谷羽：为两弹一星研发服务的无名英雄

谷羽,1918年出生于安徽省天长市,1935年加入中国共产主义青年团。在＂一二·九＂学生救亡运动中,她为学生南下宣传队和民族解放宣传队做了大量工作。1936年1月,她转为中国共产党党员。＂七·七＂事变后,她奔赴延安,1938年8月调西安青联办事处做青年统战工作。全国解放后,谷羽调中国科学院工作,任计划局副局长兼党支部书记。1960年起,     

解放南昌战斗中的156师宣传队

中国人民解放军156师,是由朝鲜族和汉族的优秀儿女组建的部队。156师宣传队用文艺宣传为武器,自始至终和自己的部队战斗在一起。1949年5月,他们参加了解放南昌的战斗,被南昌人民亲切地称为:     

历史性的演出

1976年,党中央一举粉碎"四人帮",各单位自发地走上街头,深入农村厂矿,用自编自演的文艺节目,庆祝这历史性的时刻。我们景德镇市饮食服务公司毛泽东思想业余文艺宣传队突击编排了一台文艺节目,主要有女声说唱《敬爱的周总理》、舞蹈《大刀向鬼子们的头上砍去》、街头活报剧《女皇梦》、群口快板《大快人心事》等等。经市文化部门推荐、市革委批准,我司宣传队和市歌舞团联合组建景德镇市代表队,赴南昌参加首届全省文艺     

战火中的婚礼

1950年10月我中国人民志愿军第42军,满怀抗美援朝保家卫国的壮志豪情出国参战,我们师宣传队则奉命“暂时留守后方等待命令“。1951年4月中旬,终于盼来了期待已久的时刻,宣传队的20多名男女队员,开赴朝鲜前线。我们高兴得互相拥抱。入朝以后,部队在阳德休整,随后又开赴铁原、开康、伊川三角地区进行阵地防御。宣传队则协助战勤工作,并利用战争间隙进行文艺宣传。1952年5月下旬,部队又转入朝鲜西海岸     

塞上明珠——绥德秧歌

秧歌是一种古老的民间舞蹈艺术。我家乡的绥德秧歌在陕北秧歌剧中独树一帜。绥德秧歌源远流长,在历史的长河中绥德秧歌不断汲取历代民间散乐、舞蹈、百戏的有益成分,逐渐形成了令人喜爱、较为完美的歌舞艺术。1942年,延安以至陕甘宁边区兴起了一场轰轰烈烈的新秧歌运动。1943年     

“三园”社区 居民青睐

2012年1月23日,江苏省淮安市清河区城西社区的8支民间文艺宣传队欢欣鼓舞地来到社区广场,载歌载舞为居民表演节目,人群中笑声不断,掌声阵阵。近年来,城西社区党总支推动工作创新,努力将社区打造成社区老少的精神乐园、课外学园、温馨家园。精神乐园:繁荣群众文化每天清晨,城西辖区的西园游园、石化、光华等生活院的休闲广场上是一派忙碌的晨练景象。扇子舞队跳起欢快的舞蹈;在健身器材上锻炼的人们动作自如,上下翻腾;还有在大树下、花丛旁     

飞向光明第一人——记驾机起义的刘善本将军

在中国人民解放军中有这样一位将军,他不仅掌握了高深的航空理论,而且有高超的飞行技术。他曾驾驶过美、苏、英、日等国制造的战斗机、轰炸机、侦察机、运输机和教练机,在多种气象条件下安全飞行20多年。他就是原国民党空军飞行员、飞行参谋,于1946年6月驾机起义飞抵延安、飞向光明的第一人,他1949年加入中国共产党,1949年10月1日在开国大典上,驾机飞过天安门上空,接受党和国家领导人及     

让延安精神代代相传——忆老红军肖锋将军和他的日记

新年伊始,观看中央电视台热播的电视剧《延安颂》,激动不已,感慨万千,不由想起了我军历史上赫赫有名的战将肖锋和他的《长征日记》。"长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机"——肖锋在《长征日记》中特别记述着毛主席的这段话。他作为一位老红军战士,当年在长征路上,不仅用鲜血和生命去夺取革命战争的胜利,传播共产主义崇高理想和信念的红色种子,而且。     

舞蹈教育家尹佩芳

1947年15岁的尹佩芳在东北参军被分配到文工团,由此开始了奋斗一生的舞蹈事业。辽沈战役时,她有幸成为中国人民解放军第一支舞蹈队队员;之后扭着秧歌进北平,跳着《进军舞》随军南下,直到海南岛。1951年与战友们奉命赴柏林参加“第三届世界青年与学生友谊联欢节”,参加表演的《红绸舞》获金质奖章;     

当年的公社文宣队

1966年5月,＂文化大革命＂风云乍起。当时的曲沃县高显公社党委为了紧跟形势,责成公社管委会副主任赵万旺具体承办,从所属各生产队抽调选拔一批文艺演出人才,组成一支＂毛泽东思想文艺宣传队＂。经过一番调查摸底,党委任命曾在部队从事过文化宣传工作的西上官村退伍军人刘彦荣为队长,共产党员、北白集村团支部书记邓起高为政治指导员,我因具有＂编写特长＂进入了编导组。宣传队建立起队委会,下设编导组、演出组、器乐组和后勤组。宣传队驻公社机关,单独起火立灶,队员从自己家拿粮拿面,     

