泉州郭氏宗祠

郭良故居，位于泉州市泉港区山腰街道龙山社区前郭村。故居北侧系郭氏宗祠，坐东朝西，两阔三间，进深凹间，横宽10．5米，纵深32米，占地面积336平方米。由庭院、门厅、中厅、祀厅组成，厅与厅之间隔以天井，左右两翼厅廊上下相接。为典型的招梁式木结构，硬山式屋顶。宗祠门庭为屋宇式构造，左右两厢分别附有两道旁门，厢墙上镶砌石雕六角窗棂一对，润自如玉，镶于阅侧犹如“画龙点睛”之妙。     

高岑薛氏宗祠

薛氏宗祠位于福安廉村对岸的高岑村，又称补阙祠。高岑《薛氏宗谱》记：“补阙祠始建于唐光化二年（898年），历经盛衰，至清乾隆十八年（1753年）重建。道光二十八年（1848年），咸丰八年（1858年）重修。”祀唐补阙及历代祚。1990年重修，并添建了后厅。薛祠占地面积720平方米，坐东向西。     

新基莫氏宗祠

莫氏原本是麻涌的一大族群，其先祖发祥于肇庆。直到宋朝其叫世开始分成两派，号南糖和北糖。南糖分布新基、东埔（含九宅）；北糖分布麻涌的东宁（麻三）、西宁、松柏坊、向北（麻一属地），遂称“一莫三乡”。其中东湖莫氏宗祠位于麻三村新街基，建于元末明初，座西向东，东临麻涌河。该祠分前门、中厅、后堂三进，青砖、石脚、穿斗结构。长120米，宽20米，占地面积2400平方米，建筑面积800平方米，前院1600平方米，全用石栅栏围着。如此宏伟的建筑为东莞最大的祠堂之一。     

丹岐张氏宗祠

丹岐张氏宗祠，位于福鼎市桐城镇丹岐村。始建于清代，五楹两进一院，占地面积2350平方米，建筑面积450平方米，经清代以及民国九年两次修葺，     

象埔寨之陈氏宗祠

象埔寨是潮汕地区最早的古寨之一，古寨呈方形，布局十分严整，占地面积约2．6万平方米。有“三街六巷七十座厝，座座格局不相同”之说。全寨由一大门进出，并各有通道连接最后面的“陈氏大宗祠”。而此宗祠也在地理上也颇为有趣同属于古巷镇古一村、古二村、古三村、古四村和古五村所共有，这里的村民都姓陈。五个村的人口共有二万人左右。这里历来土地肥沃，地灵人杰，出了不少人才。宗祠有宋代的建筑特点，最为显眼的就是木门和牌匾。在大宗祠的门厅大门楣上接有三个大匾，十分引人注目。这是当地引以为荣的三块大匾，     

广州麦氏宗祠

在广州南沙区黄阁镇莲溪村有一座鲜为人知的人型宋代宗祠建筑，它的规模和布局以及用料和工艺都在当时堪称一流，且在广州四大宗祠中位列第三，这就是著名的麦氏宗祠。这座宗祠共有三座，坐南向北，分别为麦氏大宗祠、继宗麦公祠、瑞辉麦公祠，也被称作大本堂、崇德堂和光裕堂，连同一座子平麦公厅，在街道边建筑群成一横线排列，总面积达2000多平方米，其规模在广州祠堂中实属罕见。它与市区内陈家祠岭南建筑风格非常相似，墙面以青砖砌成，顶梁和横梁都为木结构，并融有石柱，天面均为琉璃瓦，屋脊形式为龙舟脊，其上为鳌鱼，有灰塑，吉祥鸟兽坐镇，两边为“茶桶耳”形建构，保存相当完整。     

