自媒体时代公众媒介话语权变迁研究

有关话语权的研究,一直是近年来学术界研究的热点。《中华人民共和国宪法》明确规定"公民有言论、出版的自由",从根本上肯定了公民话语权,但在日常生活中,公众话语权缺失现象却屡见不鲜。传统媒介时期,媒介话语权掌握在传播者手中,公众很难获得有效表达其意见的途径。随着一系列自媒体平台的诞生和普及,公众媒介话语权有了新的实现途径,公众有了真正属于自己的发声渠道,公众媒介话语权得到了大幅度的提升。但自媒体在发展过程中也存在着众多的问题,对此我们应予以足够的重视。     

长尾理论视野下的网络视频与大众话语权

长尾理论从经济学角度出发,揭示了商品在线销售的一般规律,但它对网络时代大众话语权的研究同样具有指导意义。网络视频是一把双刃剑,它对大众话语权的影响具有双面性。我们应对网络视频及其体现出来的话语权进行积极引导并加以利用,使其成为促进数字媒体和文化创意产业发展的利器。足够大的流通渠道、个性化的创意产品和网民的热评无疑是基于网络视频的文化创意产业发展缺一不可的要素。为保证网络视频的健康发展,我们应建立健全的法制,提高公众的媒介素养并树立网络视频与权威影像和谐共存、均衡发展的理念。     

后现代丰义观照下中国影视剧研究—以《大话西游》为例

文章运用后现代主义的相关理论分析香港无厘头电影《大话西游》。着重分析了该影片对传统艺术表现形式的颠覆，主要表现在以下几个方面：对传统主题的颠覆、对传统形象的颠覆、对传统叙事手法的颠覆。其颠覆有其成功的一面，它融入的现在元素给观众耳目一新的感觉，具有一定的娱乐功能；但另一方面，它又会造成传统故事精髓的损失。     

公共空间视域中的舆论引导

互联网和手机等新兴传播手段的出现与普及导致社会控制弱化，公众主体意识的觉醒使传统的单向度舆论引导方式变得无力。舆论引导要有效地发挥其社会功能，就要适应和谐文化的构建要求，重构内含先进思维的话语体系，从而探索出一套可行且有效的操作模式。与整个中国信息传播事业的变迁同步，新时期的我国大众传媒不仅要发挥自上而下的传播信息、教育娱乐的功能，而且应成为下情上达、沟通交流的平台，成为构建和谐社会、弘扬真善美、进行舆论引导和舆论监督的公共空间。公共空间视域中的舆论引导不仅仅是自上而下的单向度的权力部门向公众的传播，还包括自下而上的传播，即公众以强大的社会舆论影响和引导组织（政府）向公众期望的方面发展。在这种新的舆论引导模式中，媒体充当的是权力部门与公众沟通的桥梁。     

媒体的文化传播误区及对策

众所周知,媒体是文化的传播者,对文化的传承有着不可估量的影响。然而,一些媒体对文化存在误读的情况,如把文化简单等同于文艺和把文化过度娱乐化。这样会给公众造成误导,把文化狭隘化,也会消解精英文化,冲击主流价值观,甚至会影响文化的传承。我们可以通过对媒体的运行模式进行适当微调、树立文化传播的国际视野和出台《新闻法》等办法加以解决。     

环境传播中的话语表征：基于报纸对土壤污染报道的分析

环境传播并非仅是环境议题的扩散,更是各种主体的话语呈现。土壤污染报道可以作为探讨环境传播中话语表征的典型案例。分析2013年1月1日至2013年12月31日期间的746篇报纸媒体土壤污染报道样本,发现：土壤污染报道中政府、专家、企业、NGO以及公众各方的话语权并不平等,其中政府占据议题的主要话语权,专家学者积极介入议题报道,企业则表现为回避突发土壤污染事件。相较于前三者的强势话语权地位,环保NGO和公众的话语权较为弱势。     

文化自信背景下的译语话语权：现实依据与应对策略

我国经济与文化建设成就为坚定文化自信、促进中华文化“走出去”并争取译语话语权奠定了坚实基础;多元文化背景与新媒体时代的到来,也为跨文化传播及争取译语话语权创造了客观条件。当下,中国正处在争取译语话语权的机遇期,在争取译语话语权方面表现出前所未有的积极性与主动性,但机遇与挑战并存,中国同样面临着西方话语霸权、文化二元对立等挑战。因此,一要明确中国争取译语话语权的现实依据与立足点,创新话语体系,贡献中国方案;二要冲破文化二元对立,实现翻译各利化,这样中国译语话语权才能乘势而上。     

