘲弄和变形,殖民话语因此变得面目不清;模仿表面上看起来是对于殖民话语的尊重,但在实践上却戏弄了殖民者的自恋和权威。巴巴认为模仿只是一种伪装。而不是和谐;它通过部分重复、部分颠覆的混杂,威胁了殖民主体的稳定性。     

奈保尔与后殖民文学

V.S.奈保尔是当代后殖民文学的重要作家。他复杂的身份背景、寻找文化归属和精神家园方面的难题,都反映在其作品中。其作品《米格尔大街》展示了后殖民地人真实的生活状况;《比斯瓦斯先生的房子》反映了后殖民地人对个人独立与身份的追求。在多部作品中,奈保尔以犀利的笔锋描述了殖民地制度带来的恶果。     

论V.S.奈保尔《效颦者》中的伦敦书写

对于2001年诺贝尔文学奖的获得者--英国作家V.S.奈保尔而言,伦敦从来都是一个极其特别的存在.在他笔下.对伦敦城市外表的客观描写并不多见,因为他真正想要描绘不是人们身处其中的城市本身.而是他眼中所见、心中所感的城市.V.S.奈保尔笔下的伦敦与英国本土作家笔下的伦敦有着巨大差异.在<效颦者>一书中.奈保尔着力描写的是作为单个个人的人们在遭遇伦敦这样一个巨大的城市时的无力感.本文从三个方面对此加以了论述:一、外来者的疏离;二、陌生人的相遇;三、无根者的游荡.     

局外人与局内人:V.S.奈保尔、多丽丝·莱辛与空间书写——诺贝尔文学奖与文学研究三人谈

本文以三人谈话形式,从四个方面论述了两位诺贝尔文学奖获主V.S.奈保尔与多丽丝·莱辛,集中于他们的空间书写的四个层面:一、房屋:居无定所;二、地点:空间记忆;三、都市:伦敦情结;四、流亡:书写立场.作者认为他们的空间书写的特殊之处正源于他们的特殊经历和处境、源于他们既是局内人又是局外人的身份、源于他们的既边缘又中心的写作立场.     

在边缘写作——作为“后殖民作家”的奈保尔其人其作

V· S·奈保尔是当代后殖民文学的重要作家。他是被东西方两种文化撕裂、造就和定义的人,其作品反映了第三世界人民的灵魂痛苦和像他这样的“无根人”在寻找文化归属、精神家园方面所遇到的问题,他也是“被写的”。奈保尔的故事,其实就是帝国主义殖民者撤离后的前殖民地人民的故事,其内涵已远超出文学。     

历史·流散·身份——V.S.奈保尔《世间之路》解读

对于后殖民作家和理论家来说,定位、移位以及重新定位是非常重要的问题,因为正是这不断的位置的移动导致了他们身份认同的困境和疑难.2001年诺贝尔文学奖获得者V.S.奈保尔的<世间之路>,可以说是他对自己多年的流散(diasporic)经验的一种概括总结,同时也是对被帝国主导叙事(master narrative)湮埋扭曲的殖民地历史的重新书写,这个书写的过程同时也见证了后殖民主体的身份认同过程.     

后殖民语境中的身份认同——解读奈保尔之“印度三部曲”

印度裔英国移民作家的身份、移位的生存状态以及随之而来的疏离感,令诺贝尔文学奖得者奈保尔始终密切关注后殖民社会的现实与人生境况.文章通过对奈保尔印度之行及其作品的分析,试图解答在多元文化相互冲突杂交的后殖民语境中移民作家的文化身份建构问题.     

V/S长记忆检验的有效性——以上证50指数及其成分股为例

文章采集上证50综合指数及其成分股数据进行V/S长记忆性检验,实证发现：V/S方法具有较好的稳健性,但其计算复杂度较高,不适合处理海量的数据;采用日、周或月三种采样间隔所得到数据的检验结果有显著差异。增大采样时间间隔虽然可以减少数据量、简化计算,但将导致检验结论不一致;上证50综合指数检验结果与其成分股数据检验结果之间存在明显区别,由此可见,综指与其成分股的长记忆性判断不可混为一谈。实践中应谨慎对待V/S检验结果。     

爱情对传统的突围和困境——以《平凡的世界》为例

分析指出,爱情作为路遥小说《平凡的世界》的叙述主题之一,作者在书中展现了爱情的多种形式和可能。小说中,年轻一代对爱情的追求执著而坚定,寻求爱情对传统的突围。但是传统的力量毕竟真实而强大地存在着,在这种追求中,面临着难以摆脱的困境。对具体事例产生的文化与社会背景进行逐一剖析,有助于客观地把握爱情与传统之间的关系。     

“两个大局”背景下高校民族工作的着力点——以民族地区高校为视角

“两个大局”即世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局,是习近平总书记在“两个百年”交汇之际提出的重要论断,意在要求全党想问题、做决策、办事情应立足于“两个大局”。民族工作作为“国之大者”,只有站在“两个大局”高度去谋划,才从理论上深刻认识其重要性和紧迫性,才能在实践上增强持续做好民族工作的自觉性。民族地区高校的民族工作是党和国家民族工作的重要组成部分,在民族工作大局中处于基础地位。要把抓好一条主线、聚焦两个群体、守好三个阵地、处理好“四个关系”、增进“五个认同”作为高校民族工作的着力点。     

鲁迅与周扬的文艺思维模式辨析——以“两个口号”之争为中心

文艺界两个口号之争中对立的主角鲁迅与周扬在文艺思维上基本上属于两类不同的模式:周扬偏向于将一切归纳于某个单一的、普遍的一元原则的刺猬类模式,而鲁迅倾向于多元的、漫射的离心式的狐狸类模式。思维模式的不同是鲁迅与周扬在两个口号中产生冲突的深层次原因之一。辨析鲁迅与周扬两人的文艺思维模式既是对两个口号争论原因的多角度探讨,也是对中国现代文学史新的解读与观察,还可以吸取不应该遗忘的经验教训。     

形式对等＆功能对等V.S.语义翻译＆交际翻译——以《红楼梦》第二十三回的两个英译本为例

曹雪芹的《红楼梦》是中国古典小说的颠峰之作。二十世纪以来,众多中外译家尝试把这部旷世巨著译成英文,其中最具影响力的两部是杨宪益夫妇译的A Dream of Red Mansions和David Hawkes与John Minford译的The Story of the Stone。笔者尝试用奈达和纽马克的翻译理论,对比...