“夔东十三家”考

考求一下“夔东十三家”的事迹,是有一定目的的。其目的是:希图得知李自成馀部在李自成死後尚有一些什麽活动,并且这些活动的范围和性质又怎样。在清顺治年间,当清兵步步向西南进逼,桂王朱由榔政权岌岌可危的时候,人们时常想到、并且提及“夔东十三家”之兵。兹举二例。其一,顺治十五年(一六五八)四月,张献忠旧日四大部将之一刘文秀痈发於背,将死时对桂王提到了“十三家”之兵:     

演讲与逻辑的联系及其溯源

回眸人类社会文明巨轮前进的轨迹,人们无容置疑这样的事实：演讲与逻辑的发展水准虽然不及物质生产发展那样的决定作用,但却是人类精神文明的基本标志,甚至是物质文明的间接反映,否则就难以完美地理解“人类文明”这一概念的内涵。由此,笔者试图通过研讨演讲与逻辑的内在联系及其历史渊源,从而对于跨世纪社会主义精神文明的建设有所启示。演讲是人类传播思想的重要语言形式,而逻辑思维（仅指普通逻辑思维,不包括辩证逻辑思维）则是演讲者或主体认识事物、形成思想的必有内在活动。演讲必须以逻辑思维为前提,逻辑思维是演讲的思想基…     

杜甫的夔州七律与盛唐气象

杜甫的夔州七律是其生命创作高峰期间的代表作 ,虽然此期已跨入中唐 ,但诗人的夔州七律仍然体现了盛唐气象的特点 ,这也说明盛唐气象不仅是时代的特征 ,而且还是一个美学的范畴     

俺答汗的霸业与明王朝及西藏地方的关系

俺答汗(1507—1583)亦译称阿勒坦汗(Altan khan),是蒙古著名的中兴之主达延汗的第三子巴尔斯博罗特的次子。巴尔斯博罗特在达延汗统一漠南、漠北以后掌管着右翼三部,即鄂尔多斯、土默特、喀喇沁三部。他死后,其长于衮必里克(《明史·鞑靼传》称吉囊)“与其弟阿勒坦汗二人为首,率右翼三万人”。嘉靖初年衮必里克(1506—1550)到了河套地区(包括现今陕西北部),成为鄂尔多斯部的领袖。此后不久,俺答汗离开了河套地区,移居到现今呼和浩特一带,成为土默特部的领袖。在衮必里克死后的嘉靖二十一、二年前后,是俺答汗威势煊赫时期。他北征大漠,西蹂青海,东蹠察哈尔,南迫长城,控制了蒙古右翼地区。     

帕木竹巴政权与明王朝的关系——帕木竹巴政权研究之四

1354年帕木竹巴政权建立,1368年元朝就被声势浩大的农民起义推翻,因此,帕木竹巴地方政权与中央政权的关系基本上就是与明王朝的关系。有明一代,中央政权与西藏地方的友好、密切关系继续保持着,这一时期也是西藏地方与中央政权关系史上的一个重要发展时期。然而,对这一时期双方关系的研究并不深入。正是由于不深入,     

两种思维及其与社会、文化的联系

两种思维及其与社会、文化的联系刘薇琳尤然１这里所说的两种思维，指体现在计算机硬件软件构成中的“机器思维”和人的思维，前者又被称作机器智能或人工智能，参考计算机科学开山人物之一冯·诺意曼的论述，它集中代表着精确的算术和逻辑演算，也有同人脑神经系统的一定...     

欧盟东扩及其前景

东扩后,欧盟将面临消除东西贫富悬殊、批准生效宪法条约、磋商财政补助标准、协调移民和外交政策等诸多棘手问题的挑战,急需加速内部的一体化.然而,耐人寻味的是,这些挑战似乎并没有减弱欧盟继续扩张的雄心,也不足以吓阻欧盟门外的期待者.     

欧盟东扩及其前景

东扩后,欧盟将面临消除东西贫富悬殊、批准生效宪法条约、磋商财政补助标准、协调移民和外交政策等诸多棘手问题的挑战,急需加速內部的一体化。然而,耐人寻味的是,这些挑战似乎并没有减弱欧盟继续扩张的雄心,也不足以吓阻欧盟门外的期待者。     

对杜甫夔州诗的再认识

本文从审视夔州诗人手,对杜甫后期创作进行重新评价和定位。杜甫生平以人蜀为界为前后两期,各体现一次跨越。前期主要表现为从功利关怀转到伦理关怀,其跨越以安史之乱为契机;后期突出表现为从伦理关怀进到生命关怀,其跨越以迁居夔州为标志。再把夔州诗放在唐诗初盛中晚的演进和诗史发展长河中考察,进而充分认识杜甫在盛唐涛向中唐过渡中的桥梁作用和唐诗向宋诗转变中的先导地位。     

