地方特色专业校企合作形式探讨

为了繁荣余杭区的良渚玉石文化产业，培养玉石雕刻专业人才，应加强良渚玉文化产业园中级专业人才建设，改进余杭区技工学校教学方式。在平等自愿、协商一致、互利互惠和互守诚信的基础上，杭州美丽洲实业有限公司（良渚玉文化产业园）和余杭区技工学校就采用冠名班定向培养的校企合作方式，开设工艺品雕刻（玉石方向）新专业，培养新人才，在专业背景、专业基本情况、专业培养目标、专业课程设置与要求、专业教学进度与安排、专业实训场所与设备、实习就业基地方面双方通力合作，开创校企合作新形式。     

福州软木画:“无声的诗、立体的画”

“福州三宝”之一的国家级非物质文化遗产福州软木画,以进口栓树皮(俗称软木)为材料,甶雕刻艺人以刀代笔,在软木上雕刻亭台楼阁、树木花草、小桥流水、回廊曲径以及人物鸟兽等各种题材。这项绝美的手工技艺被誉为“无声的诗、立体的画”。     

核雕艺韵的传承发展

方寸小核造就乾坤万物,这一描述贴切的把鬼斧神工的核雕艺术形象化了。果核雕刻技艺是中国工艺艺术长河中所独有的,乃古老的中国传统手艺。小小的果核之上,融入精湛的技艺,展示大千世界,刻画人生百态,又如露凝百华,极尽其美,实具悠久性、民间性、独特性、珍贵性的特点。     

鄂南传统文化木雕表现及艺术研究

以鄂南传统建筑雕刻文化为研究对象,以研究雕刻技法、雕刻历史及现代发展趋势的雕刻语言的发展为主要线索。涉及自唐宋以来至当下的古代民居、祠堂、古庙寺观等五百余处若干木雕。雕刻的技法,不仅指作品的语言、风格、类型,更涉及风格背后的思想观念。作为艺术表达的多种技艺手法及艺术思想,揭示了艺术家与社会、文化、传统之间的内在关联,在不同艺术观念的引导下,生成出不同的语言特征及方法逻辑,使三者(艺术家、作品与媒介)建立起联系并使之表现出来。抛开理论部分,从感性方面讲,鄂南传统建筑雕刻大都质朴无华、庄重大气,因鄂南地处鄂皖赣三省交界区域,受徽派建筑风格的影响,以徽派风格为基础,融合了鄂赣等区域文化,从而创造出鄂南独有的建筑文化装饰;其中木雕更有深度,更精巧,充分体现了鄂南地区劳动人民的智慧和勤劳。因此,通过研究艺术技法来保存、传承中华的文化。     

艺术品拍卖经营上的多样化

内地艺术品在去年秋拍出现了许多亮点,各家拍卖行都在主营业务之外尝试一些新拍卖项目,体现出知名拍卖行在拍卖经营多样化上的尝试。内地艺术品在去年秋拍出现了许多亮点,各家拍卖行都在主营业务之外尝试一些新拍卖项目,比如,中国嘉德举办了历史上首个当代玉雕艺术专场"天撷英华——当代玉石雕刻艺术家",西泠拍卖首次推出"青铜礼器专场",北京保利推出"张信哲织绣收藏"专场,上海佳士得首次推     

郑文箴:木化石雕刻第一人

远古奇石成雕塑漫步在"建筑师郑文箴木化石奇石艺术雕刻展"的展厅,91件展品件件特色纷呈、格外诱人:树的皮、干、桩、节彰显年轮的沧桑,然而它们又是实实在在的玉石;《大师》寥寥几刀便勾勒出齐白石老人的仙风道骨,嶙峋层叠的木纹化做齐白石大师的胡须、衣褶;《练》将木纹石壁化为     

北京宫灯:华彩越千年

每当吉日良辰、华灯高悬,倍增欢乐吉庆的气氛。北京宫灯是在北京皇宫紫禁城里使用的灯,它具有鲜明的皇家制作特色,是集木艺、雕刻、漆饰、编织、绘画等多种手工技艺于一身的精湛工艺品。2008年北京宫灯入选国家级非遗名录。     

从《拼搏》玉雕作品雕刻中所想到的

《拼搏》这件密玉俏色雕刻作品是我二零一二年雕刻的,并在同年获得了中国玉石器“百花奖”金奖.这件作品之所以能获得金奖,是绝非偶然的.本文浅析了从《拼搏》玉雕作品雕刻中的感受.     

雕花蜜饯—美食与民俗的完美结合

雕花蜜饯工艺流传至今已有2000多年历史。湖南靖州勤劳智慧的苗族、侗族妇女以精湛的民间雕刻技艺,用柚子、冬瓜、黄瓜、西红柿等食物做载体,记录着自己的生活和民族文化。为了更好的保护和传承这种民间文化,靖州的雕花蜜饯技葱已经被列为湖南省级非物质文化遗产项目。     

古埃及雕刻艺术的表现手法

古埃及的雕刻艺术举世闻名.你若能进行一次实地考察,那些稀世珍宝的强大震撼力,定会让你不由自主地去追寻古埃及雕刻艺术的发展轨迹,探索它的历史辉煌和文化底蕴.在“马斯塔巴”王陵中出土的一块第一王国时期的石板上,刻着一幅表现荷拉斯神(神鹰)庇护国王和社稷的画,荷拉斯神站在王宫的顶上,旁边的宫墙上是一条象征国王威严的蛇.这幅石板画的刻工精细,技巧很高,无论是大首鹰爪,还是羽翅尾翼,都表现得栩栩如生.神鹰与王宫的组合非常合理,虽不对称,但均衡感极好.蛇的造型富有视觉弹力,充分体现了古埃及雕刻风格的写实取向.古埃及的人像雕刻,基本上都以写实为主.头像雕刻,颅部结构极为准确,五官位置准确,即使用现代肌肉分胳解剖图去对照,也差不了多少,这显示了古埃及艺术大师扎实过     

论技工学校木根雕专业美术基础素养的培养

嵊州市技工学校的木根雕专业在2008年11月被评为省级示范专业,为嵊州雕刻行业输送了大量的专业人才,给嵊州雕刻艺术的发展带来了无限的生机.但在专业发展的同时也暴露出许多不足,本文就技工学校木根雕专业美术基础素养的培养从三个方面进行分析论述.     

