民族山区摆脱贫困的希望所在

民族山区摆脱贫困的希望所在谢镒宗贫困的少数民族山区，摆脱贫困的希望何在？我的回答是：加强党的思想建设。一、当前贫困山区党员的思想状况（一）一部分党员对建设山区的信心不足，悲观情绪、无所作为的思想甚浓。包括一些领导干部在内的贫困山区党员认为，山区自然条...     

关于贫困山区建设社会主义新农村的思考

综观中国贫困问题,贫困的主要区域在农村,农村的贫困主要分布在山区。我国许多山区农村由于受历史原因、自然地理条件、市场经济发育水平的限制,成为社会经济发展普遍较为落后的区域。在对贫困山区农村现状调研的基础上,寻求贫困山区建设社会主义新农村的建设方案至关重要。     

司法权力资源的配置和司法公开

文章从分析我国司法权力资源配置的现状入手， 探讨了当前中国司法腐败现象出现的内在原因，并指出司法腐败的根本症结在于一个“私”字， 疗此症结唯有以“公”字代之， 即应把司法公开作为当前司法改革的切入点。     

试论城市少数民族流动人口的物质生活贫困问题

城市少数民族流动人口贫困系学界关注较少的一个问题.基于收入与住房两个层面得出城市少数民族流动人口在物质生活层面处于相对贫困状态.从结构与文化视角立足于城市体制性因素、少数民族流动人口人力资本因素以及少数民族流动人口的贫困文化等层面剖析了致贫原因,提出从发展教育培训提升素质、强化城市社会救助支持、加强文化建设等方面消减贫困.     

沿海贫困山区经济质量滞后的原因新探

沿海贫困山区经济质量滞后的原因新探郑福明，张志强改革、开放以来，我国东南沿海省份的经济水平有了显著的提高，但是，这些省份的贫困山区，尽管有资源和劳动力等方面的优势，可是脱贫致富并未取得实质的突破，因此，有必要从深层对沿海贫困山区经济发展的意义，贫困山...     

试论民族贫困山区的脱贫问题

我国是一个多山的国家，山地面积占国土面积的66％，山区人口占全国人口的56％，全国2000多个县，约三分之二分布于山区。全国18个集中连片的贫困山区有16个典型的大山区；全国592个贫困县中，山区496个，占84％；现有6500万贫困人口也主要集中在山区。可以说，我国的贫困问题主要是贫困山区问题，解决了贫困山区的温饱问题，就解决了我国6500万贫困人口脱贫问题的大头。我国贫困山区大多集中在我国西部，那里又是少数民族聚居的地区。这里对西藏、青海、新疆等暂不论及，就我国西南而言，广西、贵州、云南以及J；陈、湘西，既是典型的大山…     

教育扶贫与留守儿童关爱体系建设——基于D县T村“图书导读试验”的研究

基于“社区营造－儿童发展”的框架,从社区共同体视角审视乡村教育贫困问题,尝试从全局性、系统性、整体性来理解留守儿童的发展困境。以国家级贫困县T村“图书导读试验”个案研究为例,分析贫困山区留守儿童发展、社区营造和贫困治理之间的内在逻辑联系,阐述贫困山区教育扶贫和留守儿童关爱体系建设的可行路径：一方面,以社区共同体意识的重塑、社区经济和文化的发展为枢纽,整合政府、市场和社会力量协同保障城乡教育资源的有效衔接,满足留守儿童的补偿教育需求;另一方面,以形塑和谐共生的乡土社会成长模式为着力点,培育村民社会创新精神和贫困的社会化治理路径,构建“通过教育扶贫”与“扶教育之贫”的互助互益机制以及城乡教育资源有效衔接机制,促进国家儿童福利政策和地方性社会福利供给有机结合,通过环境友好型社区建设促进留守儿童发展。     

略论南方少数民族的太阳神形象

<正>从现在能看到的史籍和从南方一些少数民族中发掘搜集到的太阳神话,无比丰富;太阳神的形象,独具神韵,英俊多姿.首先,我国史籍记载的和南方少数民族神话传说的太阳神,不是住在天上不食人间烟火的“神”,而是生活在世界上有丰富细腻人情和人性的“人”.     

