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5·12地震后,大部分遇难家属在身体和心理上都会受到不同程度的创伤,有的甚至可能患上创伤后应激障碍(posttraumatic stress disorder,简称PTSD),需要特别的照顾和治疗。如果得不到适当的处理和治疗,有可能造成心理疾病,为家庭和社会带来沉重的负担。 相似文献
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灾后心理创伤的治疗,不仅是应急的,更是长远的。对灾后失亲者的救助中,尤其需要介入哀伤服务。社会工作者有责任坚持助人自助宗旨,遵循专业伦理规范,综合运用专业知识、技能和方法,协助政府整合社会资源,为其提供必要的社会支持。 相似文献
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灾后心理创伤的治疗,不仅是应急的,更是长远的。对灾后失亲者的救助中,尤其需要介入哀伤服务。社会工作者有责任坚持“助人自助”宗旨,遵循专业伦理规范,综合运用专业知识、技能和方法,协助政府整合社会资源,为其提供必要的社会支持。 相似文献
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地震给儿童带来诸多心理创伤。社会工作关注灾区儿童的生理、心理和社会功能的恢复,在灾后儿童的心理重建中发挥重要作用。基于社会生态系统理论、危机干预的心理社会转变模式理论,运用个案工作和小组工作方法,秉承"助人自助"的理念,社会工作能帮助地震灾区儿童挖掘自身潜力,提高耐挫力,治疗和恢复儿童社会功能。 相似文献
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地震给儿童带来诸多心理创伤。社会工作关注灾区儿童的生理、心理和社会功能的恢复,在灾后儿童的心理重建中发挥重要作用。基于社会生态系统理论、危机干预的心理社会转变模式理论,运用个案工作和小组工作方法,秉承"助人自助"的理念,社会工作能帮助地震灾区儿童挖掘自身潜力,提高耐挫力,治疗和恢复儿童社会功能。 相似文献
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汶川地震对当地社区及居民的影响及创伤毋容赘言,从家园损毁到文化冲击,从身体伤残到心理创伤,从成年人到儿童青少年,都遭受了一次生死的洗礼。特别是对于那些在地震中伤残、有亲人遇难、目睹遇难者遗体、以及受到过度惊吓的儿童青少年而言,创伤后急性应激障碍可能会演变成为长期持续存在的精神障碍。为此,汶川地震发生后第一时间, 相似文献
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多米尼克·拉卡普拉对创伤理论的建构 总被引:1,自引:0,他引:1
在众多创伤理论研究者中,多米尼克·拉卡普拉以其开阔的视域著称。他不仅对创伤的历史性与结构性进行了厘清,而且打破学科界限,剖析创伤当事人处理创伤过程所涉及的伦理与政治维度,使创伤不再局限于个人心理问题和精神分析的范畴,而是把创伤当事人的个人命运与其对他人、对社会的责任联系起来。 相似文献
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乔纳森·萨福兰·福厄的小说《特别响、非常近》以"9·11"恐怖袭击事件为背景,从儿童的独特视角描绘了主人翁谢尔一家五口和各色人物的创伤体验。福厄在作品中突出表现了创伤的表现,而将创伤原因隐于主人翁的思绪、信件和对话当中。本文将结合"创伤"理论,挖掘创伤的原因和平静的恢复。 相似文献
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《上帝会救助那孩子》是莫里森以美国当代现实社会问题为题材的第一部小说.她以细腻的笔触、讽刺的话语和耐人寻味的哲理反思,展示了美国妇女儿童遭受的亲情创伤、视觉创伤和司法创伤,显示出亲情异化、性情异化和身份异化造成的各种生存危机和精神危机,揭示了亲情、友情等人伦关系在社会生活中的窘境和负向迁移.采用社会伦理学的基本原理,从亲情创伤与亲情异化、视觉创伤与性情异化、司法创伤与身份异化三方面探析美国社会的儿童创伤与心灵扭曲问题,表明莫里森小说创作的关注点已经从黑人种族问题转向了更为深刻的人类共性问题. 相似文献
