我们努力 我们奋斗 我们实现

国家发改委:正在组织编制的“十一五”规划中,已把少数民族事业发展规划列入专项规划序列,并将对新时期我国少数民族地区经济社会发展的总体思路、基本原则和重点领域等重大问题予以深入研究。配合西部大开发战略的实施先,后制定和完善了《中西部地区外商投资优势产业目录》《、产业结构调整暂行规定》等文件。199年8以来,国家安排5个民族自治区的国债投资累计达1117.亿3元,其中,中央国债投资942.亿2元。另外,每年还安排预算内投资10多亿元,对民族地区的发展、少数民族群众生产生活条件改善和灾后重建给予特殊支持。200年1以来,累计安排民族…     

我们共有的梦,我们共有的精神家园

说到精神家园,我想起美国作家亨利·大卫·梭罗。他说过这样一句话：＂任何人都是自己幸福的工匠。＂他写的那本《瓦尔登湖》,被誉为＂全人类的心灵之书＂。在这本书里,他表达了对人生、社会、国家、历史、文化和自然等诸多方面的深刻感悟和梦想,被称为＂寂寞、恬静、智慧＂的作品,为后人提供了精神指南,也因此成为文学史上不朽的经典之作。他多次被评为＂对美国精神影响最大的作家＂之一,成为一代又一代追求生活真谛的人们的文化偶像,对＂美国梦＂和＂美国精神＂的塑造起到了重要作用。     

我们的畲族

我是畲族,我热爱、理解自己的民族,也为本民族的兴旺发达而努力奋斗。畲族是他称,即汉称。自称“山哈”,指兰、雷、钟姓联合在一起的人。现在,全国有畲族人口45万左右,居住在闽、浙、赣、粤、皖的部分山区,其中福建最多,1985年统计是36万。我们畲族是富于革命传统的民族。在古代,为反抗历代封建统治,曾多次掀起不屈不挠的斗争。这些斗争被诬为“匪、盗”、“蛮、僚”作乱,许多壮烈事迹都被正史忽略而未加收载,以致于湮没无闻。近代以来,畲族人民同汉族人民一道,不断展开反帝反封建的英勇     

我们的足迹 我们的声音——全国人大代表如是说

十届全国人大一次会议3月5日至18日在北京召开,来自西部各省、自治区的代表根据全面建设小康社会的要求,结合本地区本民族的实际情况,积极参政议政,建言献策……     

回到我们的故乡

１９５９年的西藏民主改革 ,使西藏占人口９５ %以上的百万农奴获得了新生。然而 ,在少数分裂主义分子的煽动下 ,一些不明真相的同胞被裹胁到了国外。在他乡 ,漫长的岁月割不断同胞们怀念祖国、怀念亲人的缕缕情丝 ;在他乡 ,他们亲身体验了寄人篱下的痛苦经历 ;在他乡 ,他们聆听到了祖国强盛、民族兴旺的脚步声 ,聆听到了祖国母亲对游子真诚的呼唤。这些使流落国外的藏胞更坚定了回归祖国的决心 ,他们冲破种种阻挠义无反顾回到了祖国的怀抱。近２０年来 ,全国已有５万多人次海外藏胞回国探亲 ,其中２０００余人在他们的家乡定居。甘肃省自１…     

说说我们的酒厂

宁夏玉泉葡萄酒厂是宁夏回族自治区第一家现代化的中型葡萄酒厂。葡萄原料品种优良,自种自给。我厂设计年产葡萄酒4千吨,分两期建成,并留有年产万吨葡萄酒的发展余地。第一期工程投资810万元,已于1988年7月竣工投产。放眼全国,我厂有三大优势: 一、原料基地由于本区属于     

