批判“四人帮”关于生产关系和阶级关系的谬论

“四人帮”为了实现其篡党夺权复辟资本主义的阴谋,极力歪曲社会主义生产关系,捏造社会主义生产关系内部存在着阶级对立。他们组织编写的《社会主义政治经济学》公然宣称“社会主义生产关系归根到底是无产阶级和资产阶级的关系”;同时把社会主义公有制一旦建立,社会主义生产中人们的相互关系就成为同志式的互助合作关系的正确观点,诬蔑为“不过是一种唯心主义和形而上学”;而且还说:在社会主义生产过程中,     

批判孔丘反动文艺观

马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中指出:“历史不断前进,经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。”我国历史上的奴隶制度,在战国前后就被奴隶起义和新兴地主阶级的夺权斗争所埋葬,然而作为这种陈旧生活方式的反映的孔孟之道,却远未被     

批判阿诺德·汤因比的反动史观

近三十年来,特别是第二次世界大战以后,阿诺德·汤因比(Arnold J. Toynbee)的历史理论在帝国主义阵营中传布甚广。汤因比自命为“总结了全人类的历史经验,并且从中找出历史之科学规律的人。”一些浅薄无聊的资产阶极的文化走卒,把汤因比吹嘘为当代最伟大的历史家,说他的成就已经达到不可企及的高峯。更有人     

共产党的哲学就是斗争哲学——彻底批判林彪贩卖“中庸之道”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,把孔子提出的“中庸之道”,吹得神乎其神,给它戴上了“合理”的桂冠,这是林彪反马克思主义丑恶嘴脸的大暴露。孔老二成天唠叨的“中庸之道”,把腐朽没落的奴隶制度说成神圣不可侵犯,把反映奴隶社会政治、经济制度的一套“礼”说成神圣不可侵犯,要人们     

梁漱溟反动政治思想批判——读《批判梁漱溟的反动思想》

伟大领袖和导师毛主席在《批判梁漱溟的反动思想》一文中一针见血地指出:“他搞所谓‘乡村建设’,有什么‘乡村建设’呀?是地主建设,是乡村破坏,是国家灭亡!”(《批判梁漱溟的反动思想》,《毛泽东选集》第五卷。以下凡引此文,均不另注)深刻地揭露了梁漱溟所谓“乡村建设”的反动实质。     

批判华岗关于生物起源的谬论

华岗“著”的“社会发展史纲(增订本)”,第二章人类的起源和进化,第二节生物的起源,一共只有五页半,约三千六百字。虽然篇幅很短、字数不多,然而错误之处却很惊人。现在按照原文次序加以揭发和批判。华本72页开始时叙述地球温度渐低,由岩浆形成了地壳,表面上出现了高低不平,於是有了水陆之分。“……於是地球便由气水陆三者构成……”。74页又写了:在古生代末年,“这时地壳表面变化了,在它上面分为水和陆;……”这两段的内容虽然一样,但是72页未示明时期,而在74页却说成是古生代末期,再参考74页11行以前的文字,前后对不     

批判胡适对杜甫诗的反动观点

取彼譖人,投畀豺虎! 豺虎不食,投畀有北! 有北不受,投畀有昊! 诗经:巷伯。和所有的人一样,提起胡适,我心头就不禁发恨,这几句古老的诗很自然的奔赴笔下,就用来作个开端罢。胡适这个流氓、洋奴、卖国贼、民族败类,已经是一条死狗。但是,正如翦伯赞先生在一次批判胡适反动的历史观的发言中所说的:胡适这条死狗     

批判华岗的“阶段发育”的谬论

华岗在他的“著作”和“大报告”里,时常引用一些生物学中的事实和理论,来显耀他的“学识渊博”。然而由於华岗对於生物学根本知道得太少,笑话也就时常出现了。现在举几个例子来看: 在华岗著的“社会发展史纲”(增订本)里,讲到“生物的起源”一节里,提出了古生代的“斜叶树”,第三纪的“尖叶树”。这两类植物在植物学名词字典里是找不到的。如果想知道它们是些什么植物,首先需要假设是华岗抄错了;在这种假设的条件下,“斜叶树”可能是“楔叶蕨”,而“尖     

