试论清初反清斗争的性质问题

一、清初反清斗争是中国的国内斗争 在谈清初反清斗争的性质时,首先遇到这样一个问题,卽清初的反清斗争,是中国的国内斗争呢?还是中国反对外国侵略、统治的斗争呢?关于这个问题,看法并不一致。近年来在我们出版的某些历史著述中,有些把清初的反清斗争说成是中国反对外国侵略的斗争,把清政权的统治说成是外国对中国的征服,把明王朝和清王朝两个中国地主政权之间的矛盾,说成是中国和外国的矛盾,等等。一句话,不把入关以前的清政权看做     

建国以来中国古代民族、政权、疆域研究综述

中国古代民族及其政权、疆域与统一国家疆域形成问题是一个综合性理论研究问题,它包括民族问题、民族政权与疆域问题,也包括民族政权的疆域与统一国家疆域的形成问题。多年来,学者们对此十分关注,或是做综合性研究,或是做局部研究,成果显著。归纳起来自建国以来学者们有关该问题的研究包括:1.今天中国境内的古代民族是不是中国民族?2.汉族以外中国各古代民族所建立的政权属于中国的一部分还是属于外国?3.中国古代疆域是以汉族建立的王朝为准还是包括少数民族及其政权的疆域?4.中国古代疆域是怎样形成的?     

上学快乐?还是放假快乐?——温州市实验小学五(5)班讨论纪实

引言:放假了,可以不用上学,做很多自己喜欢做的事。开学了,多数同学都显得非常兴奋,因为又可以见到朝夕相处的同学、久未谋面的师长。可是兴奋劲刚过,就被紧张、忙碌的校园生活弄得不知所措,于是又十分怀念假期的日子。那么到底是上学快乐?还是放假快乐呢?温州市实验小学五年(5)班的同学们对这个两难话题展开了热烈的讨论。我觉得放假好,可以让我们在书的海洋里遨游,还可以去做平常没时间做的事,锻炼、提高自己的能力,比如学习钢琴、舞蹈等。张为金洲我觉得放假和上学一样好。因为上学可以获得新知识,可以增长学问;放假的时候可以游览名胜古…     

略论中国儒、道哲学中的“和谐化辩证法”思想

在中国的形上学中,和谐与冲突可视为这个架构里的两种思考模式,那么,究竟什么是和谐?什么是冲突?和谐与冲突的形上学里,内在的基本方法或辨证原则是什么?这两个根本的问题,只有在以"和谐化辩证法"为思维方式特征的儒家和道家的哲学思想中才能得到回答。     

近代教案与义和团运动

义和团运动是一场单纯的农民革命还是以农民为主体的中国社会各阶层的反对外国教会侵略和抵抗帝国主义军事侵略的民族战争?近代教案与义和团运动的关系如何?本文将就这些问题提几点看法。一近代中国,教案迭出,此伏彼起。教案,即反对外国教会侵略的斗争,或称反洋教斗争。如果从19世纪50年代的西林教案算起,到1900年的义和团运动期间,全国共发生大小教案四百余起,平均每年有十起之多。这成为中国近代社会中的一个特有的历史现象,要对这     

对“九·一八”事变后中国社会主要矛盾问题的看法

“九·一八”事变后中国社会的主要矛盾是中日民族矛盾还是国内阶级矛盾?史学界在这个问题上存有不同看法。我认为,深入讨论这个问题对于推动“九·一八”事变后历史的研究是很有益处的。一、近代中国处在外国帝国主义和本国反动阶级的双重压迫之下,社会的主要矛盾与非主要矛盾呈现着复杂的情况。有时主要矛盾是中外民族矛盾,非主要矛盾是国内阶级矛盾;有时相反。引起两种矛盾主次地位转化的根本原因,是外国帝国主义和本国反动阶级压迫中     

“中国式奢侈”

什么叫“中国式奢侈”?难道“奢侈”还有中外之别吗?要让我说,答案其实很简单,“中国式奢侈”,就是“花公款的奢侈”。在外国,这样的奢侈也有,不过更多的还是花“私款”的奢侈。而在中国,因为花的是公款,所以出手就出奇的“大方”,同时也理所当然地会     

“生命儒学”与儒学之“三学并建”

在"后形而上学时代",儒学形上学的走向成为一个"尴尬"的问题:儒学形上学源于对佛教尤其是西方哲学本体论的回应而建构,而西方哲学本体论在20世纪似乎已走入了穷途末路而"终结"。面对这种"尴尬"局面,儒学形上学到底应该如何取舍?是继续前行,拟或回归原始儒学,还是另择新路?这样一些问题成为儒学之未来发展所不可绕过的重要问题。围绕这些问题,河北大学中国哲学专业博士点近现代哲学方向的师生先后三次进行专题座谈,并在座谈的基础上各自形成论文。其中,有三篇文章观点虽异,但又紧密关联,实是"一组"文章,现经修改发表于此。此笔谈之开展,意在引起学界对此问题的关注,同时亦请同仁参与讨论,并批评指正。     

去“形而上学化”,回归生活儒学

在"后形而上学时代",儒学形上学的走向成为一个"尴尬"的问题:儒学形上学源于对佛教尤其是西方哲学本体论的回应而建构,而西方哲学本体论在20世纪似乎已走入了穷途末路而"终结"。面对这种"尴尬"局面,儒学形上学到底应该如何取舍?是继续前行,拟或回归原始儒学,还是另择新路?这样一些问题成为儒学之未来发展所不可绕过的重要问题。围绕这些问题,河北大学中国哲学专业博士点近现代哲学方向的师生先后三次进行专题座谈,并在座谈的基础上各自形成论文。其中,有三篇文章观点虽异,但又紧密关联,实是"一组"文章,现经修改发表于此。此笔谈之开展,意在引起学界对此问题的关注,同时亦请同仁参与讨论,并批评指正。     