我们的十二木卡姆

有人说,《十二木卡姆》是延续千年的东方音乐史上的瑰宝。是的,对这样一部以丰富的音乐语言来表达维吾尔族人民的历史及生活的巨型艺术百科全书,做这样的评价是公正的。“木卡姆”源于阿拉伯文,原意为“最高的位置”,转意为“大型套曲”。《十二木卡姆》是我们民族的传统大型套曲,共有十二大套,每套均由“大拉克曼”、“达斯坦”、“麦西热普”三部分组成,包括序歌、叙诵歌曲、叙事组歌、舞蹈组歌、间奏曲等。它的体裁多样,节奏生动,曲调极为丰富。伴奏乐器有:沙塔尔、弹拨尔、独他尔、热瓦甫、艾捷克、卡龙、达甫、萨巴依等。歌词多属名诗、歌谣和民间故事。     

我们的历史责任

参加了全国少数民族地区扶贫工作会议,我们在思想认识上有了进一步的提高.中国是一个多民族国家,从根本上改变民族地区的落后面貌,是一项重要的政治任务,而作为民主党派,则又是一项不可推卸的历史责任.我们从1981年开始进行对口服务、智力支边.近十年来,先后派出5000多人次,对19个省的3100多个少数民族企业提供了3650多个咨询服务项目,不论是在社会效益还是在经济效益上,都取得了一些成就. 在九十年代的第一个春天,我们向全国少     

我们民族的今昔

从“以物易物”跨入流通领域我们哈尼人居住的地方,资源丰富,具有得天独厚的自然条件。过去由于思想观念的陈旧,自给自足的自然经济一直阻碍着哈尼山区的经济向前发展。很多地方还保留着古朴、原始的交换习俗。哈尼族农民在街头出售的各种蔬菜、水果,都是捆成把、分成堆,以一角钱作为计价单位进行交换。哈尼人过去羞于经商,把讨价还价看作不光彩、不道德的事。     

我们的达斡尔民族

“我是中国的达斡尔人!”当1982年我在国外获得博士学位的时候,我自豪地向大家介绍。我为自己的祖国,为自己的民族而感到骄傲。我们达斡尔族分布在内蒙古自治区、黑龙江省西北地区和新疆的塔城。有关我们民族的记载,最早见于明末清初,称谓多采用“打虎尔”、“打湖里”等贬意译音。不过这在某种意义上反映了达斡尔人狩猎打渔的原始经济面貌。至于我们民族的来源,史学界有两说:一说认为是从古代契丹族大贺日部族演变而来;一说认为     

亲近我们的大自然

亲近大自然是人的天性。爱护人类赖以生存的自然环境也是文明的标志。四月北京 ,九度扬沙。昏黄的天幕笼罩华北 ,泥雨飞落江南 ,像天公亮出的巨型“黄牌” ,频频示警。记者们闻风而动 ,追寻沙尘暴的源头———就在西北 ,森林草原遭到严重破坏 ,水土流失 ,沙漠吞噬着大地母亲的肌肤 ,每年“丢失一个县” ,流沙的“先头部队”距天安门只有７０公里了！国家提出造林治沙 ,退耕还林、还草、还湖的根本性对策。中国知识分子有个好传统 ,忧国忧民 ,怎能不关心养育众生的大地母亲呢 ?“文学是环保的同盟军” ,文人坐不住了 ,中国作家协会、诗歌学会…     

我们的新规划

我們紅旗人民公社是在去年九月全县(河北孟村回族自治县)公社化高潮中由四十八个小社合并成的。全社共九千八百三十二戶、四万六千一百二十九人,其中回族一千四百二十戶、六千五百五十七人,其余都是汉族。我們公社从成立到現在,虽然时間还不長,但已充分显示了它的强大的生命力。目前全体社員正在紧張而仔細地进行整社和生产,为巩固公社和掀起今年更大的跃进以及向更美好的远景而奋斗。为了促进公社的巩固和爭取今年更大的跃进,我們从去年十二月中旬开始进行整社。一个月来,通过大鳴大放大辯論,共貼出大字报二千四百七十六張、提出意見八千四百六十七条。在整社当中,在广大社員共产主义觉悟提高的基础上,我們从总結1958年大跃进的成就和經驗入手,制訂出了1959年的生产規划。我們的規划是以去年大跃进的成就为起点的。去     

我们在途中

正如大家所期待又所惆怅的那样,十一点半的下课铃响的时候,我们迎来了高中生活前两年最后一次社会大课堂实践活动。两年快乐的大课堂活动。让我们充分体会到了北京这个古老而又现代的大都市繁华又深邃、时尚又意蕴无穷的魅力,许多地方留下我们的爽朗的笑声和由衷的赞赏。技术或许还显稚嫩的影像,     

我们宽容粮价,谁来宽容我们?

