控制情绪心神静

养生,人们的注意力一般放在衣、食、住、行等物质方面,其实,精神养生尤为重要,特别是喜、怒、哀、乐等情绪的控制,乃是养生的第一要着。因为"精神内伤,身必败亡"。     

扩展父母的底线

正生活中,有的子女会过分在意父母到底过得好不好、快不快乐。他们在做很多事情之前,都会把父母的喜、怒、哀、乐扛在自己身上。根据我的经验和观察,这种感觉叫作"愧疚"。如果今天父母不快乐了,我会觉得愧疚,所以我要让他们快乐;如果今天父母过得不好,我会觉得愧疚,所以我一定要让他们过得     

教你三招除心火

一招:保持良好的情绪《黄帝内经》特别强调,夏季"更宜调息净心……不可以热为热,更生热矣",要"使志无怒",就是要人注意不要因为心情烦躁而乱发脾气,保持淡泊宁静的心境很重要。因此,不管天气如何炎热,我们都需要保持心态平和、情绪稳定。唯有如此,方可取得"心静自然凉"的效果。二招饮食可以祛除心火     

感叹句

表示喜、怒、哀、乐等强烈感情时用感叹句。感叹旬分为两种，一种以what引导，一种用how引导。句未用感叹号“!”。其余与陈述句的结构相同，在口语中谓语动词常省略。How作状语，修饰形容词和副词或动词；what作定语，修饰名词；单数可数名词间要加不定冠词a或an；读时用降调。如：     

《修道士》中安布罗斯的转变原因分析

《修道士》是18世纪马修·刘易斯的成名作,他本人也被称为"修道士刘易斯"。今天分析和研究这部哥特式经典,要着重分析主人公安布罗斯从虔诚可敬、清心寡欲、超凡脱俗的"圣徒"到阴险毒辣、淫逸放纵、道貌岸然的"魔鬼"的转变的外因和内因。从而进一步理解小说对宗教教育、教规和生活对人性的压抑、扭曲的揭露和批判。     

让生活多一些乐趣和欢笑

每当我们观看一出喜剧,或欣赏一段精彩的相声,或听到一则富有奇趣的幽默笑话,你会开心一笑,甚至欢欣捧腹。这嬉笑之间,会使你情绪兴奋,精神激越,消除你大脑的疲劳,烦闷顿减,心情为之舒展欢畅。 欢笑有益于健康,这是人们的生活体验。人有七情:喜、怒、哀、乐、惧、恐、忧。我国著名的《黄帝内经》说:“怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾”。唯有     

在实践中学习“三个代表”重要思想

学习"三个代表"重要思想,贵在实践.要在实践中整体把握"三个代表"重要思想的联系,坚持"三要和三个不要",即学习要认真,不要走过场;贯彻要深入,不要搞形式主义;实践要坚定,不要教条主义.     

生活作文天天写(一)

我们在日常生活中经常会看到、听到、想到一些有意义或有趣的事情。这些事情常常会引起我们的一些看法或感受,把这些感受写下来,就成了生活小作文。生活作文,其实就是生活和心情交织在一起的留言板。它,有你内心世界的独白,也有起伏在你生活海洋里喜、怒、哀、乐的浪花。     

提个醒

交付定金要慎重消费者在购买任何商品或接受服务时都要慎重,不要轻易交纳订金,要搞清"订金"和"定金"的区别。订金的效力取决于双方当事人的约定,双方当事人如果没有约定,"订金"的性质主要是     

冲冠一怒助成功

别,别这样。一者,怒伤肝,于身体不利;二者,人生气易失去理智,少不得出昏招。换句话呢?比如,"笑一笑,十年少",就中听多了,因为世人都这么说。其实,人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情,辩证地看,任何一种情绪过度发作都对身心有害,不利于为人处世。反之,则另当别论。诸葛亮看透了这点,就敢惹人发怒。曹操大军伐吴,孙权在战与降之间摇摆。肩负"联吴抗曹"     

谈教师情绪的有效控制

人的情绪 ,是指作为认识主体的人对客观事物是否符合自己的需要而产生的一种态度体验。一般来说 ,符合、满足人的需要的客观事物 ,会使人产生满意、愉快、喜爱等的情绪体验 ;反之 ,就会使人产生不满意、不愉快、憎恨、忧愁等情绪体验。情绪通常有喜、怒、哀、惧等表现形式。“喜”也即快乐 ,指人盼望的目的达到后继之而来的紧张解除时的情绪体验。“怒”即愤怒 ,指由于遇到与愿望相违背或愿望不能达到 ,并一再受到妨碍情况下产生的不良情绪 ;特别是在所遇到的挫折是不合理的或被人恶意地造成挫折时 ,人最容易产生愤怒。“哀”指悲哀 ,指人所…     

论歌唱艺术的表现

声乐是最具有表现力的艺术形式之一.它能表现人的喜、怒、哀、乐等复杂情感,充当了人类交流和沟通的工具,歌唱是艺术作品的再创作过程.歌唱作为听觉艺术,它的感染力最终要靠演唱者来体现.一首歌曲真实的内涵是情感的流露,而情感的表达就是生命.     