当历史遭遇感性:文类与经验的双重解放——从《浦之上》到《宣传队》

《人民文学》把《宣传队》列在了"非虚构"的栏目下,表明了对该作品的一个最基本的理解:《宣传队》在文类上很难归类。想象与回忆、猜测与考据、情感的强势介入与退隐,《宣传队》的种种写作方式都表明:无论是作为虚构还是作为记实,《宣传队》在文类上都不"纯"。事实上,很长一段时间以来,林那北的文学创作总是游走在文类的边缘,尝试着叙述那些黑白不明、真假不清的经验。这些经验以福建尤其是福州为主要的空间领域,不少论述为此从地     

解放区的木刻运动——兼述延安青年黑白木刻活动

一、解放区木刻运动的缘起 1937年1月7日党中共进驻了延安,延安随之成为中国革命的圣地,也成为延安文艺运动的摇篮。 1937年至1940年间,武汉失守前后,许多文艺工作者纷纷来到延安,延安成为解放区的文化中心。当时来到延安的木刻工作者先后有温涛,胡一川,沃渣,江丰,陈铁     

推进文艺工作的纲领 加强党的建设的文献

在中华民族的历史长河中,延安无疑是中国革命转败为胜、柳暗花明的光辉圣地。延安时期(从1935年10月至1948年3月共13年)无疑是中国共产党百折不挠、由弱到强的"黄金时期"。延安整风     

南京市察哈尔路社区积极开展青少年学习延安精神系列活动

2017年5月,察哈尔路社区重塑延安精神红色文化教育特色平台,将原有的延安精神教育元素：国家领导题词、延安精神诠释、延安时期十大纪实和六个故事、延安影记4个单元扩充到9个单元。新增：星火燎原、延安内涵、践行社会主义核心价值观争做当代延安人、数字延安革命纪录片、延安实证5个单元。     

当年的农村文艺宣传队

一听阿宝唱起那些满含乡音的山西民歌,我就情不自禁地随着那些甜润的歌声,回到了当年的农村宣传队。上世纪70年代,我们村的文艺宣传队唱红了阳明堡镇和代州城。当时我们村的文艺宣传队     

“贫嘴”姜昆的幸福生活

爱情在冰天雪地的考验中成熟 姜昆和李静民相识于1968年。那年冬天,姜昆和几个刚刚认识的知青在去北大荒的列车上组成了列车宣传队,李静民也是宣传队中的一员,她能唱、能说、能演,表现十分突出,姜昆对她印象非常深刻。到了北大荒后,姜昆和李静民又被分到了同一个农场,又都成了团部的业余文艺宣传队员,他们一起劳动,同台演出,彼此建立了深厚的感情。那时候,李静     

试论延安文艺史的研究方法及其历史地位

一在中国现代革命史上,有一个光辉的延安时期;在中国现代文艺史上,也有一个灿烂的延安文艺阶段。这是一个创造了奇迹和永远值得称颂的时期。而且随着历史的发展,必将愈加显示出它的伟大意义! 延安文艺是指1935年10月党中央经过二万五千里长征移驻陕北,至1949年新中国成立这段时间,以延安为中心,包括陕甘宁边区的革命文学艺术。延安文艺史撰写的目的就是以延安文艺作为对象,以马克思主义、毛泽东思想作为指导,真实地反映延安文艺的历史面貌,科学地阐     

武光在延安马列主义学院的日子里

武光(1911~2015)曾任职北京航空学院院长、党委书记;新疆维吾尔自治区党委书记处书记、自治区政府第一副主席;北京市人大常委会副主任。1939年阳春三月,武光偕年方14岁的小警卫员郭冲从晋西南到达延安。三月的延安春意盎然,涓涓的延河水,延安城南的宝塔山,欢快有力的大生产和抗战的革命歌声,这一切令武光心旷神怡,他感到真的来到了日思夜想的党中央所在的革命圣地。1938年,日军飞机把延安     

延安大学学人——高延龙教授

高延龙，男，1957年7月生于陕西延安。中共党员，延安大学教育科学学院教授，课程与教学论专业硕士研究生导师。1975年3月至1977年12月在延安市姚店插队锻炼：1977年12月至1978年2月在延安公路总段当养路工：1978年3月至1982年元月在延安大学化学专业本科学习，毕业留校到教务处工作，先后任干事、科长、处长、     

《长征组歌》大型文艺晚会反响强烈

"长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机……"听,一个纯正的女中音清脆悦耳。"弘扬长征精神,赓续千秋业绩,历史在这里回眸……"听,这男主持的话语多么铿锵有力!话音未落,几十名身着红军军装的男、女大学生演员走上宽阔的舞台,一会儿,歌舞升平。这是"七·一"前夕,鄂州大学为庆祝中国共产党成立79周年暨欢送2000届毕业生而举办的《长征组歌》大型文艺晚会。"苗岭秀,旭日升,百鸟啼,报新春,遵义会议放光芒,全党全军齐欢庆,万众欢呼毛主席……"这男女二重唱加合唱舞蹈的《遵义会议放光芒》,令台下的观众掌声四起,而"锣鼓响,秧歌起,黄河唱,长城喜……"的大型舞蹈《到吴起镇》则刚柔相济,让人看后激动不已。《长征组歌》共分10段,60年代在全国上演时曾引起过轰动。而这次鄂州大学演出时,除保留了原有的形式外,还加入了由在校学生自编自演的舞蹈,大学生们激昂的演唱和优美的舞蹈,赢得了万余名观众一阵又一阵热烈的掌声。整场晚会,主题鲜明,气势恢宏,节奏