东莞徐氏宗祠

徐氏宗祠位于鳌峙塘村东的东江岸边，于明万历二十九年（1601）由本村徐兆魁倡议并捐资千四百五十两银所建成。该祠为二进硬山顶砖木建筑，建筑面积为1141．34平方米。该祠曾作重修，首层屋背卜仍保存“民国十九年石湾吴宝玉造”的彩陶塑，重修碑仍存祠内。大门后为一座石木结构牌坊，坊额正面刻着西县肖云举题、南海朱完书的“南州正胍”四字，其第一进屋脊则以石湾大型堆塑釉陶装饰，造型生动，工艺精湛，保存完好，是一组稀有的陶瓷艺术品。     

饶平“八氏宗祠”

通常来说宗祠的建立都是由各宗各姓建起的。不能“越权”，但是在潮州的饶平县海山镇确有一个非常有趣的“八氏宗祠”，是由邱、李、赖、薛、田、叶、周、柯八个的姓氏祖先共建而成。可以说是宗祠制度中“开天辟地”的奇迹。这座祠堂也被称为祠堂建筑的“潮汕一奇”。该祠堂建筑面积有差不多半个篮球场大，单层灰木结构，乍一看并没有什么特别之处。     

黎氏宗祠

黎氏宗祠位于广东省东莞市中堂镇潢涌村，是一座距今有800余年的大型古建筑。它始建于南宋乾道九年（1173年），占地面积2360平方米，是东莞现存最大的宗祠之一，具有浓厚的岭南建筑特色。最初是为了经念当时黎氏家族中出的一位至孝之人，他因母病深重，于是割股和药，治好母病，传为佳话，并由县里申报朝庭，奉旨荣门，以建宗祠。主体建筑为广东著名的硬山顶式，抬梁与穿斗混合式梁架结构。内进神台两则保存安放有宋、元、明朝著名的撰文碑记：宋为进士、元为朝中仕郎、明为国子监祭酒、以及监察御史、翰林院士等东莞代出的名人所提所立，     

东莞余氏宗祠

余氏宗祠是广东东莞市东城区余屋村的一幢明代古建筑。它坐北朝南，五开间凹进合院式布局，面宽21．7米，进深52．7米，占地面积1143．59平方米。硬山顶，抬梁与穿斗混合木作梁架结构。红砂岩石基础，青砖墙体。沿中轴线从南到北依次为头门、牌坊、中座、后厅。整个建筑物保存完好。头门明间、次间高，两梢间略低。前廊用四根红砂岩石柱和山墙承重，两侧置塾台，门额挂“余氏宗祠”匾，另有碑刻“余氏祠堂记”一块，记述余氏家族从宋到明南迁东莞定居的过程。为研究东城历史提供了宝贵资料。     

大理吴氏宗祠

大理吴氏中宅祠堂，又名“务本堂”，始建丁宋仁宗皇佑年（1049年），至今已有953年历史。“大理”二字来源于宋王朝嘉封吴毂公为大理评事，宋景佑元年（1034）赐封其父崇煦公为大理评事而得名。“中宅”二字来源于吴氏后代繁荣昌盛，在重建宗祠时就地命名。祠堂占地面积600多平方米，周围有围墙，祠堂规模宏大，属孔庙式，整体布局呈长方形，面阔五开间，进深五柱带前后双步廊，系抬梁穿斗混合式梁架；两侧尽间，俗称马弄，面宽1．45米；正厅之外尚有两抚，东西厢房各五间。吴氏宗祠现有专人管理，并春秋祭祀。     

客家第一宗祠李氏大宗祠

薄荷片推荐： 上杭李氏大宗祠是李氏后裔为纪念其凡闽始祖李必德公建造的宗柯。从李火德入闽至今800余年，     

由义王氏大宗祠

由义王氏大宗祠位于安溪县剑斗镇月星村。始祖王新六于宋代由长坑草苑宗祠分衍而来。宗祠占地面积2500平方米，建筑面积为315平方米，木质结构，上下进、大厅、左右护厝均为古代建筑款式。大门两侧各有一扇边门，祭事时可使用。正厅面积为140平方米，大厅内上方高悬“由义王氏宗祠”金字祠匾，乃民国年间著名书法家曾振仲先生于笔。正方形的门幄屹立于庭中。左顾一丘山，平地拔起，形圆如星。     

