浅析国有企业的文化建设

本文通过对国有企业文化建设的发展及现状进行深入探讨,提出了在新的形势下国有企业应如何打造优秀的、特色鲜明的企业文化,以增强其核心竞争力,使国有企业实现持续、稳定、快速发展。     

基于十八大背景的国有企业文化建设初探

文章以十八大为背景主要探讨国有企业文化对于企业发展的作用，在此基础上提出了国有企业文化建设策略分析，以提高国有企业的凝聚力。     

企业核心价值观视角下的国有企业党建与企业文化建设

中国国有企业的战略地位决定了国有企业核心价值观的一般性特征。本文探讨了国有企业之企业核心价值观、企业党建、企业文化建设的概念，指出国有企业党建与企业文化建设的同向性和异质性，围绕企业核心价值观的实现提出了国有企业党建与企业文化建设相互促进的对策。     

中国传统文化中孔子的义利观

义利观是孔子思想及儒家学说的一个重要内容,孔子“重义轻利”,认为“君子义以为质”,主张在处理义利二者关系时,强调以义制利,以义生利,二者不可兼得时,要以舍生来取义,但是孔子并没有以义否定利,他认为“君子爱财,取之有道。”而且他“君子爱财,取之有道”很重视民利。     

论邓小平的义利观

邓小平的义利观，就是邓小平对“义”和“利”关系问题的根本看法。邓小平是义利关系的统一论者。他在充分肯定物质利益的基础作用，肯定正当个人利益的同时，强调有理想、有道德、有文化、有纪律，强调个人利益要服从国家和集体的利益，为了国家和集体利益必要时应当牺牲个人利益，坚决反对“一切向钱看”的价值取向。综观邓小平不同时期、不同角度的论述，邓小平的义利观即党的十四届六中全会《决议》所表述的“把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”。     

加强企业文化建设 打造国企核心竞争力

国有企业拥有独特的、传统的、优秀的企业文化,当前,应围绕打造国企核心竞争力之首要目标,从培育核心价值观及促进人的全面发展为企业文化建设重要内容和根本任务出发,健全国有企业的文化组织体系,建立国有企业的文化创新体系和完善国有企业的文化执行体系。不断打造出国有企业的核心竞争力,促使国有企业做大做强做优。     

永嘉文化义利观的当代内涵及其在直销业中的应用

直销业因其独特的优势在世界各地蓬勃发展,成了一个崭新的行业。然而,中国直销业却出现了严重的问题,“金字塔销售”屡禁不止,“直销难民”不断产生。究其原因之一,是整个直销业需要一个正确的利益观作指导,在直销运作中处理不好社会公德和利益的关系。研究发现,作为中华优秀传统文化的永嘉文化则可能是解决问题的方法之一。因此,本文尝试以永嘉文化视角提出自己的建议,希望能对直销业的健康发展有所裨益。     

试论国有企业廉洁文化建设

在广西电网公司纪检监察工作会议上,公司纪检组长顾广平在报告中指出:“把廉洁文化有机融入企业文化建设中,努力营造廉洁从业的氛围和环境。”那么,廉洁文化是什么,在企业中如何体现呢?笔者就廉洁文化的内;函、意义和在国有企业的实践作简要的论述。     

儒家义利观的现代化转变

儒家义利观的现代化转变是社会主义市场经济建设、社会主义民主法制建设、社会主义精神文明建设的要求，也是人类生存发展的需要．其转变实质是传统义利观的社会主义化，即吸取精华，剔除糟粕，坚持传统中重义不轻利、以义驭利的义利统一原则，把儒家义利观改造为社会主义义利观。     

社会主义市场经济条件下义与利的冲突与协调

道德并不是和一切利益对立 ,相反 ,利益是道德的基础 ,义与利二者既有相互冲突的一面 ,也有和谐一致的一面。义与利的冲突是义与不义之利的冲突 ,义与利的协调是义对正当利益的促进。在社会主义市场经济的条件下 ,要本着实然与应然相统一的原则 ,协调义利关系 ,树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民合法利益的社会主义义利观。     