彻底批判经济学领域中的资产阶级自由化谬论

改革十年来,经济学领域如同哲学社会科学其它学科一样,始终存在着坚持四项基本原则同资产阶级自由化的对立和斗争。特别是赵紫阳同志主持中央工作以来,消极对待坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的方针,严重忽视党的建设、精神文明建设和思想政治工作,给党的事业造成严重的损失,也给经济学界带来了思想混乱。早在1981年和1983年,赵     

批判胡适反动的考据方法和校勘方法

一引言胡适的学问是浅薄的,胡适治学问的方法是错误的。但他又经常有意识地把这种错误的方法论伪装起来,夸大地向学界宣传,因而他的这种方法论的错误,就不仅仅是一个个人如何治学的问题,而是他对整个学界的毒害。所以说,胡适的治学方法论是反动的:它起过,并且假如不及时彻底批判、而且对之保持警惕的话,还将继续起着一种反动的作用。胡适在治学方法论方面的反动性,是跟他在哲学思想方面的反动性、以及政治主张方面的反动性,相     

西方经济学中的“阶级调和论”述评

自从阶级和阶级社会出现以来,就产生了“阶级调和”的思想,这种思想在维护剥削阶级的统治上起了重大的作用。在当代西方经济学中,“阶级调和”的理论与政策在维护资产阶级的统治和剥削方面,起着更加重要的作用。研究和批判这种“理论”,能使我们深入认识西方资产阶级经济学的本质,捍卫和发展马克思主义经济学。     

湖北省历史学会集会批判周谷城的反动历史观

湖北省历史学会中国古代史专业组,最近举行集会批判了周谷城《中国通史》中的反动史观。周谷城的《中国通史》在一九三九年出版。一九五五年修订重版时,作了某些修改,但基本观点原封未动,仍有非常严重的毒素。现将会上揭露和批判的几个主要问題,报导如下: (一)周谷城坚持与馬克思列宁主义历史观相对抗。周著旧版《中国通史》公开以“历史完形论”的反动史观,来反对马克思列宁主义的阶级斗爭学说;修订版《中国通史》仍用伪装和隐瞞的手法,在导论中以“历史的完整统一”观点,与马克思列宁主义史观对抗。马克思列宁主义认为,有文字可考的全部     

胡适四十年来反动政治思想的批判

一、胡适如何被美帝国主义牵着鼻子走? 胡适有几句极其荒谬的话,用来掩饰他那“不受人惑”的骗术,并且希望青年们也遵照他那一套谬论去实践。他在一九三○年所做的那篇“介绍我自己的思想”里曾经的说道:“我这里千言万语,也就是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉”“我自己决不想牵着谁的鼻子走,我只希望尽我微薄的能力,教我的少年肌友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。”“少年的朋友们!用这个(科学)方法来做学问,可以无大差失;用这种态度来做人处事,可以不致於被人家蒙眼睛牵着鼻子走。”胡适所以说这些话主要目的,是在劝导人们不要学习马克思列宁主义,而     

批判华岗关于中国现代革命若干问题上的谬论

前言冒牌“学者”华岗不僅是个剽窃、篡改的能手,而且是一个打着马克思主义旗号的反马克思主义者。远在第二次国内革命战争时期和抗日战争时期,在白色恐怖的年代里,当人们还不可能广泛阅读马克思列宁主义书籍,还来不及著有很多科学的历史著作时,华岗便在革命队伍中,利用种种有利条件,抄凑成几本近代史、现代史方面的“著作”,乘机窃取了中国“近代史学者”的称号。但这种剽窃成文,据为己有的丑恶行为,并没有引起华岗内心的惭愧。在全国解放后,著名华岗的有关近代、现代的历史“著作”更不断地出版了: 1949年11月,出版了11万字的“太平天国革命战争史”。     