少数民族贫困测量:理论和实践

少数民族减贫是关乎我国全面建成小康社会的重大问题。本文基于国际贫困测量的视角,将少数民族贫困测量理论和现实实践相对接,通过分析发现,少数民族贫困测量方法在实践中存在诸多问题,集中表现为贫困识别结果不稳定,实践中常用贫困测量方法存在较大改进空间。分析表明,各测量方法中识别出贫困户数由多至少依次是:多维贫困,主观贫困,参与式贫困,收入贫困。分析认为多维贫困方法测量少数民族贫困表现更好,在识别精度上,多维贫困的识别结果更符合农户本身认知、地方和政府干部认知和外来专家学者、社会组织的认知,因此在扶贫开发中应当从简单的收入贫困观测转变为多维贫困观测。     

切实把民族工作的重点转移到经济建设上来

胡耀邦同志在1981年10月4日接见全国少数民族参观团负责人时指示说:“搞好民族工作,关键还是经济问题,经济搞不上去,文化、教育等等,无从谈起。” “因地制宜,把生产搞好,是最根本的。”他还强调:“中央关心少数民族,头一个就是关心把经济搞上去。你们搞民族工作的同志,要首先建立生产的观点,经济的观点。这是第一位的。”“离开了这个观点就是本末倒置。”耀邦同志提出民族工作要树立生产第一的观点,是完全符合马列主义关于物质是第一性的观点的。这个观点,也是符合毛泽东思想的。早在1963年,毛泽东同志在对新疆工作的六条指示中,第一条的内容就是“要做好经济工作”。他还指出:“农业、畜牧业、工业要一年比一年发展,经济要一年比一年繁荣,人民生活要一年比一年改善。”毛主席的这一指示,不仅是针对新疆讲的,也是针对全国其他民族地区讲的,具有普遍的指导意义。     

谈马尔萨斯人口原理中的合理因素

对于马尔萨斯人口原理的基本内容,很多同志早已明确地概括为:人口的增长总是要超过生活资料的增长,因而不可避免地要产生失业、贫困、饥饿、罪恶和战争。这是一条与社会制度无关的“人口自然规律”。这就是从一七九八年以来,被资产阶级拍手喝彩、并连销六版的《人口原理》的基本观点。马尔萨斯把资本主义制度造成的失业、贫困,归罪于劳动人民生儿育女多了,而提出解决的办法是通过战争、瘟疫、饥饿来减少人口。(第一版中,这个思想极其明确,二版以后,强调道德抑制。)他这种如此仇视人类的观点,理所当然地遭到人民的憎恶和无产阶级革命领袖的无情揭露和激烈批判。恩格斯说过:马尔萨斯的人口原理“是资     

关于开封犹太人被同化原因的几点看法

关于开封犹太人被同化原因的几点看法张倩红关于开封犹太人被同化的原因，学术界存在着“科举制度说”、“通婚说”、“隔离说”、“宽容说”、“寺亡经亡、经亡教亡、教亡族亡说”①等不同的观点；近年来，学者们又从不同的角度作了探讨，并提出了一些新的看法。本文也就...     

对10年来中外学者关于苏联演变原因的评析

苏联演变是社会主义运动史上影响重大而又极其复杂的事件,对其根本原因的分析,可谓众说纷纭。10年来中外学者有关此问题的主要观点有“乌托邦说”、“原罪说”、“葬送说”、“和平演变说”、“民族矛盾说”、“上层自决说”、“经济没搞好说”、“斯大林模式说”、“错误路线说”、“意识形态说”、“抛弃说”、“历史合力说”等。这些观点,除了“乌托邦说”和“原罪说”明显地带有敌意和偏见外,其他说法都从不同的领域、不同的层次、不同的视角对苏联演变的原因作出了探讨,都含有正确的因素。但不可否认的是,在国内学术界的研究中,一直存在着把苏联演变当做我们党的中心工作和各个领域正面经验的反证去研究的现象,这就使我们的研究往往停留在浅层次和表面现象上,难以挖掘出反映事物本质的深层原因。事实上,苏联演变的根本原因,既不是斯大林模式的罪过,不是因为经济没搞好;也不是错误的改革路线和民族矛盾造成的;更不是由于工人阶级和苏联人民抛弃党等原因而导致的,而是以戈尔巴乔夫为代表的既得利益阶层的有意所为。苏联的演变是党内既得利益阶层推动的自觉过程。     

清朝对南方民族地区的文教政策

清朝在南方少数民族地区实行的“文教为先”的政策,是清朝治理南方民族的重要政策之一。本文对清朝“文教为先”政策作了全面的分析研究,对实行这一政策的原因作了追述,对具体措施即提倡土司子弟及土民入学,广设义学、社学、新学,设立书院及府州县学,开科举之门、培养土司地区人才等作了全面具体的研究。还作出了“文教为先”政策有利于南方少数民族文化教育事业的发展、为南方民族造就了一批文化水平较高的人才的评价。     

