廉洁政治与社会和谐机制

社会和谐机制可以自发地搜寻、发现影响社会和谐的因素,并发挥调节、矫治的作用,有效地整合社会各部分及各种力量,使社会结构获得平衡,使社会运行在良性的状态下。廉洁政治是建立社会和谐机制的前提条件和重要保证。建立社会和谐机制对廉洁政治提出新要求,为廉洁政治创造良好氛围。建设廉洁政治必须实施好四种机制。     

民族认同和国家认同的和谐共生:社会公正信念的作用

社会公正信念在探讨心理认同与社会行为的关系中具有重要的意义。采用心理学的研究方法,考察了421名少数民族和汉族大学生的民族认同、国家认同和社会公正信念的水平,分析了社会公正信念与民族认同和国家认同的关系。结果表明:(1)少数民族和汉族大学生的社会公正信念不存在差异,但都对社会公正性评价较低;(2)社会公正信念、民族认同和国家认同存在积极的相关;(3)社会公正信念对少数民族的民族认同和国家认同的关系具有调节作用,但对汉族大学生被试无调节作用。社会公正信念能促进积极的国家认同,同时对少数民族而言,既能使其保持积极的民族认同,也能促进国家认同水平,二者得以和谐共生。     

论民族和谐与社会整合

在多民族国家,民族和谐是实现社会整合与社会和谐的前提。实现民族和谐与社会和谐的理路既来自于马克思主义中国化的实践和探索,也来自于对中国传统思想的承继与升华。“共同建设”是实现民族和谐与社会和谐的前提和保证,“共同分享”是实现民族和谐与社会和谐的目标和动力。从一定意义上讲,民族和谐发展将形成社会整合的格局,从而实现社会和谐。     

论社会更加和谐

实现社会更加和谐,是全面建设小康社会的内在要求。面对市场经济条件下错综复杂的利益集团、阶层分化、矛盾纠葛,应当跳出经济增长包医百病的思维局限,用更广阔的视角来寻找解决问题的出路。社会更加和谐的目标体系包括经济和谐、阶层和谐、政务和谐、区域和谐、民族和谐、文化和谐、代际和谐、生态和谐等内容。     

人际关系和谐的社会文化机理及其实现

人际和谐是社会和谐的内在要求和普遍规定,在人际互动中形成的社会文化规范构成了人际关系网络和谐运行的内在机理:信任是人际和谐的动力机制,互惠是人际和谐的平衡机制,合作是人际和谐的综合发展机制。通过社会机制创新使文化规范定格在社会运行过程,通过公民教育为关系文化转型塑造积极的社会主体力量,是充分发挥其社会管理作用的重要途径。     

科学发展——构建民族和谐社会的历史选择

人类文明史中自然历史变化、社会历史变化和人的历史变化的演进及其相互关系构成了反映人类不同生存状态的社会历史场景;这种社会历史状态的“和谐”取向是人类不断自觉的民族的历史选择;统一的多民族社会的发展,是理论与实践相结合的不断创新和发展的过程,而科学发展则体现了这个过程的必然要求和本质特征。     

中庸与社会和谐发展

“中庸”作为古今中外一个重要的社会理论 ,具有非常深远的理论意义和社会意义。而在社会主义经济迅速发展的中国 ,稳定是根本 ,就是必须使各种矛盾以和谐的状态存在 ,坚持各方面的和谐发展 ,这样 ,“中庸”便成了社会良性运行的基本准则     

作为价值事实的社会和谐与作为价值感受的社会和谐

和谐是关系的规定,只有关系才有和谐不和谐的问题。和谐作为关系的规定既可以从事实的角度看,也可以从感受的角度看。构建和谐的社会关系应该兼顾和谐的事实与和谐的感受,而且应该和相应的社会角色与相应的量度相结合。社会是否和谐“作为事实”主要是指“扮演相应角色的关系方面”实际上是否被肯定;社会是否和谐“作为感受”则主要是指“扮演相应角色的关系方面”想不想、希望不希望以当下的状态或身份被肯定。作为事实,社会和谐的最低要求是,确保所有扮演正常社会角色的人都能在衣食无忧的状态下生存下去,最高境界是,已有的社会关系对任何人的任何社会身份来说都是肯定性的。作为感受,社会和谐的最低要求是,“所有正常角色的扮演者”都能容忍所涉及的社会关系状况,最高境界是,任何一种社会角色想做的任何事都是所有角色都希望他做的。     

完善社会保障制度构建和谐平安社会

社会保障所具有的社会功能性质决定了其是构建和谐平安社会所不可或缺的。在我国社会保障现阶段运行过程中,却存在种种与和谐平安社会的要求相违背的方面。从社会保障角度出发,探讨如何完善社会保障制度,从而促进和谐平安社会的构建,这显得尤为必要。     

城市少数民族流动人口社会融入问题研究

我国城市化不断发展,使更多少数民族流动人口不断进入城市,如何更好地促进少数民族流动人口融入城市,彰显城市多民族社会的活力与魅力,促进城市和谐发展繁荣,是当前我国民族关系发展面临的重大课题。文章以贵阳市为调查对象,进行了深入的调查与思考,提出了促进少数民族流动人口更好地融入城市,构建多民族和谐共生的城市社会的建议。     