珠海杨氏大宗祠

要问珠海地区最大的一座祠堂是哪一座，那非杨氏大宗祠莫属。它位于南屏镇北由村东侧，始建于清朝同治七年（1868），原是北山杨氏祖祠，曾作过北山小学校址，1988年后改作群众文化活动场所，占地面积8838平方米。主体建筑坐南向北，进深三间60米，面阔五间并青云巷和两厢42米，建筑面积2520平方米，为青砖墙、硬山顶、中轴对称布局、抬梁与穿斗混合木构架，并以石雕、砖雕、术雕、灰雕等装饰。规模宏伟，富丽堂争，为珠海市古建筑艺术的典范。     

“木雕宝库”俞氏宗祠

俞氏宗祠位于婺源县江湾镇汪口古村落，它建于清朝，占地大约一亩左右。建筑为清代中轴歇山式，坐西北朝东南，平面呈长方形，宽156米，纵深426米，周环高10米的砖墙，占地面积665平方米。祠为三进院落。宗祠由山门、享堂、后寝组成，两侧有花园，园内古桂至今年年吐芳，祠内斗拱、脊吻、檐橼、雀替、柱础，无不考究形制。号称“建筑艺术宝库”毫不过分。经过几代人的不懈经营，     

古榕巷龚氏宗祠

古榕巷龚氏宗祠系属小宗，位于泉州城内古榕巷后街埕，建于清代，占地约两亩，坐南朝北。其宗祠上悬挂“世翰林第”，当之无愧。一进祠门过一天井是朝东的二重门，进入二重门后便是朝北的正祠，正祠下落为三开间，中间埕院，两翼护厝与正祠相连。正祠高耸宽敞，配有两厢，可以住人。     

泰顺包氏宗祠

泰顺包氏宗祠位于浙江温州泰顺县泗溪镇玉岩村。宗祠背靠青山，临有水池，颇得玄武朱雀，且很有些规模，约有三凹千平方米。青瓦粉墙，重檐飞突，风格上接近于闽南建筑。始建于明成化年间，清道光二十年（1847）重修。宗祠分牌楼、外台门、头门、前堂、正厅等部分。采用中轴线对称布局，规模宏敞，建造考究。祠内正厅梁上，高悬有一黑底匾额，上书“不践清土”叫字，书法浑厚，骨气凛然。问其缘由，才晓得是褒扬先祖包世昌所书。     

欧阳宗祠

钓源村，坐落在江西井冈山下，由庄山和渭溪两个自然村组成。是北宋一代文宗、政治家欧阳修宗裔、后裔聚居之地，几经繁衍生息，欧阳氏族逐渐成为当地名门望族。其中欧阳氏宗祠是村里最大的祠堂，这里的桐堂与别处不同的是，皆分为四进，每一进厅堂的地面都有青砖围的圆点。这样建造的理由，是因为人丁兴旺。在祭祖时，同一代的子孙站一个厅堂，不得乱站。相传人最多时，要一到二代共一个厅堂，     

马崎连氏宗祠

坐落在漳州马崎村的连氏宗祠又称“岐山宗祠”，是台湾已故著名爱国历史学家《台湾通史》作者连横、台湾资政连震东、现今中国国民党荣誉主席连战先生家族赴台前祖祠。全村近1900人中有1300多人姓连，     

潮州朱氏宗祠

朱氏宗祠位于潮州饶平县海山镇黄隆市井中心。始建于明朝嘉靖五年，光绪十六年（1890年）重修，1991年再修建。据传，朱文公长房16世孙金昆、玉季等相继从福建东山到饶邑信宁野水谋生，后定居黄隆，并择址立祠。祠堂坐北朝南，为二进府第式建筑。中间为天井，后进正中供奉朱熹神位，祠内保存有朱文公神牌，明朝青花瓷香炉和铜器多件，以及清代精绣八仙采牌等文物。