低俗化的娱乐文化何时休

娱乐是人的天性。人们在持续的学习、工作、劳动之余,需要一种轻松的游戏和娱乐,以形成对紧张生活的调剂和补偿,这是娱乐文化存在和发展的基础。娱乐的实质是大众休闲,它是现代社会的产物。工业化大生产造成了对人身体的巨大伤害,因此劳动大众需要休息,以恢复体力。另一方面,工业化的生产也给人带来了较高的收入、较多的闲暇时间和更多的消费方式,使人们有条件进行娱乐。而社区又为娱乐提供了巨大的空间。低俗化、泛化极其严重新时期娱乐文化的恢复、发展,其积极价值有目共睹。但是,如果在两个方面把握不好,就会出现消极甚至灾难性的后果。…     

全球治理视域下提升中国话语权研究——话语权比较与评价视角分析

话语权问题与国家利益的实现和维护息息相关，是国家软实力的重要体现。全球治理是多元主体参与的全球多边治理，是一种典型的集体行动。由于全球治理本身具有的集体主义和公共选择等特征，以话语权为主要文化标识的软实力如今也被纳入各国竞争的重要目标。长期以来，部分西方国家由于其不断积累的话语优势在全球政治格局中始终占据主导地位，如何对抗西方话语霸权的强势围剿，如何在国际社会提升中国声音的传播力度，如何向世界展示更加立体、真实的中国是当前亟须破解的一大难题。党的十八大以来，我国综合实力和国际地位得到了显著提升，相应地，我国在国际舞台上传播的中国声音、中国故事也得到了更多关注，中国话语权有了新的突破性发展。但是，这绝不意味着目前我国话语权地位已经和我国综合国力相匹配。不容否认，与西方国家相比，中国话语权仍然处于弱势地位。为了打好提升中国话语权的"争夺战"，基于话语权比较与评价视角，迫切需要从传承与延续、国际与国内角度思考全球治理与中国话语权的内涵及其逻辑关系，为提升中国话语权研究提供理论基础与内生动力。目前，我国在对外传播中国声音、讲好中国故事、提供中国方案等方面仍然面临诸多问题与挑战， "挨骂" "失语""失声"问题仍然存在，主要包括西方话语霸权打压中国话语空间；反马克思主义社会思潮依然存在；诋毁社会主义制度话语不绝于耳等。针对这些问题，在全球治理视域下，立足话语评价视角加快提升与我国综合国力相匹配的话语权已经成为重中之重。展望未来，面对中国话语权所面临的风险挑战，为了让其他国家准确理解和认同中国特色社会主义制度，我们必须在国内外的重要场合发声，实现中国在全球治理中的角色转变，从我国国家治理理念、制度优势、能力及实践等方面汲取经验与智慧，探究话语权提升路径，准确把握国内外发展大势，坚持把我国治理实践转化为话语权力；把我国治理优势转化为话语优势；把我国制度自信转化为话语自信；把我国治理愿景转化为世界认同，充分展现中国国家治理的理论与实践成效，理直气壮地参与塑造全球治理，让中国声音响彻世界。     

＂Du Fu＇ s Busy＂ ： Aesthetic Reflections of Contemporary Culture

＂：网络杜甫＂事件为我们观察当代文化提供了一个有益窗口。涂鸦的作者不同,反映出来的动机和利益也不同。商家和媒体利用此次事件实现了自身利益,但公众在其中除去＂娱乐＂自身之外,一无所获。此次事件并没有从根本上改变杜甫本人,而仅仅是一次当代的文化消费。公众娱乐和商家利益构成了整个事件的核心,因此在这种文化消费中,我们根本无法建立起精神、道德等要素。     

沈阳城市文化的结构与特色分析

沈阳市是清文化的发祥地之一,自后金—清初以来,沈阳城市文化经历了从弱到强的发展历程,积淀了深厚的文化内涵,主要包含沈阳传统文化(满族文化和清文化、工业文化、革命文化、东北区域文化)、信息工业文化、学术文化、流行文化与娱乐文化几个部分。沈阳城市文化对东北各城市文化具有强大的辐射作用,满语、沈阳话塑造了清代北京话和东北话,今日沈阳成为中国满族文化整理与复原的主要中心之一,富有东北特色的沈阳娱乐文化已经推向了全国。在经济全球化、东北振兴和中国崛起的背景下,有必要加强沈阳城市文化研究,为沈阳城市文化的综合竞争力的提升奠定牢固的基础。     

中国媒介伦理的深层矛盾探渊

随着信息技术的不断革新，大众传播媒介在媒介全球化和媒介自身发展规律的作用下得以迅猛发展，但与此同时，中国新闻业出现了种种新闻伦理失范问题，严重影响着大众传播媒介的健康发展。本文主要通过分析我国媒介伦理的五个深层矛盾，即义务论与功利主义、产业化与公益化、专业伦理与制度伦理、公权与私权、法权与治权五个方面的矛盾，探寻我国媒介伦理存在的根源问题。     

从信息传播看大众传播媒介

现代社会中,大众传播媒介越来越成为人们生活中的信息来源.一般来说,媒介信息传播的过程是由媒介组织、产品、受众和反馈等要素构成的.在这个过程中,大众传播媒介决定着新闻、舆论、知识、广告、文化和文艺等信息传播内容哪些可以被传播以及怎样传播.媒介通过对象性、互动性、兼容性、科技性和经济性的信息传播,发挥着政治、经济、教育、文化等功能.媒介要使信息传播更有效,应该努力给受众提供高质量的信息,激发受众对信息的需求,并采用适当的传播形式以增强信息的刺激力.     