<正>作为一个人口大国,粮食安全与粮价问题当然是重中之重,不然也不会有18亿亩耕地红线之说。最近,全国政协委员、中央农村工作领导小组办公室主任陈锡文接受《广州日报》记者的采访,对于粮价问题发表了自己的意见,其中谈到粮食涨价的原因以及应对,重点在于这么一段话:"消费者对粮价一定程度的上涨,要有宽容的心态,因为农民的生产成本在上涨,不可能不让粮食涨价。     

我们站立着

曾经有过阴冷沉重的日子, 我们横七竖八地倒卧过。倒卧在冰雪怀中, 倒卧在贫瘠的风尘。不是因为绝望因为懦弱, 只是因为忧郁因为累了, 想扑在妈妈怀里, 和生我们的黄土地亲近亲近, 而且,汲取更多的勇气和养份! 随后,我们便坚定地站起, 生来,我们就属于直立的木本! 不合时宜的衣装和情绪, 如叶子般几番脱落了, 深理在脚下, 成为我们生长不可或缺的养份! 没有它便不会有我们, 诚如没有过去便没有如令! 站立起来,我们再没躺倒, 真的像棵挺拔的树了, 有了默默无语的深沉!     

我们是一家人

新疆库尔勒市以盛产香梨闻名全国,被誉为“香梨城”,这里的大墩子村的香梨因质量更优被誉为“香梨村”。然而,2005年8、9月间,在这里进行维语语言实习的西安陆军学院乌鲁木齐边防干部训练大队的20名民族语言专业学员,与村子里维吾尔族乡亲之间的“双拥”故事,却比香梨更香更美,被当地多家新闻媒体报导后,在军地广为流传。一天吃了六顿饭2005年7月29日上午,当学员们坐的汽车缓缓驶进大墩子村时,得知消息的全村200多户村民自发赶来欢迎。学员们刚一下车,人们立刻吹响了唢呐,弹起了冬不拉,打起了手鼓,跳起了舞蹈……简单的欢迎仪式后,按照训练…     

我们这个年纪

张家界市一中是湖南省重点中学,该校师资力量雄厚,办学条件优良。“边城”文学社是 该校创办的一个颇有名气的文学社团组织。多年来,遵循着“服务语文教学，丰富校园文化 ，陶冶社员情操，提高语文素质”的宗旨，“边城”文学社通过师生的辛勤耕耘，已收获了 累累硕果，到目前为止，共吸收社员1000余名，编印社刊50多期，在省级以上报刊发表作品 200多篇，在省级以上竞赛中获奖200余人次，其中石英等10余位社员的作品曾结集出版。本 栏刊发的这几篇散文习作,虽然还显得有些青涩和稚嫩,但我们却真切地感受到了孩子们心灵 的纯正和流诸笔端的可贵的文学激情与灵性……     

让我们想想

孟子曰:一日三省吾身,可以无过矣。我们现在没有了汗牛充栋的书房,没有了听“瓜棚豆架雨如丝”的闲情,我们有的只是忙、忙、忙……那我们就看看别人的“省言”吧,希望对某些东西有所触动。●民工生活在社会的最底层,但正是他们为我们建起了高楼大厦;人们都觉得民工没文化,很粗鲁,可那些拿人命当草芥儿戏的人素质就高了么?●城里人(知青)下放的时候感激他们,等回来又忘了鱼水深情!●人的生命不在市场“管辖”范围之内,所以,廉价的劳动力并不意味着廉价的生命。这不仅仅是针对农民工死亡赔偿而言,更多的其实是指向农民工的安全生产问题。●(农…