社会环境文明的内涵、构成要素及建设路径

社会环境文明是构建和谐社会不可缺少的有机组成部分,是社会文明主体生存和发展的社会条件。从社会角度分析,社会环境文明是人类在改造世界过程中,所营造的人与人之间、社会组织之间、人与社会组织之间协调发展的结构空间的净化与和谐,它所体现的是人类社会物质的与精神的结合的进步程度和开化状态。其构成要素包括：社会秩序文明、社会风气文明、社会安全文明,三个文明相互作用,是一个有机整体。社会环境文明建设需要多方面的综合作用。     

生态文明与可持续发展

文明是某一地域文化对环境的社会生态适应的全过程，也可以理解为地理、时间和空同的三维进程。文明的延续以至文明的衰亡，都与支撑文明的环境有着密不可分的关系。古文明的兴衰证明，文明靠环境来养育和支撑，当某一文明的环境发生变迁，人类必须通过文化的进步和更新来适应新的环境。文明是自然一社会一文化复合生态系统的动态平衡。人通过文化对环境产生生态适应，并达到一种动态平衡，而文明则是某一文化对环境的社会生态适应的全过程。人类的生态文明，强调的是资源的合理开发利用和保护，提倡生态建设，强调发展清洁生产技术和绿色生产技术产品，倡导文明适度的消费方式和生态文明社区的建设。     

在时代发展中升华文明──《文明与社会进步》读后

由张华金研究员撰写的专著《文明与社会进步》，近日已由上海社会科学院出版社出版。细读该书，可以品味出以下明显的理论特色：一是选题的时代性。当今世界已处于大经济、大科学、大系统时代，和平与发展已成为时代的主旋律。社会文明进步是现代世界各国共同追求的大目标。我国自党的十一届三中全会后，把全党的工作重点转移到以经济建设为中心的轨道上来，并且强调社会主义物质文明和精神文明的协调发展，“社会文明”、“文明行为”、“文明人”等日益成为全社会和广大群众自觉追求的共同目标。《文明与社会进步》一书正是抓住了这一极具…     

论治理文明——兼论新时代“中国之治”的文明意蕴与行动自觉

广义上的治理文明是指人类为了生存与发展，在处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的过程中从事各种管控活动所取得的进步状态与进步成果的总称。狭义上的治理文明主要是指国家为了实现国泰民安、繁荣富强，从事治国理政所取得的进步状态与进步成果的总和。治理文明是人类文明整体演进中的重要组成部分，是认识和理解人类文明的重要视角和深层逻辑，具有历史性、多样性、传承性、发展性、可塑性、结构性、层次性、互鉴性的特点。依据治理的构成要素，可以从治理理念、治理主体、治理客体、治理方式、治理行为、治理绩效等方面对治理文明进行评价。治理文明是新时代中国特色社会主义文明建设的亮点，新时代的“中国之治”蕴含着新型治理文明，体现了中国共产党治国理政的中国智慧、中国方案。新时代的治理文明在高水平上起步，体现了新时代中国特色社会主义治理文明的行动自觉。     

双质五层结构:社会文明的完整形态

文明的本质在于人所创造的生存价值世界的合理化发展,而人的生存价值世界可以区分为生态—技术世界、物质—财富世界、制度—权力世界、精神—规范世界和人的生活—行为世界。文明是一种双质五层结构:生态—技术文明是文明的前提,物质—财富文明是文明的基础,制度—权力文明是文明的关键,精神—规范文明是文明的主导,生活—行为文明是文明的归宿和人的体现。只有抓住这种文明的双质五层结构,才能使文明问题的讨论深入社会本质,才能使社会主义文明建设具有历史进步性。     

论生活方式文明

生活方式文明，它是现实的、历史既得的两个文明成果在个人、社会群体、国家民族生活行为上的总积淀。对生活方式是否文明的考察，不仅注视人的衣食住行、文化娱乐等方面的直观的复述，更应从这些行为中透视它所蕴含着怎样的物质关系和精神关系；这些关系是否符合个人与社会和谐的发展．是否映现人的全面发展与社会进步的要求。生活方式是个复合概念。人们怎样生活，是同人的生活目的、思想动机、价值观、伦理观、审美观、人生观、世界观密切联系的。人的生活方式是否文明．需要从社会物质生产方式中寻找根据。（一）物质生产方式的决定性与…     

