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1.
马风 《江汉大学学报(人文科学版)》1995,(1)
《石油大学学报》(社)1994年第2期刊发了齐朐、金曲《析理工院校社科学报异军突起现象》一文。文章说,目前理工科院校创办社会科学学报者已近百家,形成异军突起之势。这是我国高校学报界出现的一种令人耳旧一新的现象。理工科院校的社会科学学报,在发展我国科学文化方面所起的作用,已日益引起人们重视。如《石油大学学报》社会科学版发表的学 相似文献
2.
本刊编辑部 《江苏大学学报(高教研究版)》2014,(4)
正近来,"学报体"被称为"新八股""新古典"范式在学界引起争议。按照中国古代文论的定义,"文体"是指文章的体裁、语体、风格等,而西方从雄辩术修辞到诗学修辞,指向文体的原始意义是"以文字装饰思想的一种特殊方式"。为什么当今所谓"学报体"会引起学界的争议呢?由于"文章体制与时因革",文体的兴衰反映了一种时代风气和思潮。静观当下在各种考评制度牵引下,我国学界人人都要求写论文,为应付各种评价考核而写的论 相似文献
3.
陈穆 《盐城师范学院学报》1988,(4)
《祭十二郎文》、《泷冈阡表》、《祭妹文》分别为韩愈、欧阳修、袁枚的哀悼文章的代表作,历来的评论家常把它们并提,称为“古今哀悼文章中的杰作”。对于历来评论家的这一提法,我不能苟同,这个评价用以称道韩愈的《祭十二郎文》和袁枚的《祭妹文》是可以的,而用以称道欧阳修的《泷冈阡表》则是不恰当的。也就是说,欧阳修的《泷冈阡表》不能跟韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》并称为“古今哀悼文章中的杰作”。韩愈的《祭十二郎文》,写于唐德宗贞元十九年。十二郎,名老成.原是韩愈二哥 相似文献
4.
许成华 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
朱自清的散文《荷塘月色》,现已被选进全日制十年制学校高中语文课本第一册。这篇作品的题目,一些有关的语文教学参考材料,都没有当做问题来谈,教师们对它的理解不大一致:有人说: “荷塘月色”应该理解为“荷塘和月色”,理由是写了荷塘又写了月色;有人说:“荷塘月色”应该理解为“荷塘的月色”,理由是写月色没有离开荷塘。大家都意识到:文题是表示文章内容的词句,它同文章的内容是密不可分的,一篇好文章必须紧扣文题。凶此,准确地理解文题,关系到正确地理解文章的内容问题, 相似文献
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佳木 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(2)
1991年11月1~4日,全国高校文科学报研究会在云南省西双版纳傣族自治州东风农场举行了民族学、民俗学研讨会。京、津、沪等16个省、市、自治区42所高校的苗族、蒙古族、回族、侗族、白族、傣族和汉族的文科学报编辑部负责民族学、民俗学编辑的84位代表出席了会议。《中国社会科学》杂志、上海社会科学出版社、云南人民出版社、中州古籍出版社和《全国高校文科学报文摘》等有关社会科学杂志社、出版社的代表也出席了会议。 相似文献
6.
宋代是中国文章发展的重要时期,"文"的内涵与名称渐趋稳定,文章创作成果丰硕,论"文"之作在目录学上也开始获得独立地位.宋代崇儒右文的文化政策、科举制度的深入开展以及文章评点的日益风行都有力促进了文话这一重要文章批评体裁的兴起,而时文的发展尤为个中重要契机.宋代文话奠定了这一著作体裁的体制基础,在诸多理论领域作出了有益的探讨.它的肇兴标志着中国文章学的成立. 相似文献
7.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
据“中国人文社会科学学报学会”委托陕西师范大学图书馆所做的《2 0 0 1年高校文科学报摘转率统计表》 ,《厦门大学学报》(哲社版 )在全国70 0余家高校文科学报中名列第二。我国高校文科学报的质量评估的首项指标是摘转率。今年摘转率统计方式是 ,该刊论文被国内三大文摘刊物———《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高校文科学报文摘》所摘转的篇数与发表论文的总数的比率。前五名排名次序如下 :北京大学学报、厦门大学学报、文史哲、南开学报、复旦学报本刊2001年摘转率名列全国文科学报第二名 相似文献
8.
前几天,我给王亮(我的一个学生)看作文。发现他的字凡有竖的地方都特意拉长,还都像被风吹了似的,一个个都向右歪歪着。我问是怎么回事,王亮告诉我,是看他们班长这么写,觉得挺有特点,便跟着学起来。 相似文献
9.
《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(11):F0003-F0003
赤峰学院学报(哲学社会科学版)2013年第六期发表的于建设教授《创建红山文化学的构想》一文,入选2013年第17期《新华文摘》的论点摘编栏目。 相似文献
10.