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儿时遭受父亲性侵犯会对被侵犯者身体、心理和社交各方面都造成深切伤害和创伤,未疗愈的创伤往往会一直延续至成年.本文尝试以临床个案为例,以系统视角和依恋理论来探讨受父亲性侵犯的女童在成年后如何依然受困于此创伤,并在个人发展、婚姻关系和教养子女方面遇到重重困难,进而影响其家庭整体互动和氛围.本文亦以发展的视角探讨子女的发展迟缓和青春期如何加重童年曾遭受性侵犯的母亲的"侵犯代际重演"的焦虑以及在父女关系上的矛盾心理.最后,作者以优势视角为指引,探讨此类个案和家庭的抗逆力和所蕴含的资源,建议社会工作者或家庭治疗师在协助此类个案/家庭时以探索和肯定个案能力、疗愈伤痛和促进家庭内部相互支持为原则和方向. 相似文献
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《罗莎》是20世纪美国著名犹太女作家辛西娅·奥齐克的优秀短篇小说之一。本文从创伤理论来解读这篇小说,论述了创伤对罗莎心理的伤害并阐述了罗莎伤痛的不可弥补性。辛西娅·奥齐克在文中不仅描写了罗莎的个人心理创伤还对整个犹太民族的集体心理创伤的进行了描述。在这篇小说中,尽管心理创伤的描写是浓墨重彩,但文化创伤却也并未被眼光犀利独到的奥齐克所遗漏。 相似文献
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《北京社会科学》2019,(8)
通过分析天津市1458份实证样本数据,讨论儿童虐待发生率、心理创伤及影响因素,并据此探讨家庭教育导向问题。(1)调查地区儿童虐待比例大致为42. 3%-62. 7%,远高于西方发达国家平均水平,母亲忽视比率更高且严重虐待行为检出率高于父亲。女童受虐风险高于男童,遭受母亲情感虐待、忽视与多重虐待的风险均显著高于男童。(2)虐待对儿童造成了明显的心理创伤,遭受虐待后儿童的心理健康水平约下降0. 2%-15. 7%,多重虐待的心理创伤尤为严重,最高可达31. 6%,且男童的心理创伤更为严重。(3)儿童变量和情感变量对虐待有显著影响,以儿童表现不佳为借口、以亲子关系不良为实质的虐待行为普遍存在。研究建议,未来需要提升受虐儿童的抗逆力和增强政策的瞄准性,家庭教育应引入专业指导,提升儿童的亲社会表现,并优化亲子关系。 相似文献
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正内蒙古呼和浩特市儿童福利院2011年引进沙盘游戏治疗法,在个案社会工作室的基础上,增加沙盘游戏元素,形成沙盘游戏角,经过三年的运转,服务效果明显。本文仅从"小亮(男,8岁,智力发育迟缓)个案"角度初探沙盘游戏对智力发育迟缓儿童的适用性。沙盘游戏治疗过程步骤一:初始沙盘表现出创伤主题。分析小亮的初始沙盘:沙具种类有限、人物被沙子掩埋、暴力倾向的动作出现,这些都是"创伤"的表现。 相似文献
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对于数以千万计亲历二战的中国民众来说,战争期间日本侵略者在中国土地上所犯下的残暴罪行无疑会在他们的心里产生极大的创伤感。然而在中华人民共和国成立之后的很多年间,这种刻骨铭心的国族受难和遭受非正义的经历,却长期停留在民间个体记忆中,没有成为围绕战争所进行的官方话语表达的核心。本文旨在借助文化创伤(cultural trauma)理论,对这一围绕抗战创伤经历所发生的“文化失忆”现象进行全新的探索。文章首先梳理1949年之后阶级创伤叙事的形成以及以此为基础所进行的集体身份建构,然后通过梳理抗战记忆在官方话语中的呈现,检讨战争中国族受难经历与阶级创伤宏大叙事之间所形成的逻辑冲突,进而指出正是这种逻辑冲突在某种意义上阻抑了抗战创伤叙事的形成。 相似文献
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灾后心理创伤康复,本质上是一个心理-文化人类学问题,同地方性文化经验密切相关。然而,利用文化经验的议题正被心理咨询辅导治疗这种简单医患关系的临床模式所取代。“5·12”汶川大地震羌族儿童灾后心理康复本土文化实践的纵向历时研究表明,采用羌族文化语境下的叙事文本,能够极大地推动传统文化变量步入族群心理健康促进的前台;而隐藏在西方心理学文本中的“个人主义”方法论导向的心理治疗策略,在以“集体主义”为特征的中国传统文化中必然面临挑战。这突出表明,外来知识文本在地方性语境中迫切需要用本土视角加以全面校正的重要性。 相似文献
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我国是一个地震灾害发生频繁的国家,“5·12”汶川地震是新中国成立以来最严重的自然灾害之一。汶川地震灾区的重建与恢复是一项长期、艰巨的工程,尤其是灾后社会秩序的重构与人心灵创伤的平复。 相似文献
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