近代诗人笔下的香港

自从1842年"南京条约"生效,香港被割让以后,近代许多诗人曾亲临这块被割让的国土,写下了许多感人肺腑的诗篇。在香港回归的日子里,重读这些诗篇,对于激发我们的爱国热情,无疑是大有好处。弹指楼台现,飞来何处峰？为谁刈黎,遍地出芙蓉。方文三神地,诸侯百里封。居然成重镇,高垒耸狼蜂。──《香港感怀》此诗作者黄遵宪（1848－1905）,字公度,广东梅县人。他是我国近代著名的政治活动家和杰出的爱国诗人。此诗写于1870年秋。是时,他赴省城参加乡试,失败回乡,路经香港,悲愤地写下了这首诗。在诗中,诗人清楚地告诉人们：在"弹…     

犁青论

犁青是一位在两岸三地都很有影响的香港诗人,他的创作道路可以分为三个阶段。第一阶段是４０年代,经历了从山村到都市、从内地到香港的审美视野转换,其风格充满新生的情调,表现出自觉的抗争精神。第二阶段以 ５０年代在印度尼西亚的放声歌唱为主,此后是２０年的磨练与奋斗,成就了诗人的人格魅力。第三阶段是８０年代以后,犁青回到香港诗坛,成为著名的儒商诗人,他支持内地开放事业,在海外拥有广泛的影响。犁青现象代表了华夏民族自强不息的奋斗精神。     

浅谈普希金的童话诗——《渔夫和金鱼的故事》

普希金是俄国杰出的天才诗人。高尔基称他为“伟大的俄国文学的始祖。”在他短暂的一生中,写下了许多优秀的诗篇,其中也包括他的优美动人的童话诗。这些诗篇直到今天,我们读起来,仍然受到深刻的教育,得到艺术的享受。从童年时代起,普希金就受到民间文学的哺育,他的奶妈和外祖母常常给他讲述民间故事,他认为每一个故事都是美好的诗篇。他长大了,常和车夫、商贩闲谈,在酒店、客栈里和士兵聊天,熟悉他们的生活。他还到农村去听农民朴素、生动的语言,观看他们丰富多采的娱乐。他认为它真实、完整地反映了人民的生活、智慧和意志;认为民间文学有     

王维山水诗画法剖析

我国盛唐时期的杰出诗人王维,是一个精通书画和音乐的奇才。在他写下的大量诗歌中,以描写大自然风光的山水诗及田园风景诗最为出色,大多以“诗中有画”、谐音协律著称于世,许多佳篇丽句一直活在人们心头唇边,流香溢彩,保持旺盛的艺术生命力。千百年来,人们反复吟咏品味他的山水诗,每有新的体会,有些诗家学者著书立说,力图探索和把     

论华兹华斯的自然观

华兹华斯是英国文学史上最出名的诗人之一。他为后世留下了许多脍炙人口的诗篇。在这些诗篇中,他向世人展现了他的自然观。     

香港与大陆在收养方面存在的区际法律冲突及其解决方法

区际法律冲突是指一个国家内部具有独特法律制度的不同地区之间的法律冲突,它是在一国内部不同地区的人民进行民事交往的过程中产生的,或者说是在一国内部的跨区域民事交往中产生的。世界上许多国家,诸如美国、英国、澳大利亚和瑞士等,都存在区际法律冲突现象。〔１〕随着中国已于１９９７年７月１日对香港恢复行使主权,１９９９年１２月２０日即将对澳门恢复行使主权以及日后台湾与大陆实现统一,最终可能出现“一国两制四法”的局面,使中国成为多法域的国家,不可避免地会出现大陆与香港、澳门和台湾之间以及香港、澳门、台湾相互之间的区际法律冲突,其中势必包括收养方面的法律冲突。而香港与大陆在收养方面存在的区际法律冲突问题又具有典型性和先行性。因此,本文全面透析了两地在收养实质要件、形式要件以及收养效力等方面存在的种种法律冲突现象,并就解决冲突问题的原则、方式和途径等提出了自己的设想。解决好中国大陆与香港的区际收养法律冲突,不仅有利于促进两地人民的民事交往,而且有利于维护收养关系当事人的合法权益特别是保护儿童权利,更为重要的是可以为解决大陆与澳门、台湾的区际收养法律冲突提供范式     

