费斯克的文化符号空间

约翰.费斯克是西方重要的文化研究和传播学领域的知名学者,其众多洞见都体现在他对大众文化的理解和阐释之中。从符号学的途径入手,分析费斯克对大众文化、文本的理解,以及受众符号学式的抵抗和这种研究可能存在的局限。     

费斯克两种经济理论对大众文化研究的启示

两种经济理论是费斯克对“金融经济”和“文化经济”的阐述文化商品是在这两种经济领域中流通的,金融经济流通的是金钱,表征统治的力量;文化经济流通的是意义和快感,显示了消费者的解码差异。该理论对大众文化研究的启示性意义是大众文化是由大众创造的,而不是文化工业的产物;大众文化是一个斗争的场所、符号的战场;大众文化是微观政治的进步文化。     

新闻文本的建构与解读--评费斯克的新闻观

传播学者费斯克以独特的视角和文化方式阐释新闻,认为"新闻是历史的拼贴",是建构意义的知识权力.新闻文本与受众是一种互动关系,新闻文本的意义通过新闻制作者与受众达成协商来推理建构,而受众结构的异质性决定了文本解读的多义性.新闻文本意义的建构同时还是一场新闻意义建构者与受众理解的抗争.     

德赛图抵制理论的推崇与质疑——费斯克与鲍德里亚大众抵制思想之比较

德赛图在日常生活实践中阐述了大众文化中的抵制思想;费斯克则极力推崇德赛图的抵制理论,扩大了大众的抵制作用,走向了修正主义;鲍德里亚对德赛图的抵制理论持一种谨慎和质疑态度,认为大众的抵制只是一种沉默的抵制,但只能使大众深陷其境,而不能改变自己的身份地位。因而,抵制和屈从作为大众文化应有之义,不应乐观地扩大,也不可悲观地质疑,才能指导今天大众进行文化实践。     

论思想政治教育对大众文化的借鉴

大众文化在当代中国社会普遍流行,成为人们生活的重要因素。思想政治教育不可能回避或绝对地排斥大众文化,应从内容上和形式上借鉴它。借鉴大众文化融合主流意识、加速人的社会化、调节心理平衡、突出思想政治教育的趣味性,增强思想政治教育的实效。     

费斯克的文化符号空间

约翰·费斯克是西方重要的文化研究和传播学领域的知名学者,其众多洞见都体现在他对大众文化的理解和阐释之中.从符号学的途径入手,分析费斯克对大众文化、文本的理解,以及受众符号学式的抵抗和这种研究可能存在的局限.     

宏观与微观:文学批评中完整的政治体验

中国马克思主义文学批评始终坚持政治优先的品格。从宏观政治立场来看,文学批评要有助于塑造共同体意识,既需要发挥文学批评的倾向性和批判性,又需要坚守以人民为中心的批评立场;从微观政治的视角来看,文学批评就是要发掘隐藏的权力关系以及被压抑的体验。文学批评的宏观立场与微观视角是同构关系。文学批评只有具有共性的感知,才能引起社会关注;只有具有个人化的政治体验,才能产生情感认可。文学批评描述完整的政治体验,既要从宏观政治的理想出发,又要注重个体的微观政治诉求。     

大众文化视域下高校思想政治教育的应对策略

大众文化在高校的流行对大学生思想政治教育具有双重性的影响。正视大众文化的利和弊,探索大众文化深受学生喜爱的原因,以便扬大众文化之长提高思想政治教育的实效性,同时又以思想政治教育引领大众文化健康发展,实现两者的良性互动。     

论大众文化与思想政治理论课的话语权控制

随着改革开放的深入,大众文化作为一种文化零食正在成为我国高校校园中大学生积极参与的流行文化。大众文化是把双刃剑,它一方面为思想政治理论课提供了丰富的教育资源;另一方面,它消解了社会主义意识形态话语权和教育者的话语权,给思想政治理论课带来了挑战。而为了有效开展大众文化背景下的思想政治理论课教育,对思想政治理论课话语权进行文化控制,对大众文化背景下思想政治理论课话语权进行建构,则显得尤为重要。     

大众文化对大学生思想政治教育的双重效应

大众文化是大学生思想政治教育所必须要面对的文化环境之一,它正在对社会大众的日常生活进行全面渗透。作为娱乐性、商业性、政治性的文化符号,大众文化已逐渐成为大学生学习与交往的一种媒介,并且深深影响了他们的价值观念、生活方式与行为表现。大众文化对大学生思想政治教育的挑战不可回避,研究大众文化与大学生思想政治教育之间的辩证关系,具有理论与实践的重要意义。     

费斯克的生产性受众观--一种受众研究的新思路

费斯克的传播学研究深受英国文化研究学派威廉斯、霍尔等的影响,更加关注受众的主体地位,更加关注受众的实践性、能动性和创造性,形成了自己独特的"生产性受众观".     

