现代佛堂艺术

岁月虽然在流逝,但佛教文化并没因此而没落。佛教,从两千多年前的汉朝时期由印度,经西域从而进入到中国。佛教,体察人生无常、无我、苦空的短促,它的正义是要人提醒警觉,赶快修善,不把时间虚弃,空过一生。当今社会,有越来越多的人们开始信     

请佛·请香普贤庄家庭佛堂艺术之观世音

观世音菩萨是娑婆世界中与众生最有缘的菩萨。佛在世时他就是释迦牟尼佛常随菩萨之一,众生若有疾苦,只要诚心默念观世音菩萨名号,这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生,以大慈大悲之心和无边的法力,助众生超脱疾苦、实现愿望,《妙法莲花经》云:众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。     

现代艺术博物馆和当代艺术研究所:现代普通艺术哲学

纽约现代艺术博物馆(MOMA)于1929年创建,伦敦当代艺术研究所(ICA)成立于1947年。两者的一个最高目标,就是为先锋派艺术培养知音。尽管两者的成立时间相差20年,却都面临着同样的问题:鼓励、信息和教育。由于伦敦当代艺术研究所有意效仿纽约现代艺术博物馆的作法,这样,这个英国第一个严肃介绍先锋派艺术的机构在阐述其理论发展方面理应受到后者的启迪。     

现代艺术与价值论美学

<正> 尽管在当今世界范围内现代艺术五花八门、纷纭挥霍,大有乱花迷眼、令人不暇应接之势,但是其基本价值取向却是灼然可见的,那就是转而对人本身、对人的内心世界、对人的深层意识和对人的个性的层层突进。推动现代艺术这一进程的是这样一种信念:以往的理论学说和艺术作品主要将世界解释、描绘成物的王国,而本真意义上的人却消失了,即使有,也只是物的一种化身、符号和工具,人的本性和命运是为物所     

壮锦艺术与现代服饰设计艺术的融合

壮锦的工艺特点在某种程度上限制了其在现代服饰中的发展,要使壮锦艺术与现代服饰工艺相融合必须深度挖掘壮锦文化,将其与现代时尚中的新型面料、裁剪方法、款式造型相结合,在现代服饰设计中运用壮锦的色彩和图案纹样。此外,还需要政府及高校共同推动壮锦艺术与现代服饰设计艺术的融合。     

现代艺术科学中的美学概念

一今天苏联的美学须要对一系列重要范畴的观点进行较大的更新,例如美学的、美的、艺术的。在停滞时期我们习惯于对美学(其他人文科学也一样)的对象和任务作一种简易的解释。例如:美学是从审美角度理解环绕人们的现实的规律性的科学,或者,美学是关于审美认识的本质的科学。这种概念在科学研究和大学教材中比比皆是。     

阿多诺论文化工业与现代艺术

阿多诺美学思想 ,是 2 0世纪西方美学最重要的一部分。文化工业和现代艺术则是阿多诺美学集中关注的两个对象。本文梳理阿多诺对文化工业和现代艺术的分析和批判。阿多诺的基本观点是 ,文化工业和现代艺术都是垄断资本主义发展的产物 ,都深刻地打上了垄断资本主义的烙印。但是 ,两者又具有重要的差异 ,即 :面对现实的压抑和内在苦难 ,文化工业放弃抵抗 ,为了商业的目的制造和肯定和解的假象 ;现代艺术却致力于表现苦难、坚持表达和解的非现实性和不可能性。阿多诺无疑更倾向于现代艺术 ,但他坚持认为应当同时进行对这两种现代文化形式的批判 ,批判的目的是保持对苦难的揭示和对自由的呼唤。     

现代西方绘画艺术中的意象

心理学家指出，意象是感官意识的记忆，它是外部世界通过感官而被感知和意识的结果。意象通常由各种具体的感官印象构成，包括色彩、声音、味道、气味、冷热等。意象不同于概念，意象是感官经验，概念则是综合加工过的意象；概念不一定要用意象来表达，但要理解概念往往须通过具体的意象，因为概念总要依赖具体的意象留在人们的记忆里。因此，意象不仅是一种形象符号，它同时也是概念存在的具体形式。绘画艺术中的意象是表现于绘画作品中的视觉印象，这种视觉印象包括色彩、点、线、面等。如果追根溯源，我们就会发现在原始社会的岩画和洞窟…     