当前应加强大学生义利观教育

本文针对当前大学生义利观中出现的注重适应、热衷功利、讲究实惠等功利主义倾向,提出义是人生规范,利是人生基础,义利问题不仅与社会的政治理想、经济目标和道德准则相联系,而且与社会的根本价值导向联在一起,当前加强大学生义利观教育,引导其树立义利统一的社会主义义利观,具有非常现实的社会导向意义。     

文化视阈下的东北国企改革

相较于其他地区,东北国企改革反映出了明显的滞后性。究其根源,由于长期受地域文化和在计划经济体制下生存的影响,东北国企人员形成了封闭而非开放,退隐而非进取,虚名而非实利的文化心理。制度变了,思想没变;体制变了,观念没变。这在很大程度上构成了东北国企进一步发展的阻滞。因此,东北国企要使改革走向深入,必须实现从＂伦理人＂＂单位人＂向＂能力人＂＂契约人＂的文化模式的转型。     

论石黑一雄小说中的义利观

道德是石黑一雄小说引而不发的文化印记。义利之辩是解开石黑一雄小说人性迷思的理性线索,也是其文学演绎中含而不露的创作旨归。小说《我辈孤雏》《长日将尽》《浮世画家》的共通主题渗透着作家对利益与道德间逻辑交互的理性观察与立场阐发。孤儿班克斯的身世之谜、管家史蒂文斯的职业之困、画家小野的择婿之忧背后,不仅是对重利盘剥、奉主忘己、射利沽名等道德危殆、伦理错位的修辞投射,也是石黑一雄对殖民语境下人类社会正义赤字、情义失衡、道义博弈的道德警示。总之,石黑一雄小说中的义利观始于恻隐之心,敬于契约之道,终于家国大义,书写路径呈现出跨文化的动态间性特征。     

国有企业委托代理问题及对策研究

本文从对西方现代公司企业的委托代理关系分析入手,研究了我国国有企业存在的委托代理问题,指出了产生委托代理问题的原因,提出了完善国有企业委托代理关系的对策建议.     

人本管理是国有企业改革与发展的必然选择

人本管理是社会生产力的不断提高和人的主体意识日益觉醒的产物,是重视人的生存和发展的先进管理理念。国有企业人本管理的实施是适应市场经济发展的客观需要,也是国有企业加强管理,摆脱困境,增强活力,提高经济效率和综合竞争力的必然要求。国有企业实施人本管理必须处理好吸收与借鉴的关系、柔性管理与刚性管理的关系、竞争机制与主人翁地位的关系、企业文化建设与企业精神的关系。     

中国传统义利文化研究

中国传统义利之辨是中国历史上重要的文化现象,它的思想体系包括四个基本环节:一是“人非利不生”,二是“制礼义以分之”,三是“见利思义”,四是“计利富民”。中国传统义利文化具有重要的现代价值取向     

冯友兰“义”“利”观摭谈——以“人生境界说”为分析文本

冯友兰的“人生境界说”不仅继承了传统儒家公利即“义”、私利即“利”，“义”高于“利”的传统，而且发展了传统儒家的“义”“利”观，认为“义”、“利”不仅有对立的一面，更有统一的一面，个人利益，尤其是个人的物质利益也具有一定的合理性。他的这种“义”、“利”观可以称为“义以为上”的“义”、“利”统一观，具有重大的理论价值与现实意义。     

谈我市国有企业改革的现状与对策

深化国有企业改革是推进我国经济体制改革发展的重要组成部分。我市国有企业存在着体制改革形式过于单一、企业运作不规范、资金短缺、负担过重等问题。为了进一步深化国有企业改革,政府应把现代企业制度落到实处,努力实现投资主体的多元化,切实做到政企分开,着力解决再就业工程,为企业的健康发展提供良好的经济环境。     

公共文化服务体系建设要彰显公平正义的价值目标

公平正义是人类社会追求的价值目标。公共文化服务体系建设应当追求现实目标和公平正义的价值目标。当前,公共文化服务建设中还存在一些影响其公平正义的问题,为此今后要在制度建设上保证公平正义,建立健全公共财政体系,服务提供过程中对民众一视同仁,服务体系建设中体现公平正义,决策和服务提供中注意吸收群众的意见和建议。