假想的凌空建构--质疑费斯克的大众文本

约翰·费斯克肯定大众文本的过度、浅白与贫困.他认为大众正是利用这些特点对大众文本进行了创造性的解读,从而生产出大众自己的文化.费斯克用大众文本的生产性来掩盖它的过度、浅白与贫困,过高地估计了大众的文化生产自主性和生产能力,他是大众文化研究的盲目乐观主义者.费斯克的理论对我们进行大众文化研究有方法论上的价值.     

视觉与权力：约翰·菲斯克的视觉文化理论

菲斯克把权力斗争理论运用于大众媒介如电视、监控摄像机、MTV等的分析,揭示这些视觉媒介中的权威意识形态的宰制性,发掘后现代状况下大众阅读的抵抗性权力。菲斯克分析了资本主义民主体制下的社会矛盾的新形态,为西方社会的变革寻找革命主体,其视觉文化理论具有重要的政治实践意义。     

中国社会传统政治心理探析

对中国社会传统政治心理具有决定性影响与制约的因素 ,除了自然经济的小农生产方式、血缘宗法制架构下的社会等级结构、以孔孟学说为主导的儒家学说等方面外 ,还包括政治主体构成的复杂多样、社会历史悠久多变与中国地域宽广多彩等主观因素和时空因素。传统政治心理的各种不同的倾向 ,既相互对立冲突 ,又相互依存与制衡 ,共同影响着现实政治运行。它们具有构成错综复杂 ,沉淀深沉浓厚、发展曲折多变等特点。中国社会传统政治心理必将实现其现代化转型     

权利政治的语义分析

在当今权利时代的背景下,国内的一些学者把源自国外的权利政治概念用来描述国际国内政治法律发展的新趋势.但是,何谓权利政治是-个仍需要深入讨论的问题.权利政治的基本特征是:人权理论成为治国理政的基本原则,权利话语成为主流的政治话语,保障人权构成制度变革的重要目标,争取和维护民权的运动构成政治实践的新景象.为了避免不同范畴之间的混淆,必须把权利政治与民主、法治、宪政、有限政治等相关范畴区分开来.     

当代大学生的政治认同现状分析

党的执政地位的巩固与广大青年的政治认同和追随紧密相联。随着高校扩招，大学生越来越成为青年中的最重要组成部分，成为执政党最重要的青年群众基础。关注大学生的政治认同就是关注他们自身政治素质的完善和提高，就是关注社会对党政的信心和信任度，关注社会主义民主政治的稳定和发展。当代大学生的政治认同其形成巩固和发展离不开认同的客体和主体和社会环境三要素的交互影响。     

奥尔森的集团政治思想论析

奥尔森的集团政治思想以集体行动逻辑为基础,认为利益集团的产生实质上是选择性激励的副产品,分析了分利集团活动对国家发展的消极影响,提出建立强化市场型政府来减少集团政治的消极影响,构建了集团活动与制度变迁的分析框架,拓展了集团理论的内涵,深化了对政府与经济关系的认识,具有重要的理论价值。     

思想政治学科开展研究性学习的障碍分析

在思想政治学科教学实践中,研究性学习活动的开展仍障碍重重:短时间内主要靠行政命令的新课程改革的影响力有限;长期的知识型教育模式使课程和师生都缺乏进行研究性教学的条件;现有教育体制对思想政治课教师教学工作的束缚等.     

浅议计算机多媒体政治课教学

计算机多媒体技术在政治课教学中的运用还处于探索、实验和初步实施阶段，要更好地发挥其作用，必须注意二点：一是要做好课前的准备工作，这是采用计算机多媒体技术上好政治课的先决条件；二是要合理地加以运用，这是提高政治课教学质量的关键。     

当代中国民主政治定位分析

当代中国民主政治发展的历程分为四个基本阶段；现阶段中国的民主政治还处于初级阶段，其根本的生成方式呈外源性特征；社会成员民主参与程度较低，整体文化素质和政治素质不高；政治制度化、法律化、程序化水平还仅仅处于初级阶段。