社会学中国化的下一步

近几年来,社会学中国化已成为一个热门题目。一九八○年在台湾曾经举行过题为“社会与行为科学的中国化”的讨论会。(杨与文,一九八二)许多台湾及香港地区的社会科学家纷纷赴会。最近一次则是一九八三年三月在香港召开的“现代化与中国文化”为题的研讨会,与会者来自中国大陆、台湾、新加坡和香港。虽然从社会学出现在中国时开始,“社会学     

清代讴歌统一台湾诗作解读

1683年,清朝康熙皇帝在和平统一台湾的努力遭到拒绝后,被迫用非和平的方式解决台湾问题;清水师提督施琅经过精心准备,率师一举攻克澎湖,台湾郑克?见大势已去,遂举岛来降。台湾海峡割据局面宣告结束,舆图归于一统,实现了国家的完全统一,从此步入一个百年盛世的康乾时代。康、乾以后,台湾海峡两岸诗人为讴歌统一,写了许多抒情、说理诗篇。这些诗篇,是形象生动的文学作品,又是见证统一、弥足珍贵的历史资料。诗人们凭借自己的灵思与感悟,把诗情与史志很好地结合起来。今天重新解读这些诗作,我们仍然可以从中得到许多有益的启示。     

从孔孚的诗艺追求说到康定斯基的“无物象的形式”

孔孚以其执着的艺术追求和不懈的艺术探索,终于在诗歌创作上闯出了一条新路,形成了自己诗作独有的现代东方神秘主义的艺术特色,为我国新文学史填补了山水诗的空白。他那灵性飘逸、富于生命活力的诗篇华章,贏得了海内外诗歌界朋友们的称道、赞许和推重。可在对孔孚的众多议论声中,有一种说法,说孔孚的诗不象山水诗。明明孔孚以山水诗人著称于世,他的诗怎么会不象山水诗呢?什么样的诗才算山水诗呢?莫非山水诗的写作还有一个规范的格式(即范式)吗? 诗无定法。创作最忌从框框出发。然而,人们往往习惯于用已有的成法规范约束新起的创作。如     

试论中国大陆与香港、台湾的经济一体化

从比较利益观点出发,中国大陆和香港、台湾“两岸三地”在经济层面上存在高度的互补互利性,把这三个地区的经济力量联合起来,以大陆为中心,实现大陆、香港、台湾三个华人经济体的经济一体化,不仅可以赢得世界各方面的重视,提升中华民族、中国人民的国际地位,而且能够与美国、日本和欧共体诸列强争个高低,增强对世界局势发展的影响力     

五岳寻仙不辞远 一生好入名山游——试论李白的山水诗

李白的诗歌论及者多如牛栋,前辈大方之家也是济济满堂,成绩之卓然,令后来者眩目,唐诗是我国诗歌发展的顶峰,也是我国山水诗成熟和取得辉煌成就的时期,“名家辈出,佳篇美什,灿若繁星”而李白以他的《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《望庐山瀑布》、《峨眉山月歌》、《朝发白帝城》、《庐山遥寄卢侍御虚舟》、《清溪行》等诗篇为代表的山水诗,把山水诗推向了一个新阶段。然而,对这位“天之谪仙”的山水诗论者似乎甚为寥寥,今试抛陋砖而引方家美玉,并略窥文化的续承与发展之微诣。 一、简说李白的山水诗     

试论解决我国区际法律冲突的法律对策

由于历史的原因和我国对香港、澳门、台湾实行“一国两制”的政策,在我国对香港、澳门恢复行使主权和台湾回归祖国后,我国会存在四个法律区域:香港法律区域、澳门法律区域、台湾法律区域和大陆的社会主义法律区域。我国将成为“一个国家、两种制度、四个法域”的复合法域国家。区际法律冲突现象将是空前复杂而多样。采取何种法律对策解决     