社会主义安全文化探微

本文讨论了安全文化的产生及特点。提出文化的产生是社会文明进步的标志，安全行为产生安全观念，在安全思想的基础上产生安全文化，而安全文化必将成为社会文明的重要组成部分，因而安全文化，应该而且可以发展成为安全文明。     

“网络文明”的概念辨析

网络文明不同于网络文化,作为信息网络社会条件下人类社会文明发展的新形态和新领域,网络文明指的是人类社会进入信息网络社会后的进步状态及其积极成果。网络文明具有开放性、虚拟性、合作性、交互性和共意性,是人的个性人格的发展与丰富,是人的交往关系的拓展和深化,是人的精神世界的丰富和完善。     

近现代东西方文学交流与相互影响

近现代东西方文学交流与相互影响世界文学长河是以亚非文学为主流的东方文学和以欧美文学为主流的西方文学这两大文学巨流汇集而成的。两大文学巨流，因地域环境以及由此而形成的人种、语言、习俗、文化和宗教的氛围、社会发展进程有所不同，各具特色，但这两大文学巨流又都是在遥相呼应中从不同的起点，沿着不同的河道，朝着人类社会文明进步的方向发展着。在发展中，东西两大文学巨流都以传世作品卷帙浩繁，使世界文学的内容丰富多采。当然，两大文学巨流中的各个国家的各个民族的文学发展，都有着自身发展的规律。但由于人类社会和反映人…     

全面建设小康社会与人的全面发展

全面建设小康社会是中国共产党人在新世纪的宏伟目标。它以建设物质文明、政治文明、精神文明构成基本内容,并落脚到促进人的全面发展。"三个文明"建设为人的全面发展创造条件,而人的全面发展又为"三个文明"建设提供动力。全面建设小康社会是社会文明整体提升的重要标志,也是社会文明进步与人的全面发展相互促动的辩证过程。     

论科学技术发展与社会制度文明进步

科学技术在人类社会发展中，特别是在社会生产进步中的直接作用越来越明显，越来越大，这是人们普遍公认的。然而，人们对科学技术发展与社会制度文明进步的关系却认识不一。科学技术发展状况与社会制度文明进步程度，从来都是人类社会发展状态的重要标志。一个具体的社会制度是通过它的所有各方面（包括科学技术在内）的内在的统一而形成和发展的。研究和认识科学技术发展与社会制度文明进步之间的关系及相互作用的过程，将有助于我们更加深刻地揭示当代科学技术革命对社会发展趋势的影响，有助于我们更加坚定共产主义信念，更加坚定地走“…     

浅谈全社会都来关心支持利用图书馆

“知识工程”的实施。以发展图书馆为手段。以倡导读书、传播知识、推动社会文明与进步为目的。它号召全社会都来关心、支持、利用图书馆。动员社会各界积极参与。变部门行为为政府行为和社会行为。加大对图书馆的投人，争取社会的认同与支持，改变图书馆落后与缺钱少书的现状，使图书馆能最大限度地满足读者对文献信息的需求，发挥图书馆在“两个文明”建设中的作用。     

什么是21世纪的现代化

世界现代化大致起步于18世纪,扩散于19世纪,流行于20和21世纪。从18世纪到21世纪,世界现代化的内涵和特征发生了巨大变化。目前,现代化是一个多义词,它既是一个历史现象,又是一种文明进步,还是一种国家目标。作为一种历史现象,现代化是18世纪工业革命以来人类发展的世界前沿,以及追赶、达到和保持世界前沿的行为和过程。作为一种文明进步,现代化是从传统文明向现代文明的巨大转变,以及人的全面发展和自然环境的合理保护。作为一种国家目标,发达国家是要保持人类发展的世界前沿水平,发展中国家则是要追赶和达到人类发展的世界前沿水平。在18至21世纪末期间,世界现代化进程可以分为两个阶段:其中,第一次现代化是从农业社会向工业社会的转变,第二次现代化是从工业社会向知识社会的转变;综合现代化是两次现代化的协调发展,是从半工业社会向知识社会的转变。在21世纪,世界现代化有三条路径,即第一次现代化路径、第二次现代化路径和综合现代化路径。     