汲取《道德经》的廉政智慧 深化廉政文化建设

老子的廉政思想集中体现在《道德经》里面。当前,社会处于转型时期,传统人文精神一度消弭、功利性的物质欲望不断强化、公民信仰认知系统存在偏差等现象。我们要学习和吸纳《道德经》"清心寡欲"的人生修为、"知足不辱"的处世原则、"尚俭戒奢"的生活信条、善待百姓的爱民之心等精神内核;并充分认识《道德经》的当代价值,吸取其廉政智慧来营造廉政文化信仰氛围,创新廉政文化信仰体系和培育廉政文化信仰理念。     

释"怒"

古文字"怒"有"()"、"()"、"()"、"()"、"()"、"()"、"()"和"怒"等多种写法.过去研究者除了对秦简"怒"的释读没有异议之外,其余都有不同意见甚至误释.笔者对这些"怒"字作了正确释读,并进一步揭示相关资料丰富而重要的内涵,如结合花东卜辞"丁怒于子"等,分析"丁"和"子"的身份及其地位关系,商王武丁的喜怒性情和权威因而得以清晰展现;结合史叀鼎"蠲化恶怒"等,证明古代史官所记述的史确有"耸善而抑恶"的作用;由"秉之不固,怒为首"、"毋以忿怒决"等,说明古人对"怒"认识之深.此外还就有关文句中一些字词的释读提出自己的意见,如认为""是蠲洁的"蠲"的本字,"訢詻"应读作"昕露","否心"应读作"负弩"等.     

英语表达“反应”的几种方式

英语表达“反应”的几种方式张效林人们在听到或看到某事时常常会做出相应的喜、怒、哀、乐的反应。英语表达这种反应的力式有如下几种：Ⅰ．惊叹人们常用惊叹的方式表达对某事的反应。惊叹语由一个词、一组词或一个句子组成。例如：（１）Ｗｏｎｄｅｒｆｕｌｌ（２）Ｏｈ...     

庄子的猴子

《庄子》里有一个故事：养猴人要给猴子吃果子，先说“早上吃三个，晚上吃四个”，猴子听了，怒形于色；他于是改口说“早上吃四个，晚上吃三个”，猴子听了，转怒为喜。     

淡漠外来刺激 避免七情太过

喜、怒、忧、思、悲、恐,惊称之为七情,七情太过就会影响人的生理功能,导致正气虚弱,使得外邪乘虚而入。过喜伤心,可导致心脏病发作,有的甚至会心肌梗塞。大喜会引起神经系统症状,像范进中举那样神志不清。大怒伤肝,肝气上逆可引起各种头痛、青光眼、两     

老人度夏须"六保"

正夏季高温酷暑,气候炎热而生机旺盛,是人体新陈代谢的重要时期,又是病菌猖狂肆虐的时候。老年人因为身体适应性差,耐受力和抵抗力弱,安全度夏必须加强保健,做到"六保"。一是心平气和保神静。盛夏火气旺盛,人容易烦躁、生怒和不安。老年人在精神和心理上要祛其烦、戒其躁、息其怒、安其心、静其神,使神经系统处于宁静轻松状态;在生活中,要平心静气,增强自控力,切不可烦躁激动,     

论英汉语文学作品中水的意象情感“乐”

水作为一种自然物质进入人们的文化视野,经历了漫长的民族文化积淀而成为一种独立意象存在于英汉语文学作品中。人生充满喜、怒、哀、乐,“水”亦蕴涵同样的人情韵味,“乐”是其主要特征。“喜中品乐”反映出中国“天人合一”的整体功能宇宙观,“怒中取乐”显示了西方“天人分离”的宇宙观。“哀中求乐”则是中西古人面对神奇的大自然发出的无尽感叹,是中西文化的自由追求——逍遥游与荒诞的完美契合。     

礼物流动中的身份与秩序——以清江流域土家族“打喜”仪式为例

"打喜"是清江流域土家族为庆生祈福而举行的诞生礼仪式,凡来参加"打喜"的人都要依据他与喜家的亲疏关系赠送一定的礼物,礼物是人伦情感交流与体现的重要元素。"打喜"仪式中,礼物表现为物,也传达着情,是孩子与父母、祖父母、外祖父母之间身份关系确认,孩子所在家庭与众亲戚、众乡邻之间社群秩序建构的媒介和纽带,具有深藏着情感交流和人际往来的社会化作用。