基于元功能理论的英语演讲课堂设计

基于元功能理论的英语演讲课设计模式在英语演讲课中应用后,90%以上的学生在语言的逻辑性、完整性和交际性上都有了长足的进步,显示出较强的语言驾驭能力和现场控制能力。基于元功能理论的英语演讲课设计模式在调动学生学习主动性和参与性,培养学生观察力、逻辑思辨力、应变力、语言交际等多方面能力上具有一般模式所无法比拟的优势。     

地方戏剧在乡村公共文化生活变革中的价值——以广西平南牛歌戏为个案

地方戏剧作为一种传统文化娱乐方式,对村落公共文化空间的构建意义重大。随着当下乡村文化生活因国家力量的逐渐退出由公共性、全民性、狂欢性转向私人化、小众化、日常化,以牛哥戏为代表的地方戏剧依托民间礼俗与民间力量的积极介入契合了这种发展趋势,使转型时期农村萎缩的公共文化空间得以激活,并渗入农民的私人生活领域建构出新的社会功能,实现自身繁荣,成为支撑新农村文化建设的关键力量。因此,政府应积极引导与合理介入,挖掘包括地方戏剧在内的传统文化样式以满足农民的文化需求。     

论大众媒介权力的滥用及其社会控制

大众媒介是受媒介权力主体控制的。从正面讲,它既可以成为国家权力的延伸,实现对主流意识的传播,成为社会共识的凝合剂,也可以成为公共权力的监督制衡力量;它既是一种传播文化知识的权力,也是对反文化或消极文化实现控制的权力。从负面讲,由于大众媒介权力主体的非理性化倾向,导致大众媒介权力的滥用,表现为放弃文化启蒙和道德教化的社会责任;放弃环境监督和理性批判的社会责任,无原则地操纵或利用媒介;放弃文化理想和艺术创造的社会责任,制造和传播毫无审美价值的庸俗文化。这是与"代表中国先进文化前进方向"的思想相背离的。"对控制的控制"是我们需要认真考虑的问题。因此,我们必须确定大众媒介权力的合理限度,依靠社会力量对大众媒介权力的主体行为进行控制,实现大众传媒的良性秩序。     

试论公众人物的隐私权保护——从娱乐新闻的明星隐私报道谈起

明星的隐私屡次被娱乐新闻大肆报道，是一个不争的事实，明星作为公众人物，其隐私权的保护问题，再次成为新闻学界及业界关注的话题。隐私权是公民（自然人）的一项重要的人身权，尽管对于公众人物这个特殊群体来说，由于与公共利益存在着密切的联系，他们的许多私事应受到限制，但公众人物作为自然人，其隐私权也理应当受到法律的保护。     

国际商贸中心城市建设中娱乐产业发展研究

商业与演艺娱乐业等文化产业具有不可分割的密切关系。演艺娱乐业在国际商贸中心建设中具有战略意义。本文在分析国外演艺娱乐业的发展经验，北京演艺娱乐业的发展现状基础上，提出国际商贸中心建设背景下北京演艺娱乐业的发展对策。     

对民族地区群众文化需求和基本权益问题的思考——以云南为例

加强公共文化服务建设是繁荣发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会的主要途径,对于促进人的全面发展,提高全民族的思想道德和科学文化体系,建设富强文明和谐的社会主义现代化国家,具有重大意义。但如果公共文化需求与服务之间不对应,就会导致权益得不到保障。对区域所表现出的公共文化需求的差异化,需要加以高度重视,这是促进社会和谐发展的保障条件。     

文学的"沉寂"与大众传媒文化的"喧嚣"——论社会文化语境变迁中的文学话语权的流转

曾经在很长时期,文学在我们的社会话语体系中一直拥有着相对显赫的话语权。然而在市场经济全面激荡的今天,文学却日益显示出“失语”的态势。文学享有尊宠社会话语地位的基本社会动因已然淡逝,淡出社会注意力中心成为它的一种必然归宿。以新闻、资讯、娱乐为内容主体的大众传媒文化,活力空前彰显,自有它内的社会机理。文学昔日的显赫社会话语权,让渡给大众传媒文化,是注意力经济时代社会发展的必然逻辑。