人生的主旋律 时代的历史图卷──郭小川诗歌浅探

在我国当代诗坛上，郭小川是一位才华横溢，成就卓越的诗人。作为战士与诗人，他为我们的时代写下了大量诗篇。早在抗战期间他就创作了《我们歌唱黄河》、《草鞋》、《毛泽东之歌》等诗作。1950年他出版第一本诗集《平原老人》。建国后他的第一首诗是1955年的《投入火热的斗争》，从此，诗人创作进入旺盛时期．先后出版了《投入火热的斗争》、《致青年公民》、《雪与山谷》、《鹏程万里》、《月下集》、《两都颂》、《将军三部曲》、《甘蔗林──青纱帐》、《昆仑行》等九本诗集。郭小川为我们写下了大量优秀的抒情和叙事诗篇。这些诗歌标志…     

山魂·水魂·人魂——论孔孚山水诗的主体意识

<正> 纵观中国新诗发展史,发韧期的“五四”诗坛曾涌现出一批山水诗,虽然它们所蕴含的现代意识和审美价值至今仍给读者以新鲜之感和审美愉悦,但总嫌其浮露,诗味浅薄且技艺粗疏。“五四”以后由于社会解放重于一切高于一切,致使新诗园地的山水诗受到冷落,到了极左思潮泛滥时这朵奇葩已面临凋零枯萎的厄运。直至新时期思想解放的春风才吹开了山水诗这朵花蕾,使之重放异彩。孔孚的山水诗,开新时期山水诗风气之先,在新时期山水诗坛上闪耀着灿烂夺目的光彩。他继承了中国古代山水诗的优秀传统,认同了“五四”以来新山水诗的一些美点,特别汲取了西方现代新诗美学和意象派的技法,通过创造性的转换、融合、改制,既形成了自己独特的山水美学观,又创建了超越前人的山水诗篇。     

心境与自然的融合——古诗中的休闲意蕴

古诗中反映休闲的诗篇主要有田园诗、山水诗以及垂钓诗等.对这些古诗中的休闲意蕴进行分析,可以看出诗人在休闲中所留下的篇篇佳作,均是诗人当时心境与自然融合、情感与现实撞击的真实写照.由此诗人身心得到安抚、精神得以解脱和升华.     

海外人类学的乡土中国研究

从上世纪50年代起,封闭的中国大陆使海外学者无法到内地来研究中国,而只能通过对台湾和香港的田野调查来研究汉人社会。20世纪80年代以来,海外人类学对大陆乡村社区的研究蓬勃展开。这些立足于村落的田野实践,阐释了当代中国国家与社会的关系,解析了乡村发展的道路与方向,也浸透了学者们对中国社会与文化的理解和对民生民情的深切关怀。     

杜甫反映唐·蕃战争诗初探

杜甫——作为一个热爱祖国、关心人民疾苦的伟大的现实主义诗人,曾写下了一系列反映“安史之乱”前后,唐王朝和吐蕃之间战争的诗篇。在这些作品里,他以“诗史”之笔,描写了这些战争给汉藏两族人民带来的苦难,强烈谴责了唐玄宗等封建统治者好大喜功的开边黩武的非正义战争。表达了诗人主张:汉藏两族人民团结友好,和睦相处,不事杀伐的思想。本文试图通过对这部分诗歌的分析,对杜甫的这些观点作一些粗浅的探索。     

从社会主义的本质看“一国两制”的开创性

从社会主义的本质看“一国两制”的开创性宋晋川邓小平同志从１９９３年起，多次谈到在中国实行“一个中国、两种制度”，即在中国大陆实行社会主义制度，在台湾、香港以及澳门实行资本主义制度。他之所以提出这个异常大胆、新颖、颇具开创性的设想，是他对社会主义的本质...     

谢灵运与华兹华斯山水诗的自然生态思想透视

谢灵运和华兹华斯一生中写下大量脍炙人口的山水诗歌.他们的共同点一方面在于他们对大自然的热爱孕育了山水诗生态思想的萌芽;另一方面,“归隐”的共同经历蕴含了山水诗自然生态思想的雏形,使他们更加热爱自然.一个不同点是两位诗人对山水诗生态思想不同视角的中西表达方式.从生态文学视角出发,透视两位诗人山水诗的自然生态思想,可以反思现代性的自然缺失,建立人与自然和谐共生的后现代生态世界观.     

犁青的人格与风格

犁青是一位重要的海外华文诗人。犁青的人格与风格集中体现在"林泉本色、浪子情怀、华夏风骨、道义底蕴"这四个方面,他兼有乡土性与海外性、民族性与现代性等多方面的特点。