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新经济增长理论认为,技术进步是经济增长的关键因素。在经济全球化日益加速的今天,国际间的技术外溢对于一国的技术进步越来越重要。国际贸易和外商直接投资(FD I)是技术外溢的两个主要渠道。本文主要分析我国吸引外商直接投资和开展进出口贸易时发生的技术扩散效应,并对我国如何利用跨国技术外溢提出相应建议。 相似文献
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大量的研究表明,不同性质的制度安排或制度变迁在经济发展中的作用是不同的.经济全球化条件下,一国可以通过各种技术扩散途径获得国外的先进技术.但是,这种技术扩散效应并不是必然能够产生的,它会受到诸多因素的影响.文章主要讨论制度因素对我国国际贸易技术进步效应的影响,揭示其在国际技术扩散过程中的重要作甩. 相似文献
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经济市场化和贸易自由化实现了基础制度的变迁,促进了中国相关经济体制的变革和开放格局的形成,这不仅为中国利用国际技术扩散提供了制度上的动力和保证,而且通过对外贸易、外商直接投资和专利引进等经济活动促进了外部技术的扩散。因此,在基础制度转型的基础上,进一步完善相关制度建设对于中国利用国际技术扩散促进技术进步和经济增长具有重要的意义。 相似文献
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改革开放以来,贸易与我国经济增长的关系已是密不可分。而伴随着服务贸易的发展,技术的模仿、技术的引入以及技术外溢,也使得我国服务业的技术进步水平与服务贸易产生了紧密的联系。服务贸易的发展可以通过技术进步进而影响城乡收入差距。其途径包括:(1)服务贸易可以促进技术进步,使一国经济发展水平整体提高,人均收入也随之提高;(2)服务贸易带来的技术进步并非是完全中性的,有可能出现偏向性的技术进步,这会使不同部门对高人力资本的劳动力的需求增加,导致高人力资本劳动力和低人力资本劳动力的工资水平差距拉大。可见,贸易开放能够通过非中性的技术进步对城乡收入差距产生影响。 相似文献
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现代经济计量分析表明,促进一国经济增长最基本的因素是技术进步,而引进和利用外国的先进技术,在近现代的世界工业发展史中被证明是技术和经济发展必不可少的条件。随着我国改革开放的深入,世界科学技术的飞速发展,我国的技术引进也将进入新的阶段。回顾过去,展望未来,总结我国技术引进的经验和教训并制定今后技术引进的策略是非常必要的。一、技术引进的现状和问题分析建国40多年来,我国技术引进共经历了三次高潮。第一次引进高潮(1950年—1959年)期间,我国共引进400至500个项目,由于我国当时的技术和管理水平都很低,物质基础… 相似文献
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本文试图在一个新增长理论框架下解释一国发生经济增长的因素,对技术进步进行独立计量的方法及实证研究进行介绍,从国际贸易、技术外溢角度总结出经济增长的部分特点。 相似文献
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本文试图在一个新增长理论框架下解释一国发生经济增长的因素,对技术进步进行独立计量的方法及实证研究进行介绍,从国际贸易、技术外溢角度总结出经济增长的部分特点. 相似文献
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论技术进步促进经济增长的机制与途径张国富(河南农业大学)在科技发展日新月异的今天,技术进步已成为国际经济竞争和综合国力较量的焦点。特别是在经济增长方式的转换过程中,技术进步更起着决定作用。因此,研究科技进步在经济增长中的作用,探讨技术进步促进经济增长... 相似文献
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技术进步与经济的内生增长——新增长理论发展述评 总被引:15,自引:0,他引:15
本文在简单考察新古典增长理论之后,对新增长理论的各个分支逐一加以评述,据此得出了对新增长理论的总体评价。文章认为,新增长理论对知识积累和技术进步是经济增长的决定因素的理论说明,以及对技术进步实现机制的详尽分析,填补了西方经济理论中存在的空白,能够较好地解释一些方面的经济增长事实,对各国政府制定增长政策具有一定的参考价值;但是,新增长理论在其框架结构、分析方法和生产函数的构造方面还存在一些严重缺陷,表明这一理论虽然在新古典理论的基础上前进了一步,但其进步还是有限的 相似文献
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我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。 相似文献
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我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。 相似文献
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“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建 总被引:1,自引:0,他引:1
杨春时 《吉林大学社会科学学报》2010,(1)
当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。 相似文献
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经营城市:提高城市竞争力的新理念 总被引:14,自引:0,他引:14
城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。 相似文献
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陆勇强 《暨南学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):103-109
《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。 相似文献
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少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。 相似文献
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马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展 相似文献
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文化的哲学生存论解读 总被引:3,自引:0,他引:3
张曙光 《福建论坛(人文社会科学版)》2001,(1):43-50
“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。 相似文献
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福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。 相似文献
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执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。 相似文献