《道德经》英译本的本土文化流失

<道德经>是东方传统文化宝库中一部殊胜的宝典.它博大精深,涵盖宇宙万物的科学大真理.著名汉学家Arthur Waley的译著却在内涵和形式上都有所欠缺,难以呈现中华民族的优秀文化.     

纵聚向与横组合:《格萨尔王传》与《荷马史诗》整体结构之异

<格萨尔王传>对人物形象的塑造,重在形式类似的故事情节的并列叠放,总体是一种如抒情诗的复沓叠唱、回环咏叹式的纵聚向式结构.<荷马史诗>则重在主次分明、详略裁剪之后的线性连接,因而它总体是一种前后衔接的横组合式结构.这两部史诗的整体结构之异在于空间上的纵聚向与时间上的横组合之别.     

《诗经》的教化功能及诗学解读

<诗经>是我国最早的一部诗歌总集.作为一部文学巨著,它对后世文学创作产生了深远的影响.同时,人们从不同角度对<诗经>的接受和解读,又奠定了我国古代诗学的基石.本文从哲学层面,对<诗经>的社会功能与文本意义所产生的影响进行了阐述.     

《达洛维太太》的空间追求

<达洛维太太>是一部充满实验精神的意识流小说,充分体现了伍尔夫的现代主义创作技巧.文章运用现代小说空间形式的批评方法,从空间并置、多视角叙事、印象主义手法等方面探讨<达洛维太太>的艺术特征,认为其是一部具有空间形式的小说.空间技巧的引入扩充了作品的艺术容量和思想内涵,拓展了小说的审美功能,大大地丰富了小说的艺术表现力.     

吴淇《六朝<选>诗定论》对《选》诗的重新阐释

清初吴淇编选的<六朝<选>诗定论>是一部以<文选>所选古诗为评论对象的古诗选本.吴淇借此对<选>诗进行了重新阐释.他以"汉道"来规定<选>诗,将其界定为形式为五七言、内容精神上能够体现三百之性与楚骚之情的"六朝"诗,使得<选>诗范围被缩小,意义被绝对化,失去了原本的丰富性.从文学发展的角度来看,他的这种主张是不利于文学发展的.但这也是清初儒家诗学政教精神复兴大背景下的产物,从这一意义上讲,<六朝<选>诗定论>又顺应了历史发展的潮流.     

从《内经》、《乐记》浅析古代音乐治疗思想

<黄帝内经>(以下简称<内经>)与<乐记>均成书于先秦战国时期.<黄帝内经>是我国现存医学文献中最早的一部典籍,包括<素问>、<灵枢>二部分,它全面地阐述了传统医学的理论体系,为传统医学的发展奠定了基础[1].     

古斯塔夫·马勒音乐创作特点探究

古斯塔夫·马勒(1860-1911年)是维也纳交响乐大师行列中的最后一位作曲家.他一生中共创作了十首交响曲以及三部声乐套曲--交响曲<大地之歌>和三部声乐套曲<旅行者之歌>、<悲叹之歌>、<少年神奇魔角>.在他的音乐作品中,体现了晚期浪漫主义音乐所具有的特点:宏伟的哲学性的构思,庞大的结构,复杂的形式,艰深的技巧.     

现代西方经济学视野中的《共产党宣言》

<共产党宣言>发表160多年后,现代西方经济学者依然感受到它的巨大影响,从总体上看,他们对<宣言>的理解更加透彻、评价更加客观,对其经济学意义也更加重视.我们可以从现代西方经济学者对<宣言>的态度中得到的启示是,<宣言>也是一部重要的经济学著作;<宣言>仍然是一部最重要同时也是最简明、最通俗的马克思主义教科书.     

《易林》生命意识述略

<易林>为西汉时期易学名家焦延寿衍释<周易>八卦的一部占卜作品,因它以四言为主的古诗写成,故而成为我国古代汉语诗歌史上的巨著.对它所蕴涵的丰富内容,已有专文专著探讨.但<易林>承续<周易>所充满的强烈的生命意识,迄今未见有人论及.本文首次对此从生命起源于天地、生命延续于男女、生命珍惜于家庭、生命和谐于德行、生命护卫于鬼神、生命追求于长寿等方面略作梳理评述.     

《尘埃落定》与大众读者的期待视野

<尘埃落定>在当代文学史上是一部很独特的小说.它的背景、人物、故事,以及艺术表达的方式、语言等都与众不同,而同时它又有很好的读者市场,是一部畅销书.<尘埃落定>畅销的原因在于它的故事与大众读者的期待视野相契合,同时,又部分地打破了大众的期待视野.本文主要从空间、时间、人物、风俗、事件等方面讨论<尘埃落定>与大众期待视野之间的关系,从而揭示小说畅销的根本原因.     