新型民族关系的良性运行及其官方控制策略——以"改革开放以来的西部"为视域

平等、团结、互助、和谐,是我国新型民族关系的基本现状,也是它发展的应然状态。改革开放以来,新型民族关系运行正常,但其中也存在一些问题,如民族平等不够全面,民族团结不够紧密,民族互助不够充分,民族和谐不够真实,这些问题既有自然成因,也受社会经济环境所累,更是相关的制度性障碍所致。这些问题的存在,不利于新型民族关系的良性运行,国家必须运用官方控制方式着力解决。民族平等问题,宜采取民族分殊策略;民族团结问题,宜采取民族共生策略;民族互助问题,宜采取民族均衡策略;民族和谐问题,宜采取民族整合策略。     

社会保障:中国道路的选择与发展

中国社会保障是指具有经济福利性的社会化的国民生活保障系统。中国的社会保障改革必须植根本国国情，在借鉴国外经验的条件下走有自己特色的道路，这条道路的基本特色就是协调推进整个社会保障制度的改革与发展、走多元化与多层次相结合的混合型社会保障道路，当务之急是合理化解历史负债，实现分级、分项负责，开辟社会保险基金运营试验区。     

论和谐社会思想的渊源与发展

和谐社会作为一种美好理想的社会状态,从古到今,始终是人类孜孜以求的社会理想.中国古代就有"和为贵"、"兼相爱"、"天下大同"等社会理想.空想社会主义也曾提出过建立和谐社会的目标.实现社会和谐,建设美好生活,是中国共产党不懈追求的社会理想.     

法治现代化中习惯法地位之刍议

习惯法作为规制社会秩序的有效本土资源,在构建和谐社会蓝图时,是不能小视的重要资源。在今天实现法治现代化的路径选择上,习惯法的地位更显重要,是通过移植西方法律成就中国的法治现代化,还是利用本土资源实现中国的法治现代化。在此较量中,习惯法当仁不让的扮演着与国家法共同承担维护国家发展和社会秩序大任的角色,这也是利用本土资源实现中国法治现代化的必由之路。因此,搞清楚习惯法的含义、厘清习惯法与国家法之问的关系就显得尤为重要。     

依托《颜氏家训》涵养国家和社会层面社会主义核心价值观

《颜氏家训》是南北朝时期反映中国优良家风与传统家规的一部杰作，蕴含着丰富的文化资源。其中关涉对当前社会主义核心价值观的涵养，可深入挖掘以古为今用。就国家层面和社会层面的核心价值观八个词汇而言，《颜氏家训》与其中“文明”“和谐”“公正”三大词汇多有关联。就“文明”价值观而言，该著对品行情操有建构性论述、对社会风气有规范性引导，推崇“礼”文明，在如何形成“好文章”上多有创建。就“公正”而言，它在家庭教育、交际处世及政治制度反思方面均有涵养与涉猎。在“和谐”方面，它批判古代家族政治制度及不合理的封建伦理观，论及人与自我内心的和谐、个体生命与外界时代的和谐、人才在国家稳固和政治和谐中的作用。此外，该著在“爱国”“富强”“自由”等词汇方面也有涉猎与涵养。     

中国和思想的内涵及其正义探论

中国古代和思想的内涵极其丰富,既包括本体性的和谐—自然的和谐、人身心的和谐、社会的和谐,也包括本体之间相互关系的和谐—人与自然的和谐、人与社会的和谐,中国和思想构成了一个有机的体系。历史发展中,和思想有被错解与误读之处,有必要对之进行正义,明确"和"不否定矛盾的存在,不否定多元并存,"和"不是折中、调和主义,"和"不是滞止不前。和思想在历史上有过各种实践探索,在当今仍具有现实价值与世界意义。     

武汉市和谐社会统计监测指标体系的构建与实证分析

建设社会主义和谐社会是当前我国的一项重大战略任务。而和谐社会统计监测指标体系的构建和实证分析研究,对于准确测度与评价和谐社会建设的实际进程,从而更加科学地推进和谐社会建设,具有十分重要的实践指导意义。进行武汉市和谐社会统计监测指标体系研究,目的是按照和谐社会的具体要求,对武汉市和谐社会建设的进展情况进行定量评价,从而有助于推动武汉市和谐社会建设进程,提高政府的科学执政能力和国民经济管理水平。     

国家自主性与社会和谐发展

党的十六大提出,把社会更加和谐作为全面建设小康社会的目标之一.和谐社会的构建与国家自主性的重建是一个过程的两个互动方面.改革开放社会转型以来,我国由一个同一性匀质性的社会变为一个多样性异质性的社会,国家相对于社会的自主性受到了不同程度的削弱,从而影响到社会的和谐发展.因此,必须重建国家的自主性,以利于社会主义和谐社会的成功构建.     

建构我国政治信任的当代实践路径探析

政治信任对国家具有独特作用,是国家和谐稳定的深层内涵。随着社会转型的加快,我国政治信任安全问题凸显。为此,要提升社会主义政治意识公信力;提升社会主义政治体系公信力;提升社会主义政府行为公信力;提升政治发展的公信力。以上四个环节相互联系、相互促进,共同为转型时期的我国奠定稳固的政治信任基石,有效确保我国政治信任水平居高不下。     

对我国社会和谐稳定度的实证研究与模拟预警

社会预警指标体系作为社会预警的重要手段,目前已有十数种之多,但鲜有实际应用者。本文主要依据最新提出的一种社会预警指标体系,在调查大量历史数据的基础上,对我国1985至2002年社会和谐稳定状况进行了实际测评,从中不但揭示出了我国社会和谐稳定历年波动的情况,而且使这套指标体系的科学性得到了某种程度的验证。