简论杜甫夔州诗的思想意义

唐代宗大历元年春(766年)至大历三年夏,杜甫在夔州住了三个年头。此间共作诗四百多首,占平生全部创作的近三分之一。无疑,这是他的又一个创作的高峰期。因此,这一阶段的诗作也引起了研究者的格外注意。对于杜甫的夔州诗,有些学术著作在充分肯定了他的“晚节渐于诗律细”的自觉的艺术追求后,认为他诗歌的思想意义比     

论陆游夔州诗对早期诗风的沿袭与新变

陆游在夔州创作的60首诗,包含着两种不同的风格特征:一方面是对自己早期诗风的沿袭,另一方面又有对早期诗风的新变。陆游夔州诗的新变主要表现在诗歌的情感厚度增强、散文句法和用典大为减少,形成了阔大豪壮的诗风。正是夔州之行促进了陆游诗歌的新变。陆游夔州诗在陆游诗风的转变过程中具有重要的意义。     

白居易忠州诗文与刘禹锡夔州诗文之比较

白居易与刘禹锡是中唐同年出生的两位名诗人,都曾先后贬谪巴渝分任忠、夔二州刺史。本文从六个方面比较二人巴渝时期的创作异同,并适当扩展到贬巴渝前后的诗作比较,从中可以深入探索他们虽同处逆境,而在人生态度、性格心态和胸襟气量等方面存在的巨大差异。     

日本的中亚探险:大谷探险队及其与英国的联系

皇家地理学会的档案中有一些关于大谷光瑞伯爵组织并资助的三次中国西部佛教遗址探险(1902~1914)的零星资料。大谷也认识到在日本之外宣传其成果,将其推向国际,主要是英国学术界的重要性。可惜他的收藏后来大多散失,因而皇家地理学会档案中保留的这些资料就弥足珍贵,不只是其提供了有关这三次探险的宝贵信息,也可以之弄清一些发现的背景情况。此外,这些资料也显示了日本和英国学术界交流互动的线索,是20世纪上半叶中亚国际学术研究复杂关系网的一个例证。这还表明,为使国际学术界相信大谷探险队的成果并不亚于西方探险者,日本方面付出了多大的努力。     

论联系与矛盾

联系与矛盾是两个既相区别又相联系的哲学范畴。自马克思、恩格斯之后,这两个范畴在使用中产生了严重的混淆,其根本原因是把对立统一规律意义上的矛盾范畴推展到普遍联系范畴,同时还有矛盾概念嬗变方面的原因。本文考察了作为哲学范畴的联系与矛盾相混淆以及因此而造成某些理论混乱的情况,从而提出：作为辩证法的核心问题的对立统一规律同普遍联系范畴的相互关系问题是一个亟待解决的理论问题     

因果联系的多样性、复杂性及其特点

<正> 因果联系的多样性、复杂性及其特点的原理,对于我们认识世界和改造世越有重要的意义。这里,就对此问题作一探讨。一、关于因果联系的多样性和复杂性人们一般把因果联系的多样性和复杂性片面地归结为“一因多果,同因异果”和”多因一果,异因伺果”。这不可能说明因果联系的多样性和复杂性。个别哲学教科书虽然提到了“多因多果,复合因果”,但没有从理论上和事实上来论述。     

明王朝覆灭的历史教训——晚明中国社会主要矛盾探析

明王朝覆灭的历史教训——晚明中国社会主要矛盾探析许苏民从明代正德年间男耕女织的田园牧歌，到嘉靖年间的“商贾既多，贸易纷纭”，再到万历年间的“金令司天，钱神卓地”，中国社会的经济基础悄然发生着历史性的转变。适应这一转变的过程，明王朝实行了一系列有限的改...     

普遍联系与辩证法

本刊去年第三期刊登了《一切事物都是互相联系的吗?》一文之后,陆续收到不少来稿,表示不同意该文的观点。由于篇幅所限,不能一一刊登,现摘登的几位同志的来稿,即其中的一部分。     

普遍联系与对立统一

在较长时期内,哲学界偏重于对立统一规律的研究,而对于辩证法的普遍联系原理则重视不够。普遍联系的规定性,在辩证法中的作用和地位怎样?它与对立统一规律之间的关系究竟如何?是否重视对立统一规律可以不坚持普遍联系原理了呢?对这些问题均有必要作进一步的探讨。本文拟对如上问题作一点考察。     

桂东南旅游资源及其评价

旅游资源是旅游者观赏游览的对象,是经营旅游业的首要条件。秀丽的自然风光、悠久的历史古迹、辉煌的建设成就等等旅游资源对旅游者有巨大吸引力、本文试就桂东南地区旅游资源及其发展进行探讨。