“爱”的两种声音——以舒婷、翟永明的爱情诗为例

舒婷和翟永明，作为新时期中国文坛上两位著名的女性诗人，都分别写下了许多“爱”的诗篇，但传达的却是两种不同的声音：舒婷的诗是对爱的呼唤与追求，而翟永明的诗是对爱的质疑与反思。从舒婷到翟永明的这种“爱”的嬗变，折射了不同社会历史时期的女性对爱情婚姻、对两性关系的不同思考与深入剖析。     

略论福克纳对堕落女性的两种言说方式

福克纳笔下的堕落女性有两类：一类以莉娜、鲁碧、凯蒂为代表，一类以谭波儿、杜威为代表。分析她们反叛南方妇道传统的不同原因和在反叛过程中的不同表现，前者是人情、人性美的象征，是“灵”的代表代；后者则丧失掉了心灵的高贵，是“肉”的体现。福克纳通过对“灵”与“肉”这两种堕落女性的塑造来表现了他对现实社会中人性堕落的失望和对传统美德的呼唤。     

“四川第一县”女书记──董玉梅

提起“县委书记”这个中国农业大国中的“七品”官衔，人们也许会想到河南兰考县那片寸草难生的盐碱地，想起迎著中原风沙走来的县委书记焦裕禄……然而当我乘车在冬日的晨风中沿一条高等级公路进入四川什县境时，看到的。却是一排排林立的厂房，一片片规划整齐的经济技术开发区，一个个交易热闹的集市……一畦畦嫩黄的菜花，正轻轻呼唤看猪年的春天．这就是被誉为“川西明珠”的什，这就是经1993年26项考核评定，综合经济实力名列四川省“十强县”榜首、拥有16项国家级荣誉称号的“四川第一县”．什县与兰考县不同；90年代与60年代不同。作…     

高校女教师生存状态的历史变迁

面对近年来高校女教师队伍的日益壮大,从女性的社会、历史文化出发,梳理了我国不同历史时期的三种主要社会性别制度：“男女有别”、“男女平等”与“男女都一样”;概括并分析了我国高校女教师先后呈现的三种生存状态：“缺席者”、“在场者”与“言说者”。旨在呼唤人们进一步关注高校女教师的利益诉求与发展趋势。这必将是一个冲破主流话语屏障、回归生活本身的难得的精神觉醒与自我发现的过程。     

实施成功素质教育的几点思考

本文认为，成功素质教育理念应融合到教学过程中去；构成科学合理的培养方案是“融合”的基础；要把“教”与“学”的关系转到正确的轨道上来；成功素质教育呼唤教学管理的创新。     

“男女平等”的不同认识及其成因剖析——从社会性别理论视角

在现实生活中,人们对“男女平等”有着不同的理解,主要是受到政治、经济以及文化等多种因素的影响。社会发展呼唤“男女平等”,建设平等的社会制度和创造平等的社会文化是实现“男女平等”的根本路径。     

国民弱点的展示与剖析──乔典运创作简论

乔典运是享誉全国的乡土作家。几十年来，他以伏牛山下的乡村为生活基地，与乡亲们同呼吸、共命运，经历了各种各样的悲喜剧。中国的“国民性”引起他深沉的思考，他用凝重、犀利的笔锋，剖析了国民的弱点。他对国民弱点的剖析并不只是揭伤疤，而是为了引起疗救的注意，是为了呼唤独立健康的人格，呼唤强大的国民灵魂。     

辨章学术 考镜源流——评学术史研究丛书

辨章学术考镜源流——评学术史研究丛书张凤珠告别了“众声喧哗”而又颇显“浮躁”与“空疏”的８０年代，进入９０年代的中国学术界开始显示出一派沉潜与深稳的成熟气象，其标志就是对“学术史研究的提倡”与“重建学术规范”的呼唤。北京大学出版社近年出版的“学术史研...     

神奇的灵界通信装置

制造“与死者相会的场所” “看见故人的灵魂，如果能够会话，这或许是件多么好的事情。”相信有这种想法的人绝不在少数。 在日本的青森县的恐山有这样一种职业，被当地人称为“伊塔科”，所为伊塔科就是呼唤死者灵魂的人，通常也被称为“灵媒”或者“女巫”。     

闲的哲学与茶道意蕴

“闲”是主体生活态度的自觉，也是人类生命存在的应然状态。在茶道中蕴含着深厚的“闲”哲学，“闲”的心境状态也通过茶这一绝佳媒介得以有效显现。茶道中的闲具有时空与身心双重维度，在此之上又展现出独特的“闲功夫”与“闲境界”。在过于工具性与功利化的现代文明中，对茶道之闲的呼唤具有重要意义。      

“超人”与“立人”论鲁迅思想与作品中的个性主义

个性主义是鲁迅批判封建主义、改造“国民性”、实行“思想革命”的重要思想纲领与武器，是构成鲁迅社会思想与文学观念的基础因素。鲁迅的个性主义包括既联系又有区别的两层内容：一是主张“超人”：“任个人而排众数”，呼唤先觉精神战士出世，对民众进行启蒙，这可看作鲁迅“思想革命”的“行动纲领”；一是主张“立人”：“个性解放”，恢复人的理性人性与自然人性，使“人各有己”国为“人国”，这可看作鲁迅“思想革命”的“理论纲领”。它的价值与鲁迅思想的价值、作品的价值共存     