试论社会文明结构及其意义

关于社会文明结构的问题，在我国的学术界中有各种各样的划分法。笔者认为，按照人类社会历史发展的客观规律和我国的国情和社会主义现代化建设的实践，应把社会文明划分为“三大文明”，即物质文明、精神文明和政治文明。社会文明，从它萌芽和产生的时候起，就包含着物质文明、精神文明和政治文明，社会文明的这三个要素是不可分割的统一整体。所谓社会文明，是指人类创造活动及其成果的进步程度和开化状态，是指人类摆脱蒙昧、野蛮状态而逐步开化和进步的程度，是指人的全面而自由的发展。按照马克思主义辩证唯物史观的理解，社会文明的实…     

论思想文明、行为文明及其与政治文明的关系

对文明这个属人的范畴可以作各种各样的概括和划分，譬如把文明一分为三：物质文明、精神文明、制度文明；或一分为六：精神文明、物质文明、政治文明、法制文明、环境文明、人的素质文明。学界已有同仁作了上述划分。但我认为，上述的划分仅仅是直观的块状划分，还不足以揭示文明形成发展的机理，因而有必要从文明的能动创造者和体现者人的角度，把文明概括为思想文明和行为文明的辩证统一体；从人与环境交互作用的角度，突出作为具有决定性影响，并且同样是思想文明与行为文明的辩证统一体的政治文明的地位和作用；从人是社会存在物的角度…     

论文明在社会历史发展中的作用及影响

人类文明的产生与发展,以及人类文明在社会历史发展中的地位、作用与影响,是马克思主义历史观与文明观的重要内容。历史地辩证地看待与把握文明在社会历史发展中的作用与影响,是马克思主义文明观的重要理论与方法。在马克思的历史观与文明观的视野中,文明在社会历史发展中,不仅具有积极、正面的作用,还具有消极、负面的影响,它不仅推动了人类历史的发展与进步,同时也导致了人与人之间的不平等,以及出现文明过度等。在马克思的历史观与文明观看来,文明并不仅仅是人类历史发展的积极成果或积淀,其同样也存在着不良后果与糟粕。因此,在把握文明的历史作用与社会影响时,我们不能只注重文明的积极作用,而忽视文明的消极影响,同样,也不能只关注文明的负面效应,而忽视文明的正面效应。     

文明:社会进步的综合尺度

<正> 究竟以什么作为衡量社会发展或进步的综合尺度,历来有各种说法。要确立一个社会发展的综合座标,它应该是与社会不可分割、与人的活动紧紧联系在一起,同时又能反映社会的本质内容与本质特征,而且它是随着社会的发展或进步而不断丰富和深化自身的内容。这个衡量社会发展或进步的综合座标就是文明。文明作为衡量社会发展或进步的综合尺度,是最恰当和科学的。     

生态文明:观念·规范·制度

从探讨经济与人口、环境、资源、社会以及人与自然界之间的函数关系式到形成生态系统观,从提出零增长方案到形成可持续发展方案,从生态伦理学到自然价值论,这是人类走向绿色文明的历程。生态系统观、可持续发展方案是当代全球生态文明的核心理念。这两个方面分别从空间维度和时间维度来架构生态文明,体现了一种崭新的世界观和历史观;生态伦理学和自然价值论是反映生态文明的伦理—价值规范;而自然资本主义和生态社会主义则是反映生态文明的经济—政治制度。     

社会主义安全文化探微

本文讨论了安全文化的产生及特点.提出文化的产生是社会文明进步的标志,安全行为产生安全观念,在安全思想的基础上产生安全文化,而安全文化必将成为社会文明的重要组成部分,因而安全文化,应该而且可以发展成为安全文明.     

论生态文明及其实现路径

生态文明是基于人类对工业文明恶果的反思而产生的一种崭新的文明形态是,是人类遵循人、自然与社会和谐发展这一客观规律而取得的生态良性发展的总和。目前,我国的生态问题已经成为经济社会可持续发展的重要制约因素,因此,必须采取有效措施努力构建生态文明。