邓秀丽 《山东农业大学学报(社会科学版)》2001,3(4):123-124
社会科学学术理论期刊就其载文性质大体可分两种类型 :一种属专业性学术期刊 ,它是刊登某一专业或学科文章的学术期刊。如 :《中国农村经济》、《经济学动态》等 ;另一类是综合性学术期刊 ,它是综合某几类专业或学科的学术期刊。如 :《中国社会科学》、《文、史、哲》等。高校社科版学报是特指各高校主办的以反映本校社会科学科研和教学成果为主的学术性理论刊物。它是反映高校社会科学科研和教学水平的一个重要窗口。它综合了高校各社会科学学科的成果 ,因此 ,它属于综合类学术理论刊物。社科类期刊目前尚无统一编排规范 ,尤其是注和参考文… 相似文献
11.
《湖南文理学院学报(社会科学版)》2011,(1)
据中南财经政法大学图书馆期刊信息检索中心统计,2009年《武陵学刊》(原《湖南文理学院学报.社会科学版》)在中国人民大学书报资料中心报刊复印资料、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《中国社会科学文摘》、《北京大学学报》(文 相似文献
12.
《长江大学学报(社会科学版)》2012,(11):189
《长汀大学学报》(社会科学版)为综合性学术期刊,现更改为月刊,主要刊登人文社会科学领域的科研学术沦文,欢迎校内外作者投稿。根据我国高等学校社会科学学报编排规范和光盘杂志编排规范的有关规定,来稿须符合以F要求:一、标题与作者姓名1.文章正题一般不得超过20个字,必要时可加副标题。文内标题或小节的层次序号依次是一、二、三、 相似文献
13.
混沌学——改变人们思维方式的崭新理论 总被引:1,自引:0,他引:1
方耀楣 《同济大学学报(社会科学版)》1995,(1)
混沌理论(Chaotic Theory),亦称混沌学(Chaology),是当代正悄然兴起的一门崭新的科学,被称为自相对论和量子力学问世以来,本世纪科学的第三大发现和物理学的第三次大革命,其覆盖面广及自然科学与社会科学的几乎各个领域。当混沌理论出现的时候,许多数学家、理论物理学家、生物学家、地质学家、天文学家、乃至社会学家都感到耳目一新。他们感到整个世界仿佛变了 相似文献
14.
《西北第二民族学院学报》2010,(1):F0003-F0003
《北方民族大学学报》(哲学社会科学版)是北方民族大学主办的人文社会科学学术理论刊物,主要刊发民族历史、民族文化、民族关系、民族经济、宗教学、人类学、回族学、法学、文学、管理学等方面的研究论文及调查报告,内容注重地方和民族特色,关注学术前沿,提倡探索争鸣,坚持按质取文。 相似文献
15.
《西北第二民族学院学报》2009,(4):F0003-F0003
《北方民族大学学报》(哲学社会科学版)是北方民族大学主办的人文社会科学学术理论刊物,主要刊发民族历史、民族文化、民族关系、民族经济、宗教学、人类学、回族学、法学、文学、管理学等方面的研究论文及调查报告,内容注重地方和民族特色,关注学术前沿,提倡探索争鸣,坚持按质取文。 相似文献
16.
《中山大学学报(社会科学版)》2011,(2)
2011年2月25日,教育部社会科学司召开的高校社科期刊体制改革研讨会在我校举行。会议由中山大学学报承办。我校颜光美副校长致欢迎辞。全国高校文科学报研究会理事长武京闽、《南京大学学 相似文献
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论哲学社会科学理论创新 总被引:7,自引:0,他引:7
张聿忠 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(5):1-7
不断进行"理论创新",是发展和繁荣哲学社会科学的灵魂、不竭动力和关键所在。"创新",是科研工作者的崇高使命和永远的追求与天职。哲学社会科学事业必须把"理论创新"写在自己的旗帜上!文章论述了哲学社会科学对推动社会进步的巨大作用,哲学社会科学理论创新的本质特征和基本要素;阐述了我国哲学社会科学理论创新的现状、存在的问题与亟待改革的举措。文章还对新中国成立以来哲学社会科学的理论创新进行了回顾,并对其经验教训进行了剖析。 相似文献
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实践的人道主义,还是实践的唯物主义?──就马克思主义哲学的性质与丛大川先生商榷王金福,赵维刚近些年来,丛大川先生写了一系列的文章(其中包括发表在《延边大学学报》1998年第2期的《是否学掌握方式,还是科学掌握方式?》一文),阐明他对马克思哲学思维方式... 相似文献
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杨小岩 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1989,(3)
党的十一届三中全会以来,高等学校文科学报进入了建国以来最繁荣的时期。不仅数量越来越大,而且质量越来越高,成为我国学术理论战线上不可或缺的重要方面军。无论在精神文明建设中,还是在物质文明建设中,它都发挥了不可低估的重大作用。据有关统计,全国3204家社会科学期刊中,高校文科学报有400多家,约占全国社会科学期刊的12.5%。而全国55%的哲学社会科学研究成果,就发表在这只占全国社会科学期刊总数12.5%的高校文科学 相似文献