T.S.艾略特论"文学与宗教"

作为"现代派诗歌之父"的T.S.艾略特,同时亦是"宗教上的英国天主教徒","现代的"文学理念与"保守的"宗教信仰之间关系如何?艾略特认为文学与宗教彼此独立又紧密相连,他反对混淆宗教与文学的界限.他反对把宗教定位为一种文化的看法,因为在他看来宗教关注灵魂、指向彼岸的意义与价值远在这种定位之上;同时,作为一个文学家,他尊重文学的独特性,反对说教的文学,认为如果"宗教文学"存在并且要实现其存在的意义的话,应该是一种不自觉地、无意识地表现宗教思想感情的文学,而不是一种故意地和挑战性地为宗教辩护的文学.批评家应该建立宗教的尺度、神学的立场,以挽救文学的、乃至世界的世俗化.     

论J.M.科兹"Foe"中的表述危机

科兹的小说<仇敌>描写了文学和现实生活既势不两立,又不可须臾分离的怪异状态--小说的女主人公渴望成为一部小说的主角,然而在现实生活中她却是藉藉无名之辈.后现代主义小说确实是对传统小说的一场"革命".科兹通过多种文学策略,加上蒙太奇的叙述与画面的显示,使得现实与历史混融交错,人物的内心世界与外部世界重叠,亦真亦幻,从而体现了科兹所关心的表述危机和后现代主义小说的多元主义及不确定性等特征.     

敦煌藏文ch.9.Ⅱ.68号"金钱神课判词"解读

本文探讨的是一份收藏于大英图书馆印度事务部的古藏文文书.该文书系用铜钱"文"和"曼"占卜的金钱神课判词.文书内容除了占卜词中常有的"仇敌会来否?出行人归否?有魔难否?病人能愈否?诉讼能胜否?行商赢利否?婚姻顺利否?"等内容之外,在开头和结尾处,标榜此卦词为神子孔子所书,由神圣李三郎定夺而成.这在其他占卜文书中从未出现过.此外,还对其他十一份占卜文书的占卜工具、占卜方法、卜辞内容的异同等做了分类介绍;对卜辞中出现的"投毒"、"土葬"等习俗也做了简单的阐述.     

"百足之虫,死而不僵"辨析

成语"百足之虫,死而不僵"的"僵",目前有两种解释.本文从成语的出处及语言调查两方面,对两种解释进行了考察,认为符合原意的解释是"仆倒".     

"明修栈道,暗渡陈仓"考证

我国楚汉战争史上"暗渡陈仓"这一留传千古的史实,被载入众多的史籍中.但在不同的史书中对有关"明修栈道,暗渡陈仓"事件的记载,存在着互相矛盾的、含糊不清的说法.笔者于史海钩沉,对这些问题进行了分析,提出"暗渡陈仓"时,没有与之相配合的"明修栈道"之举."明修栈道,暗渡陈仓"应为"不修栈道,暗渡陈仓"或只提"暗渡陈仓".     

"荒原"之风:T.S.艾略特在中国的传播与影响

研究中西现代文学交流,T.S.艾略特不可忽视.本文首先梳理了艾略特在中国的译介传播情况,澄清了一些学术问题,然后对中国现代诗人接受艾略特的影响进行辨析,论述了中国诗人接受艾略特的学理逻辑.文章认为:艾略特在中国的传播和接受有其特殊的历史文化语境,中国诗歌对艾略特的接受过程,就是艾略特的"中国化"过程.     

解读"科学执政,民主执政,依法执政"

对十六届四中全会<中共中央关于加强党的执政能力建设的决议>进行生产性阅读,以"加强党的执政能力,是时代的要求、人民的要求"所指向的社会形态现代性研究域,以"为谁执政,靠谁执政,怎样执政"和"依法执政"所指向的民主政治现代性研究域,为两大理论资源开发背景,解读"科学执政,民主执政,依法执政"执政理念的内涵,并从三个维度探讨党的执政能力问题.     

北京奥运,如何实现"奥运无国界,沟通无障碍"

再有100天,期盼已久的2008年北京奥运会就将来到我们身边,届时,全球200多个国家的体育健儿、新闻记者以及游客将齐聚北京,共享这一全人类的盛会.来自全球各地不同民族、不同肤色,操不同语言的人们,要实现无障碍沟通,翻译工作自然是必不可少的一环,上千场比赛、数不清的大大小小的会议,翻译工作无疑是一项庞杂的工程,奥运会期间究竟需要多少译员?这些人员从何而来?奥运翻译工作中最大的困难是什么?现在的准备工作做到何种程度?等等,带着这些问题,本刊记者采访了北京奥运会笔译、口译独家供应商--北京元培翻译有限公司总经理蒋小林.     

