拉美左派崛起对左派政府与美国关系的影响

拉美左派的崛起,改变了左派执政国家与美国之前比较亲密的关系,双方的矛盾与分歧不断扩大,左派政府反美离美倾向日益明显。美国长期在拉美奉行霸权主义、干涉主义,忽视拉美的政策引起了拉美民众极大的不满,左派政府与美国在执政理念和信念上的差异以及近些年来欧盟、中国、俄罗斯、伊朗等国家和地区在拉美影响力的不断增大,成为影响目前左派政府与美国之间关系的最重要原困。改善双方关系的主动权仍掌握在美国手里。     

拉美左派缘何要加强与俄罗斯的关系

拉美左派执政后,左派政府与俄罗斯之间的关系发展迅速,双方合作的领域不断扩大,层次不断加深。拉美左派将俄罗斯视为抗衡美国霸权主义的重要战略支撑。加强与俄罗斯在政治、能源、军事和高科技等领域的合作,不仅能有效摆脱长期以来对美国的严重依赖,增强其独立性和抵御风险的能力,还能有效提升其在国际社会的地位和能源领域的话语权,促进其外交多元化战略的实施。     

中国共产党对拉丁美洲交往的历史进程及启示

中国共产党对拉美的交往起步于新中国成立之初。20世纪50年代中国共产党与拉美各国共产党及进步人士的友好往来拓展了中国与国际社会的联系。文化大革命期间,中共的对外交往陷入停滞。改革开放以来,中共与拉美各类政党和政党组织的交流合作不断深化,初步形成了多渠道、宽领域、全方位的交往格局。受国际和国内局势影响,中国共产党对拉美的交往进程有鲜明的时代特征。独立自主、不干涉内部事务是中共与拉美政党互信的前提。互鉴共进、共同发展是新时期中共与拉美政党交流的主题。新时期中拉党际往来大有可为。     

新自由主义的危害与拉美左翼运动的崛起

拉丁美洲的左翼运动,是在同新自由主义的斗争中崛起的,是国际共产主义运动低潮中的一个亮点。新自由主义不仅是一种影响巨大的社会思潮,而且也是一种现实的经济、政治政策,它对不发达国家和地区造成了很大的危害,而拉美是受新自由主义影响和危害最严重的地区。拉美左翼运动的兴起,是拉美国家存在的尖锐的社会矛盾造成的,也同新自由主义在拉美国家的推行及其失败有着直接的关系。从拉美左派的政治理念、政策主张和实践活动来看,可以将拉美的左翼运动看成是世界社会主义运动的一个组成部分,拉美左翼运动的兴起使人们在国际共产主义运动低潮时期看到了世界社会主义复兴的希望。     

金融危机以来拉美新兴经济体发展模式调整与走向

面对20世纪90年代以来一系列国际金融危机的爆发,拉美的新自由主义发展模式无法应对并最终宣告失败。其后,一批左翼政党掌握政权后,开始强化政府在经济社会发展中的作用;而其他执政的右翼政党也转而强调政府的社会责任;同时,拉美社会主义思潮这一时期也获得蓬勃发展。在2008年爆发并延续至今的全球性金融危机中,以巴西为代表的一批拉美新兴经济体在调整发展模式之后已经显示了一定的抗危机能力。目前,虽然拉美新兴经济体尚未形成新的替代模式,新自由主义的影响依然存在,但其在发展模式中进行的调整及未来走向值得进一步深思。     

知识与政治:冷战时期美国的拉丁美洲研究

美国的拉丁美洲研究萌芽于19世纪末,从一开始便以依附的姿态与政治纠缠在一起。1940年代后半期,在国家安全体制的催生下,"地区研究"迅速崛起。然而,由于华盛顿深信"后院"安全无虞,此时的拉美研究遭受前所未有的冷遇。1950年代末1960年代初,古巴革命的胜利及拉美局势的动荡不安给拉美研究带来了大量资助,由联邦政府、私人基金会和学者构成的拉美研究网络得以加固,拉美研究对政治的依赖达至顶点。随后,联邦政府与学界暗中勾结的丑闻、反政府运动的出现以及全球问题的凸显改变了拉美研究的形态,强调独立研究和批评美国拉美政策者甚众,但冷战时期美国的拉美研究始终未能实现与政治的疏离。     

列宁关于领袖、政党、阶级、群众相互关系的论述有片面性吗？

正确理既和处理领袖、政党、阶级、群众之间的相互关系是关系无产阶级政党建设和革命事业成败的一个重大问题。在无产阶级政党成为执政党以后,这是一个尤其重要的问题。列宁在《共产主义运动中的‘左派’幼稚病》一书中,对四者之间的相互关系曾作过阐明。但是,在过去长时间里我们对列宁的阐述一直存在着片面的理解和解释,表现在不仅把领袖理解成仅仅是一个人,而且认为似乎是只能强调领袖、政党对阶级、群众的领导一面,不能讲,当然更不能强调阶级、群众对领袖、政党的监督作用一面;在一般地讲到历史唯物主义原理时,可以讲人民群众是历史的主人和创造者,但是在具体讲到无产阶级的领袖、政党和阶级、群众之间的相互关系时,似乎就只能讲、甚至无限     

美国的解放神学

来自拉美的美国人通常被称为“西裔”,其基本问题是文化认同问题：美国人不承认“西裔”是地道的美国人,反过来,拉美人也不认为“西裔’’是真正的拉美人。这就是梅斯蒂索（简单地说,即混血）现象。西裔神学即建立在对这种现象的反思之上。西裔神学将西裔与耶稣相联系,认为耶稣也是一个梅斯蒂索,因此梅斯蒂索具有神学意义。     

政治嬗变中的拉美社会主义与特质解构

在拉美民主化的历程中,社会主义政党进行适时改革与调整,促进转变拉美政治发展观念,探求民主化背景下新型发展之路,丰富了社会主义的内涵,体现出拉美新型社会主义的去意识形态化、更具民族特色、取向中间化、类属多元性以及前景未定性等特质。然而,后金融危机时代的拉美社会主义政党和左翼政权面临更加严峻的挑战,需展现逆境与顺境中具有同样的执政能力,突破拉美政治生态演变的历史循回,实现社会主义的长久复兴。     

论第三党的“平民革命”与“平民政权”

第三党是大革命失败后建立起来的小资产阶级政党。它的领导人邓演达,是小资产阶级的激进代表,是国民党内的左派。第三党亦称中华革命党,稍后又改称为中国国民党临时行动委员会、中华民族解放行动委员会。“平民革命”与“平民政权”是第三党政治主张的核心,因而也是研究第三党的政治立场和政治态度的关键问题。