“和谐医患：呼唤人文与理性”研讨会召开

2013年11月6日，由南京医科大学医患沟通研究中心、医政学院、《南京医科大学学报（社会科学版）》联合主办的“和谐医患：呼唤人文与理性”研讨会在南京医科大学举行。     

追求自由，呼唤人性--基于人性哲学解读《野性的呼唤》

《野性的呼唤》是美国著名作家杰克·伦敦的经典作品。小说讲述了在人类文明社会中，一条名为巴克的狼狗历经磨难重返荒野的历程。在特殊的时代背景下，杰克·伦敦以“狗”为载体，揭露了现实社会中人类残酷的争斗与挣扎，表达了“超人哲学”、马克思主义人性观、“物竞天择，适者生存”和社会达尔文主义等人性哲学内涵。     

从《两地书》看鲁迅许广平对真爱的呼唤

从《两地书》中，我们可以找到鲁迅和许广平爱情婚姻生活的脉络，倾听到他们对真爱的呼唤与回应，寻见那洋溢着他们在“携手共艰危”的战斗生活中产生的“以沫相濡”的诚挚爱情，以及“革命的爱在大众”的爱情理念时刻显示着博大的人的关怀。     

作文创新教学点滴谈

诺贝尔物理学奖获得者朱棣文讲过：“要想在科学上取得成就，最重要的一点。就是学会用与别人不同的思维方式，别人忽略的思维方式思考问题，这就是创新思维。”《语文课程标准》明确规定，要真正提高学生的素质，必须注重学生创新能力的培养。人类社会发展呼唤着创新，科学的探索企盼着创新。创新是     

陆九渊文化个性刍议

陆九渊以其心学成就和教育家风范名垂史册，也与其个性总力、人格力量感召后世。陆的文化个性是在与来喜的学术论辩中呈现精彩的。陆、朱之异，是两种文化视点的不同与文化个性的分歧与对立。陆九渊“拗”，甚而至于有点“狂”，成为他文化个性中的一道特色。他不迷信，呼唤并张扬主体意识。换个角度审视陆九渊，他又有“战战兢兢”、“小心翼翼”的一面。他严格地要求自己，深恐困粗疏而传谬，导致贻误后人的发生。这种互为表里的文化个性相反相成，在这种互补的关系中，他完善着自己的文化人格，实现了自己“不枉为人”的道德践履。虽然地位不高，职不显，业绩上也无皇皇巨著或烈烈轰轰的政绩可言，仅只是蛰居山曲，授业解惑，却步入了史册中的辉煌。     

“靡王税”与“乃不知有汉、无论魏晋”——解读陶渊明《桃花源记并诗》

陶渊明的生存存在着物质乃至精神的压力。田子泰自耕自食的居民点对陶渊明写作《桃花源记并诗》有启发。税有积极的正面作用，但王税异化为盘剥百姓的同义语时，没有存在的必要，陶渊明呼唤着“靡王税”的理想社会。“王税”的问题没有解决好，王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣，因为晋室也有盘剥人民的“王税”，陶渊明呼唤没有王税的社会，实际上就是对晋室的否定。     

列维纳斯论爱欲、无限与他者

自现象学练习开始,列维纳斯就一直在思考如何走出自我,走出“我思”.在他看来,在自我内部虽可窥见他人,但这并非彻底的“异质性”他人.通过对艺术“异域感”的描述,列维纳斯发现了走向“他者”的可能.他从“异质性”中看到了“他人”,也看到了未来和自由.对列维纳斯来说,爱是朝向他者、朝向邻人的普泛化“爱欲”,它保护他人、保护相异性,“爱”和“欲望”暗示了超越自我和走向他者的可能性.追根溯源,从“直觉”(感觉)出发,列维纳斯发现“异质性”,并最终释放了无限的、绝对的他者.列维纳斯认为,只有“他者”才是真正的自由和未来;他从形而上学中呼唤伦理关系,呼唤无限他者的无限性,呼唤与他人的非暴力关系.     

现代企业制度下的企业家

现代企业制度下的企业家果洪迟市场经济呼唤企业家，现代企业制度呼唤企业家。国务院一位领导同志指出：“要改善和加强企业领导班子建设，培养和造就适应社会主义市场经济的企业家队伍。”“企业办得好坏，关键在领导班子，核心是企业一把手。在大体相同的宏观条件下，企...     

“金课”视阈下大学教学品性及其价值生成

建设“金课”是新时代着力做好一流本科教育的重要举措，这一举措对于教育教学质量的提高与人才培养水平的提升有着极为重要的价值。坚守并含蕴大学教学品性是“金课”建设的关键，但是在“金课”建设过程中，由于对“金课”的“创新性、高深性、挑战度”特质把握不到位而出现了“金课”建设的技术化取向，这就需要呼唤大学教学品性的回归。大学校长要以教学为中心，大学教学管理机构要遵循学术性与教育性相统一的管理逻辑，大学师生要主动成为“教”与“学”共同体的主角，以促成大学教学品性的价值生成，更好地实现大学教育教学与人才培养质量提升的目标。