《汉语大词典》象声词商榷

<汉语大词典>是一部大型的、历史性的汉语语文辞典,其成就是世人有目共睹的.它虽是现有大型汉语词典中质量最高的一部,但仍然存在一些问题.本文拟结合<现代汉语词典>象声词,从词目未收、义项未收、释义的不平衡性三个方面进行讨论并作一些补苴,供<汉语大词典>修订再版时参考.     

《中图法》与中国特色

<中图法>是一部具有中国特色的、符合中国国情的学科发展简史.它的指导思想和中国的社会制度及执政党的理念有密切联系.它的学科分类和历次修订都是在这一框架下完成的.探讨这一特点,对今后修订<中图法>有一定的借鉴作用.     

龙璋辑《字书》所据《玄应音义》版本考

<字书>是一部记录魏晋时期实际词汇面貌的辞书,今已失传.唐释玄应<一切经音义>是现存最早的一部佛经音义书,成书后流传过程复杂,版本众多,大致上分为丽藏本和碛砂藏本两个系统.清代学者龙璋从<玄应音义>中辑出<字书>佚文182条.经过对丽藏本和碛砂藏本所引<字书>情况的考察,我们认为龙璋辑佚<字书>时所据<玄应音义>的本子当属于碛砂藏本系统.     

《尚书考异》版本比较研究

<尚书考异>是第一部系统考辨<古文尚书>为伪作的著作,具有重要的学术研究价值.关于此书版本.较有价值的是台湾故宫藏旧抄本、<四库全书>文渊阁抄本、孙星衍平津馆刻本.台湾故宫藏旧抄本年代最早,有了它,可以大体推测<尚书考异>在传写过程中致误之由.文渊阁抄本最为常见,四库馆臣在将此书收入<四库全书>时,对书中许多讹误作了校正.平津馆刻本最为完整,它不仅比前两个抄本多出两万余字.而且更全面而系统 地对<古文尚书>进行了辨伪搜证工作.但此本虽经顾广圻、孙星衍两位清代大学者"详加校正",但书中仍沿袭了故宫旧抄本的许多错误.这也就是说,<尚书考异>迄令尚无一部理想的版本.本文通过<尚书考异>版本的比较研究,以见各版本的优缺点及其价值.     

《红楼梦》是所谓的"史书"吗? --评霍氏姐弟的《红楼解梦》

霍氏姐弟的<红楼解梦>前些年轰动一时,其最根本的观点是:<红楼梦>隐写了"一部历史",实质上是"一部史书".霍氏姐弟赖以立论的,主要有四大概念--"野史"、"史公"、"<春秋>微词"和"史家曲笔",但是他们根本漠视这些概念的文学意蕴,对其做了错误的理解.因此,<红楼解梦>建立在这些错误理解上的观点是站不住脚的.     

纸草学研究的一部力作——评《阅读纸草，书写历史》

<阅读纸草,书写历史>为纸草学家和希腊罗马时期的埃及史专家罗杰*S*巴格诺尔的重要著作之一,它是作者关于纸草学研究的又一部力作,对纸草学方法论的研究起到了奠基作用.全书最初是以英文版的形式出版,后由宋立宏博士等把它译成中文,并于2007年4月由上海三联书店出版.     

《史记》文字(斟)例五则

<史记>不仅是一部重要的史学著作,同时它也被公认为是一部重要的文学、语言经典.因此,版本文字的准确与否会直接影响到它的学术价值.本文拟以目前最权威的中华书局82版<史记>为例,适当地参照各家,对其中的一些文字错误提出商榷,以就正于方家.     

阶级话语和民族话语的纠缠——《对马》在中国

<对马>是左翼提倡"国防文学"时备受称颂的一部作品,细读文本,不难发现它主要是苏联国家意识的张扬.然而,很多左翼作家、理论家有意无意忽略<对马>中的苏联殖民话语,转而强调苏联社会主义国家的进步民族主义观,与此同时,对<对马>的解读,折射出党团组织介入文学的尝试.因此围绕着<对马>及其所引出的"国防文学",左翼内部产生了不同意见,并和国民党文人在民族话语上展开了争夺.对<对马>在中国的接受情形分析,可以看出左翼文人20世纪三四十年代之交在民族话语和阶级话语上的复杂纠缠.     

《五号屠场》的元小说叙事技巧

库尔特·冯内古特是美国著名小说家.发表于1969年的<五号屠场>是他的代表作.并被认为是一部后现代主义小说.从后现代主义元小说角度研读<五号屠场>,分析其写作技巧,可以看出冯内古特独创性的运用这些技巧打破了传统的小说写作模式,为.小说"这一文学形式发展做出了贡献.     

《汉书》颜注失误例析

<汉书>是我国历史上一部十分重要的史书,历来为史家所重视,同时也引起了语言文字工作者的关注.古往今来,注<汉书>的人不少,颜师古<汉书注>就是其中的代表作.颜师古<汉书注>的成绩不容置疑,然也有疏漏之处,其中有些问题仍可进一步商讨.