富裕与贫困的风险

关于贫困范围的材料表明,美国的贫困怎样越来越成为具有“与贫困相联系的”特征的家庭的特殊问题。我们在计算了不同集团在不同时期的风险之后,获得三个重要发现:第一,在一个家庭不只是具有这些特征的一个而是具有两个或两个以上的地方,贫困的概率极大。第二,除掉那些以“男性家长年龄超过65岁”为特征的家庭,所有表列特征的贫困风险从1947年到目前都增长了。第三,贫困风险仍然相对地不受经济“盛衰”的影响。贫困研究者往往把贫困分为集体贫困、个人贫困和集团贫困三类。集团贫困根据我们的分析突出地表明为美国今天的贫困特征。集团贫困是富裕社会的贫困,因为这个富裕社会并不是充分就业的社会,而且也不是使用它的全部潜力的社会。因此尽管美国有很大数目的贫民,但不应当把贫困看做是一种“大规模”现象。今天的贫民是秉赋不足的人,他们缺乏产生收入的“个人资产”,即使有重大的经济增长和显著的职业空缺,他们仍然是贫困的。自动化和需求变化都不是贫民从市场被排挤出来的主要原因。参与我们社会的社会标准和必要条件一般有所提高才是那些被排挤在劳动市场之外或者从来安插不进去的人贫困的重要原因。美国的贫困主要得通过教育、训练和重新训练、扩大公民权、建立普遍老年残废保险制度和国民健康保险制度、去除贫民窟等等行动来消除。     

发展中的贫困问题研究——基于云南少数民族地区案例分析

西部大开发战略实施以来,虽然西部少数民族地区经济发展取得了显著成效,但是发展中贫困问题依旧十分突出,与东部发达地区的差距仍在扩大。发展并不意味着就能消除贫困,如何消除发展中贫困问题,这是当前西部少数民族地区发展中面临的最大挑战。云南是我国少数民族自治地方最多的省份,又是我国民族自治地方陆路边境线最长的区域,少数民族问题与边境国际问题交织在一起,这在全国既有代表性,又有典型性。由于历史和现实原因,云南少数民族地区不仅是我国地缘政治上的重要战略门户,而且还是我国贫困人口比例最高、贫困程度最深的欠发达地区。"民族问题、边境问题、贫困问题"相互交融,构成了云南少数民族地区的主要问题。从生存贫困和发展贫困两方面深入分析云南少数民族地区发展中的贫困问题,可为消除发展中贫困问题献计献策。     

“云南八国”辨析——兼谈北宋与大理国的关系

有人把“云南八国”解释作因大理国八个行政区划而有“八国”之称 ,此系误传。它应该是“云南”和“西山八国”的合称 ,泛指西川南边和西边的少数民族诸部。自唐末五代以来 ,大渡河成为中原政权和前后蜀国与南方少数民族的分界线 ,由此形成宋朝西南疆界的基础。北宋与大理国之间长期阻绝 ,间或通过黎州发生交往。至徽宗之前 ,没有形成“册封”关系     

文字性质及其定义新论

一、问题的提出 关于文字的性质和定义,目前学术界公认的观点是:文字是语言的书面符号系统。也就是说文字是“符号的符号”、“工具的工具”。虽然也可以说“语言和文字是两种不同的符号系统”,但这只是从形式上说的,说到实质,“后者唯一的存在理由在于表现前者”。因此,可以称这种观点为“从属论”。这种观点属于“比较文字学”体系,是十九世纪历史比较语言学理论指导下的产物,它建立在对印欧语言文字及埃及圣书字、苏美尔楔形文等当时欧洲人所知道的古今文字进行比较研究的基础之上。这种观点在当时有着巨大的历史意义,相对说是正确的。但即使在当时,这一理论也并非无懈可击、无人非议。今天,随着对我国境内各少数民族多种助忆记事方法和“纳西东巴文”的发现和研究的深入,我们认为,文字性质及其定义问题已有重新认识的必要。     

中学语文的听说教学

中学语文教学的基本任务是提高学生理解和运用祖国语言文字的能力,具体地说,就是提高听、说、读、写的能力.要提高学生的语文能力,就必须克服重“文”轻“语”,抓“文”弃“语”的偏颇现象,把听、说、读、写当成一个整体,一齐抓起来.     

论周人"同姓不婚"制

通过文献史料，结合历代学者对同姓不婚的观点和看法，着力从“畏乱灾说”、“优生说”、“宗法说”、“人伦说”等几方面研究分析了周人“同姓不婚”的原因和影响。并论述了“同姓不婚”的产生、发展和它在三代社会生活中的地位与作用。