翡翠艺术点燃“化·蝶·梦”——王俊懿的玉器雕刻之路

玉文化流传了千年,承载着中华民族博大精深的文化,时至今日,仍受到国人的追捧与喜爱。然而,在艺术繁荣、文化交融的今天,我国传统的玉文化如何才能走出国门,怎样才能将中华文明展现于世人?从取法古人到取法自然就像练习书法从临摹古人字帖开始,王俊懿的玉器雕刻之路是从模仿古人作品开始,他说自己用了8年的时间学习古人的玉文化,学习仿古,了解古人的思想和技艺。然而,临摹能力再强,即使能够以假乱真,也终究不能成为大师。用他自己的话说,不能再做了,再做     

民间雕刻艺术的3D数字扫描及打印技术运用

传统的民间雕刻艺术(根雕、竹雕、砖雕、雕塑等)创作方法不尽相同,但是在复制阶段都异常复杂,需要完全照原样雕刻或者借助翻模技术,经过数道工序,最后才能得到符合要求的复制品,主要的劳动都是非创造性劳动。在复制过程中,尺寸太小、细节复杂都会给复制带来很大的难度并且耗费大量的时间。由于3D扫描技术和3D打印技术的发明,大大拓展了立体雕刻艺术的可能性。反映在民间雕刻艺术上,即大大节省了民间雕刻艺术的复制时间和劳动力。本文把3D扫描技术和3D打印技术相结合,从而解决民间雕刻艺术品复制难的问题。并对民间雕刻艺术品的创作提出展望。     

玉石行拼的就是眼力和德行

过去无论是经营玉石生意还是收藏玉石,只要进入玉石行业就要了解和懂得行内的规矩或习惯,否则就无法真正入行。行有行规,道有行道,一言一行,举手投足,都会体现你入行多深和入道多久。作为店家。摆在明面上的是给不懂玉石的爱好者看的,摆在暗处的是给行家看的,摆在保险柜里的是给真正眼力买家看的。你有没有机会上手真货,行家也好,藏家也好,主要取决于道性和眼力。眼力好而道性不好也都隔着层,不一定拿出来让你上手。     

论大英博物馆藏额尔金大理石雕刻的法律归属问题

外流文物索还问题是一个存在广泛争议的世界难题,至今没有有效的解决方案,额尔金大理石雕刻的法律归属问题就是其中的典型案例.文章拟就额尔金大理石雕刻问题的来源、经过、各方反应及其争论焦点等方面入手,客观分析其应有的法律归属,并针对前景问题进行思考.     

个性经营,宝石画廊月赚万元

一个偶然的机会,何小姐见识了泰国的宝石画:工艺师用玛瑙、玉石、水晶、黄金等各类珠宝原料在画板上作画,雕琢出一幅幅富丽堂皇的艺术精品.     

藏绣艺人杨华珍: 与国际品牌合作、走进联合国

将藏绣技艺带出大山 杨华珍出生于四川省阿坝藏族羌族自治州的一户刺绣世家.在当地,由于她家的绣品特别精美,很多人都慕名前来购买.而在家族刺绣文化的熏陶下,杨华珍也爱上了刺绣.6岁的时候,她跟着母亲学习嘉绒藏族编织挑花刺绣技艺.小小年纪的杨华珍,用稚嫩的小手一针一线地模仿母亲刺绣,为家人缝制衣物.在母亲的悉心指导下,杨华珍不断地学习、摸索、钻研藏族刺绣技巧,从技艺生疏到绣的有模有样,杨华珍熟练掌握了藏绣的多种绣法,成长为一名出色的绣娘.     

拯救女儿,雕刻刀上的父爱沉甸甸

在浙江嘉兴市乌镇茅盾故居内,有个小小的雕刻摊,摊主叫陈兴泉,一个民间雕刻艺术家,曾给中央首长、国内外名人明星表演过自己的绝技.其实,知道陈兴泉闯荡经历的人都说,他所取得的成绩是女儿一场大病"逼"出来的.     

浙江非遗“瓯菜烹饪技艺”现状调查与传承研究

“瓯菜烹饪技艺”是浙江省非物质文化遗产,做好“瓯菜烹饪技艺”的传承,让公众充分认识瓯菜的重要价值,对“瓯菜烹饪技艺”焕发活力具有深远意义。本文通过对“瓯菜烹饪技艺”现状的调查,以传承“瓯菜烹饪技艺”为视角,提出了一些合理化建议。     

被时光雕琢的爱情

正一璞玉的名字是爷爷起的。爷爷是一名玉石匠,开了间小小的玉石作坊,会雕晶莹剔透的白菜,会做精美的饰物。璞玉12岁生日,爷爷送给她一块暗色的玉石,用绳子系着挂在颈间。爷爷说玉养人,人养玉,等璞玉长大,玉也会变成一块熠熠生辉的美玉。"到时再用它雕一个漂亮的坠子给你。"爷爷笑呵呵地说。佩着美玉,璞玉常常感到很自卑,她哪里算块玉?皮肤黝黑、身材矮小,置身人群会被瞬间淹没,这种自卑的情绪左右了