“价值本体论”与“实践的形上学”

在"后形而上学时代",儒学形上学的走向成为一个"尴尬"的问题:儒学形上学源于对佛教尤其是西方哲学本体论的回应而建构,而西方哲学本体论在20世纪似乎已走入了穷途末路而"终结"。面对这种"尴尬"局面,儒学形上学到底应该如何取舍?是继续前行,拟或回归原始儒学,还是另择新路?这样一些问题成为儒学之未来发展所不可绕过的重要问题。围绕这些问题,河北大学中国哲学专业博士点近现代哲学方向的师生先后三次进行专题座谈,并在座谈的基础上各自形成论文。其中,有三篇文章观点虽异,但又紧密关联,实是"一组"文章,现经修改发表于此。此笔谈之开展,意在引起学界对此问题的关注,同时亦请同仁参与讨论,并批评指正。     

南非姑娘阿曼达,138个中国孤残孩子的“洋妈妈”

外国姑娘自费在中国办起孤残孩子寄养点 祖先是荷兰人的阿曼达,1961年出生在南非第一大城市约翰内斯堡,兄妹3人,她是长女。1988年,阿曼达到美国犹他州杨百翰大学上学。在美国求学期间,她被深邃古老的中国历史文化所吸引,     

心中的“喜马拉雅山”

在孩子眼里,做个什么样的爸爸?是个能赚钱的爸爸,还是个有权势的爸爸?下面的故事让我深有感触。一个小男孩生长在美国上个世纪40年代经济大萧条时期。他的家曾是个富足快乐的中产阶级家庭,现在却贫困得连买餐桌上的面包都成了问题。爸爸虽是个     

授人以鱼 还是授人以渔——中西教育比较

家长常常问:多大的孩子送去留学好?外国的基础教育是否弱一些?实际上,关于中西教育孰优孰劣的讨论一直在延续着,这个问题也成为有留学意向群体的一个关注点。多了解信息,多做比较,看看那种方式更适合每个个体。中国的中学生每年都获得奥林匹克学科竞赛的各种奖项,但是,中国的高校和科研机构至今还没有培养出诺贝尔奖获奖者。为什么中国的孩子在起点领先却在终点落后了?     

石头和佛

一石头问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢?石头也笑了:可朋友们都劝     

我们的匆忙文化

清晨醒来,你做的第一件事是什么?是拉开窗帘吗?还是翻过身去搂搂你的伴侣?或跳下床来做10个俯卧撑?都不是。你做的第一件事,也是每个人所做的第一件事,就是看时间。床头柜上的时钟帮助我     

社区合并,实现优势共享

就在今年4月3日下午,江苏省南京市下关区建宁路街道宣布,辖区的新民路社区、五所村社区和金川花苑社区要合并为1个社区——新民路社区。据悉,社区的合并在南京还是首例。合并后的社区给居民生活带来哪些变化呢?负责整合工作的建宁路街道单副主任说,之所以要合并是因为这3个社区规模太小、功能不全,居民在就医、上学等问题上多有不便。譬如有些社区有小学     

世世代代的旗手——纪念尼古拉·奥斯特洛夫斯基诞生八十周年

在莫斯科尼古拉·奥斯特洛夫斯基故居陈列馆里,“柯察金式命运的人们”陈列台上,可以看到伏拉基斯拉夫·季托夫的闻名遐迩的中篇小说《与一切死亡作对……》这部作者自传性的书和用祖国与外国的多种文字出版的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》和《暴风雨所诞生的》并排地陈列着,这使人们在思想上自然而然地将奥斯特洛夫斯基和季托夫生平中的两个事实紧紧联系起来。 在保尔·柯察金开始进入千百万读者心中的时候,有一位外国记者曾专程来看奥斯特洛夫斯基,想证实:真的有这样一位多年来遭受瘫痪和失明的人和作家吗?是真的存在,还是这不过是“布尔什维克的神话”呢?     

试析洋务派

近年来,随着对洋务运动的深入讨论,以及对一些洋务派代表人物的具体分析,重新评价洋务派的问题也就提出来了。有些问题尚待深入探讨,如划分洋务派的标准是什么;洋务派与外国侵略者之间勾结是主要的还是矛盾是主要的;洋务派与顽固派是一丘之貉还是方向之争?也即如何看待洋务派在中国近代史上的功过是非。本文想就这些问题,谈一点粗浅之见。     

论抗日战争的开端

一九四五年八月,中国人民反对帝国主义侵略的抗日战争,取得了百年来中华民族反抗外国侵略的第一次完全胜利,在中华民族解放战争史和世界反法西斯战争史上,写下了光辉的篇章。然而,这场战争究竟起于何时?明确地说,一九三一年“九一八”事变是中日战争的开端,还是一九三七年“七七”,事变是抗日战争的起点?这个问题,并不简单地是一个中日战争史的分期问题,它关系到如何认识一九三一年九月至“七七”事变的六年时间里,中国社会历史的主题是什么?是中日民族矛盾,还是国内阶级斗争?关系到如何认识从“九一八”事变到“七七”事变期间日本帝国主义侵华政策的性质;     

“激发”员工激情 提高组织效率

激情员工是天生的还是后天造就的?员工激情与哪些因素有关系?受到什么样的影响?组织在激发员工激情方面需要做哪些工作?作为人力资源管理的核心,HR应该如何推动这些工作的进行?本期论坛,我们对此做了一些探讨。