现代西方艺术的审美进向

通常讲,艺术、宗教、哲学同属于解答世界和人生之谜的思维方式。可传统西方却只重视对世界和人的逻辑、宗教解说,艺术反被排除在可能解说世界和人本质的领域之外,艺术思维也被说成人类意识形式的最低级形态。进入现代,西方对逻辑思维和艺术思维的评价却发生了逆转,艺术摆脱了只能模仿表象世界和取悦感性生命的恶名,从人类意识的低级形态一跃而升腾为最高级形态,它代替逻辑和信仰成为了真正能揭示“存在”的思维方式。对艺术思维评价的转变,导致现代西方审美观念的变迁,进而现代西方艺术的审美观念也出现了新的进向。表现为:艺术文本,从观念的客体变为实在的客体;艺术功用,从唯美愉悦转向功利实用;艺术语言,从感性形象转为抽象思辩。     

略论现代领导者激励士气的艺术

团队士气对企业发展具有重要作用 ,过度的负强化、不当的批评和领导者的不一视同仁都会影响士气。激励和鼓舞士气的主要方法有 :影响式激励、目标式激励、信任式激励、参与式激励、感情式激励、奖励式激励。     

日本现代短歌运动的思想艺术

现代短歌运动是20世纪50年代至60年代日本歌坛的重要力量。1956年成立青年歌人会议,形成运动的主体力量。由于其深受前卫短歌的影响,在作品中强调自我存在的个人世界的扩张,运用非写实主义、隐喻、反语、口语化、散文化等手法多重建构人的存在感。女性歌人的活跃、以政治斗争为题材的机会诗的诞生,也构成其重要的特点。现代短歌运动本身提出短歌现代化进程中的许多新问题,对60年代的新一代歌人创作思想和创作手法产生很大的影响。     

关东近现代崛起的文化艺术新形态

关东近现代崛起的文化艺术新形态王启忠在《简论关东古代文化的艺术形态》①的小文中，笔者简要论述了关东古代文化艺术的形态，还有必要从发展流变的角度谈谈关东近现代崛起的独具特色的艺术形态。如果说关东的“雄族”鲜卑、辽、金、满清“入主中原”是历史上的伟大创举...     

原始艺术精神对现代艺术创作的影响

原始艺术被人们称为"亚艺术",是人类艺术发展史的早期阶段.它的无拘无束的模仿,简单纯粹的情感,抽象、简约、程式化的艺术特点,让无数当代艺术大师叹为观止.艺术虽然在不断向前发展.但是在光速一般变化的世界里,现代人对原始艺术仍然有一种感动和迷恋.这是对现代和后现代社会所缺失的东西的一种弥补,是一种精神的回归.这种回归并不是重新返回到起点.而是从更高的层次和认识上去体验最初的精神追求.自20世纪,艺术家们已经开始启程,野兽主义、表现主义、达达主义等不同流派用自己的风格来重新体验原始艺术精神,但是这种精神的回归并没有完成,它需要在回归中去寻找人类更高的精神享受.     

一场现代奇遇——雷诺艺术收藏展

正杜布菲蓝色的墙第2次在法国之外展出埃罗、瓦萨雷里、杜布菲、米肖等当代艺术大师近年来在中国最大规模的作品展出,并有珍贵手稿展示艺术家创作过程一次适合全家人的当代艺术之旅在北京今日美术馆的展出截止至2月29日,不要错过这场难得的现代奇遇新年伊始,春节将至,你是否渴望度过一个与众不同的大年?那就换个心情来艺术的殿堂里迎接充满未知和新奇的2016!正在今日美术馆展出的一场现代奇遇——雷诺艺术收藏展邀你一     

中国现代表现性绘画艺术的非理性文化因素

中国现代绘画艺术是在西方非理性哲学和中国传统哲学相互影响、相互融会而产生的一种表现性艺术。同时这两个方面又互相制约、相互依存,被同构于整个现代绘画艺术理念之中。使中国现代绘画艺术出现了多元的语言格局。     

世俗化与媚俗化——中国现代通俗小说艺术特征分析

中国现代通俗小说通过抒写世俗的内容、体现世俗的价值、反映世俗的精神体现出题材的世俗化特征.现代通俗小说从产生起就是与文化市场密不可分的商品文学,即迎合一般大众的趣味和价值观念,创作态度是媚俗的,作品存在形式也呈现出媚俗化特征.文学所具有的崇高的悲剧精神、启蒙精神以及自我超越的反思精神都消失在感官的消遣娱乐中.     

刘佑局作品中的现代行动绘画和前卫艺术

刘佑局的画作充满了非言语的表达,通过手法绘画而实现,创造了其令人无限遐想的神秘的幻象时空。他对艺术的时代超越其中一部分源自中国传统书法的实践,另一部分源自对波洛克、库宁、特别是莫奈为代表的西方艺术作品的深刻领悟。     

现代“任瓷”——任智勇的陶瓷艺术

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