与时俱进,推进"两课"教学改革

"两课"系列必修课程的改革是人们普遍关心的问题。现在的"两课"系列必修课程在开设过程中普遍存在着理论与实践的关系处理得不好、课程内容重复、考核方式单一等问题,而这些问题的存在影响了"两课"系列必修课程的教学效果。必须以与时俱进的态度,从教学内容、教学方式和评价方式等方面进行改革,才会取得更好的教学效果。     

晒老照片,忆"小伙伴"

2017年5月2日,是我一生中最难忘最高兴的日子.这一天,我在电视上看到了国产大飞机C919首飞,还看到了我年轻时的伙伴——87岁的老一代飞机设计师、当年运10飞机的副总设计师程不时.     

"寻根"与八十年代现代性文学话语的多义性.

八十年代初期文学现代性话语建构和修辞指涉.在八十年代初期的文学话语总体趋向与修辞特征,在现代性语境范畴内清晰的体现出与"现代化实践方案"互为指涉、相互渗透的意义特点.     

威廉·A.威廉斯改造美国社会的"乌托邦"

威廉&#183;A.威廉斯提出的改造美国社会的方案,建议在外交方面实行＂对革命门户开放＂的政策,在内政方面建立一个＂民主社会主义共同体联邦＂。威廉斯对美国国内的政治和社会力量,从自由主义到保守主义,再到新左派,逐一进行了分析。然而,他并没有找到可依靠的、改变美国社会的力量,从而使自己的重建方案沦为一种＂乌托邦＂。     

ium and sugar. Hazelnuts, li

in hazelnuts is mono-unsaturated. Oregon hazelnuts, available in a wide variety of forms, add unique flavor and texture to bakery, confectionery, cereal, dairy, salad, entree, sauce, and desert form     

皮古(A.C.Pigou,1877～1959)

皮古与福利经济学“福利经济学”(1920年)是皮古最主要的著作。这本书第一次为经济政策这门科学提供了一个完整的理论体系。经典经济学代表著作只用很少篇幅来讨论经济机构的纯理论在实际中的应用问题,这部分是在最后分析自由放任经济体系应在哪些方面受到限制时谈到的。席几威克在他的《政治经济学原理》中比他同时代的人更多地注意到这个问题;他把个人利益同社会利益存在着分     

试论"触景生情,移情入境"

本文围绕“触景生情,移情入境”进行论证,在论证中大量采用了中国古典诗歌及现当代散文为例,论述了作者们创作出与他们情感一致又超越情感的作品。     

宁波"戏"我,我"戏"宁波

旅游车狂奔了4个小时以上，也过了杭州湾大桥。杭州湾大桥是真有名气，什么高科技呀，最大最长呀，投资多少呀，可惜，咱只是看到一堆码放整齐的钢筋铁条，没什么感觉。大家都说：“噢，这就是说的那个桥呀？”后来车停车门开，上来的，说不清她是三十多岁还是四十多岁，也许五十了，保养得好，不好瞎猜。     

《诗·七月》"于耜,于貉,于茅"之"于"

《诗经·豳风·七月》“三之日于耜”“一之日于貉”“昼尔于茅”等诗句中“于”字,古今有“於”“往”“为”“取”“在”“动词词头”等多种解释。结合诗义、诗境分析“于”字的意义和用法等,我们认为“于”是动词,训为“往”是正确的。     

约翰·L.加迪斯与冷战"修正派"的论战

约翰·L.加迪斯与冷战修正派之间的论战涉及方法论和核心观点两个方面.在前一个方面,加迪斯指责修正派的"门户开放"范式和"合作主义"范式犯了"经济决定论"和"简约主义"的错误,是不合格的综合范式.在后一方面,加迪斯表达了与修正派的美国要为冷战形成负主要责任的相反观点,批评了威廉·A.威廉斯的"悲剧观",逐步向正统观点复归.在这种批评的基础上,加迪斯提出了"冷战史新研究"的议程,对此,修正派的劳埃德·加德纳进行了批评.加迪斯与修正派间的学术论争反映了美国冷战史学中现实主义和进步主义两大范式间的分野,背后隐藏的是权力和意识形态之争.加迪斯对修正派的批判具有重要的方法论意义,但其确立自己话语霸权的态度和保守主义立场是不可取的.