新中国成立以来中国共产党思想政治教育方法发展的动力、经验与展望

新中国成立以来,时代发展的新要求与党的思想政治教育的新任务,同方法自身局限性的张力,成为其发展创新的动力之源.基于70多年的实践探索,党的思想政治教育方法积累了丰富的发展经验,即坚持以马克思主义方法论为指导的科学发展,坚持以问题为导向服务党的中心工作的精细发展,坚持先进性与层次性、广泛性与多样性相结合的有机发展,坚持理论教育与自主教育、政治宣传与科学研究并进的系统发展.为回应新时代党的思想政治教育培育时代新人的任务要求,需要注重方法工具性与价值性相结合的协同发展、政治化与人本化相结合的融通发展、个体化与群体化相结合的互动发展以及民族化与国际化相结合的并行发展.     

第三代领导集体对邓小平思想政治工作理论的创新

党的第三代领导集体时邓小平思想政治工作理论在价值定位内容、方针和原则、规律和方法等方面进行了重大的理论创新.这种重大的理论创新突出表现在对思想政治工作的价值进行了创新性定位,把思想政治工作的内容创新性地概括为“邓小平理论教育”、“理想信念教育”、“科学精神教育”和“道德建设”四个方面;把思想政治工作的方针和原则创新性地总结灯七个必须”;对思想政治工作的规律和方法进行了八个方面的创新性探索.     

第三代领导休体对邓小平思想政治工作理论的创新

党的第三代领导集体对邓小平思想政治工作理论在价值定内容、方针和原则、规律和方法等方面进行了重大的理论创新这种重大的理论创新突出表现在对思想政治工作的价值进行了创新性定位把思想政治工作的内容创新性地概括着“邓小平理论教育”、“理想信念教育”、“科学精神教育”和“道德建设”四个方面;把思想政治工作的方针和原则创新性地总结省“七个必须”;对思想政治工作的规律和方法进行了八个方面的创新性探索。     

永恒的课题:保持党的先进性

保持党的先进性是党的建设的永恒课题,党的三代领导核心毛泽东、邓小平和江泽民在不同的历史时期,根据不同的历史条件作出了回答,不断丰富完善了党的建设理论,使我党能够始终保持先进性.     

论胡锦涛对党的先进性建设的新贡献

胡锦涛对党的先进性建设的理论贡献是:在党的历史上,首次提出了“党的先进性建设”的理论命题;对党的先进性建设进行了深刻而系统的阐述;提出要形成永葆党的先进性的长效机制。其实践贡献是:大力加强党的思想理论建设、组织建设、作风建设、执政能力建设和制度建设,尤其是在全党开展了保持共产党员先进性教育活动。     

落实“三个代表”精神加强大学生党员的党性修养

加强大学生党员的党性修养是加强高校思想政治工作的需要,也是保持党的先进性的需要.对学生党员来讲,加强党性修养的基本途径就是坚持不懈地学习和实践,努力做到理论学习和实践学习相结合,培养与使用相结合,党内教育与党外监督相结合;就是要学习"三个代表”的重要内容,领会“三个代表”的精神实质,在学习和工作中实战“     

以“三个代表”重要思想为指导 提高党员教育工作水平

江泽民同志在“七·一”重要讲话中指出 :“办好中国的事情 ,关键在我们党。要结合形势的发展 ,紧紧围绕党的中心任务 ,不断加强党的建设。”其中 ,以“三个代表”重要思想提高党员教育工作水平是从严治党的一个基础性工程。只有根据新形势不断创新党员教育工作 ,才能保持党的先进性使我们党成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心。一、“三个代表”重要思想是新时期党员教育工作的根本指针江泽民同志“三个代表”的重要论述 ,深刻揭示了党的工人阶级先进性的本质和内涵 ,指出了党的根本任务 ,是对马克思主义建党学说的新发展 ,不仅从根…     

思想政治工作是保持共产党员先进性的中心环节——读《江泽民思想政治工作理论研究》

党的先进性是党的生命所系、力量所在,中国共产党 80多年革命、建设和改革的历史表明,党的先进性从来都是具体的、历史的,而不是抽象的、一劳永逸的。新世纪新阶段,我党所面临的特殊的形势和任务对共产党员的先进性提出了新的更高的要求。如何保持共产党员的先进性? 仔细读过姜正国新著《江泽民思想政治工作理论研究》后,让我们受益匪浅。该书探讨了以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体针对当前国际国内的时代背景在实践中逐渐形成的思想政治工作理论,从一个独特的视角说明了思想政治工作是保持共产党员先进性的中心环节。一、以科学…     

“三个代表”与新时期党的思想政治工作

“三个代表”重要思想是江泽民同志对党的先进性、根本宗旨和历史使命所作的新的阐述和总结,是对马克思主义建党理论在新的历史时期的创新和发展,也是新时期党的思想政治工作的指南。     

马克思主义中国化:从毛泽东到邓小平——迎接中国共产党诞生80周年

本文论述了党的第一代和第二代领导核心毛泽东、邓小平对马克思主义中国化所作的贡献,对“相结合”的第一次历史飞跃和第二次历史飞跃的共同规律及不同特点也进行了分析。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展