批判陆欽墀关于东北边界的反动謬论

自从中国共产党提出百家爭鳴和进行整风运动以来,资产阶級右派分子借着大鳴大放的机会,猖狂地从各方面展开了反党反社会主义阴謀活动。史学界的一些披着学者外衣的右派分子,也陆續发表了若干反动文字,妄想从根本上推翻馬克思列宁主义的历史科学,阴謀使资产阶級的反动史学复辟。陆欽墀就在这种情况下写出来一篇“1858年和1860年东北边界的改变”作为他对党,对社会主义进攻的武器。这篇文章不但是对馬克思列宁主义的历史科学进行无恥诬蔑,而且惡毒地阴謀挑撥中苏友誼,为反动阶級进行反苏反共的宣传。因此在整风运动中,有一些高等学校学生提出中俄璦珲条約和北京条約所发生的中俄疆界问题,这决不是偶然的。我們为了澄清事实,粉碎资产阶級右派分子的阴谋,捍卫馬克思列宁主义的历史科学,有必要彻底批判一下陆欽墀关于东北边界的反动謬論。     

驳冯定同志否认阶级斗争宣扬阶级调和的两个论点

对冯定同志的错误观点的批判,目前正在进行。本文,试就冯定同志的一系列否认阶级斗争、宣扬阶级调和方面谬论中的两个论点,作一揭发和批判。     

满族是我国历史悠久的民族——斥苏修“满族非中国”的反动谬论

近年来,苏修连篇累牍地发表反华文章,捏造种种奇谈怪论,为沙俄侵占我国一百五十多万平方公里的领土辩护。在苏联政府一九六九年六月十三日声明和一九七二年由苏联外交部官员齐赫文斯基等人撰写的《论俄中边界形成史》等文中,都无耻地全面伪造中俄边界历史,胡说中国少数民族地区为中国之外的所谓“独立国家”,把满族与中国对立起来,贩卖早已破产了的“满族非中国”的反动谬论,大造侵略有理的反革命舆论,为老沙皇扬幡招魂。这是苏修社会帝国主义的霸权主义和勃列日涅夫之流的侵略扩张主义政策的赤裸裸反映。     

批判林彪、“四人帮”在农民战争问题上的极左谬论

<正> 林彪、“四人帮”是一伙穷凶极恶而又阴险狡猾的反革命两面派。为了替篡党夺权复辟资本主义制造反革命舆论,他们曾经指使其史学奴仆关锋、戚本禹、梁效、罗思鼎之流,以研究历史为幌子,把黑手伸进农民战争史领域,炮制了大量反马克思主义的谬论。今天,当“四人帮”被扫进历史垃圾堆,他们与林彪反党集团狼狈为奸的罪行已经大白于天下的时候,很有必要把关锋、戚本禹、梁效、罗思鼎等十多年来先后在中国农民战争问题上制造的大量极左的反动谬论,进行一次深刻的批判。这对于彻底揭穿他们“左派理论家”的骗子嘴脸,进一步识别林彪、“四人帮”本是一丘之貉的阶级实质,拨乱反正,正本清源,肃清流毒和影响,使农民战争史的研究健康发展,更好地为无产阶级政治服务,为新时期的总任务服务,都是极有裨益的。     

驳林彪鼓吹“恃德者昌,恃力者亡”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒,他尊孔反法,把腐朽反动的孔孟之道作为篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。一九六九年十月一日,正当全国亿万人民欢欣鼓舞,热烈庆祝中华人民共和国成立二十周年的时候,林彪却躲在阴暗的角落里,引用《尚书》中“恃德者昌,恃力者亡”     

批判华岗关于中国现代革命若干问题上的谬论(续)

三、在阶级关系问题上的机会主义观点华岗不僅抹杀了党内两条路线的斗争,歪曲了党在革命中的领导作用。同时,对其他各阶级在革命中的地位和作用以及党对各队级的政策等问题上,也作了许多错误的分析。对民族资产阶级的错误分析华岗认为第一次国内革命战争紧急阶段末期,