宋江的性格具有两重性吗?

纵观宋江的一生，在其思想深处“忠”对“义”具有绝对的制约作用，表现出其性格的前后一致性。上山同招安都是其忠君观念在特殊条件下的不同表现而已.争取招安是一种特殊的尽忠方式；接受招安是宋江的凌云之志的初步实现；征辽、平方腊等等则是建功立业的具体内容。     

宋江忠义观新论

纵观宋江的一生，在其思想深处“忠”对“义”具有绝对的制约作用，表现出其性格的前后一致性。上山同招安都是其忠君观念在特殊条件下的不同表现而已。上山聚义是曲线尽忠；接受招安是凌云之志的初步实现；征辽、平方腊等等则是建功立业的具体内容。     

宋江投降与从征方腊史实考辨

一、自李若水的《捕盗偶成》诗被揭出以后,长期争论的宋江投降与从征方腊问题仍然没有解决 自从1978年邓广铭、李培浩同志提出历史上的宋江不是投降派以来,关于宋江的一些史实曾在全国引起激烈的争论。《中华文史论丛》1982年第4辑上发表了邓广铭同志《关于宋江的投降与征方腊问题》的文章,对他过去和李培浩同志连篇著文论证的历史上的宋江没有投降的观点,作了重要修     

对“历史上的宋江不是投降派”论再质疑——答邓广铭先生

《社会科学战线》1980年第1期发表了邓广铭先生的《就有关宋江是否投降、是否打方腊的一些史料的使用和鉴定问题答张国光君》(以下简称邓文)一文,针对同刊1978年第4期发表的拙作《<历史上的宋江不是投降派>一文质疑》提出八点答辨,并重申作者的两个结论:“一、不能把历史上的宋江同《水浒》上的宋江混为一谈;二、历史上只有一个宋江,这个宋江并没有向张叔夜投降,而是在反抗斗争失败后被折可存等人的部队俘获了的。既不曾投降过,当然更不可能有从征方腊的事。”     

宋江晚节問題祛疑

一、宋江晚节问题历史上一直存在着两种说法和评价。二、海州战役中宋江没有投降的补充论证。三、从宋代招安具有两种不同的对象和方式,看宋江投降说的由来。四、从时间、路程、兵力诸方面论证宋江及其部下不可能参与镇压方腊起义。五、从封建军队的隶属关系论证宋江及其部下无由参与镇压方腊起义。六、余论。     

关于孙悟空与宋江招安之比较研究

比较《西游记》中的孙悟空与《水浒传》中宋江的结局,可从中看出孙悟空也和宋江一样是个被招安者,只不过一个显露一个隐蔽罢了。孙悟空的招安是潜在的,而且是时隐时现的,在招安的态度、方式、结果、影响等方面都与宋江的招安有很大的不同,但二者仍属异途同归。     

历史上到底有没有宋江——《水浒传》研究札记

王珏等著的《水浒传中的悬案》、《水浒大观》两书中断言“宋江史无其人”，而我认为历史上确有其人，这一点可在《折可存墓志铭》、《王师心墓志铭》及其他相当多的历史文献中得到充分证实。本文亦不赞成《水浒传》人物“朝真野假”之论；并考证了历史上方腊、宋江被擒、被杀的具体时间     

谈谈关于宋江受招安问题

宋江以三十六人横行河朔,《水浒传》据以为书,这是大家都承认的。但在历史上宋江等是否接受了朝廷招安?是否参加了打方腊?结果怎样?《水浒传》是否宣扬投降主义?对这些问题,看法却有分歧。分歧由来已久:明末清初的怪杰金圣叹,就认为《水浒传》七十回以后是罗贯中续的“恶扎”,因而删去,另加了卢俊义梦见梁山全伙被长人嵇康擒杀作结。清道光时的俞万春也在《荡寇志》的开头说:“想当年宋江,并没有     

历史上宋江受招安是“詐降”嗎

《水浒》是一部宣扬投降主义路线的古典小说,它所描写的宋江领导的农民起义,发生在北宋末年宋徽宗宣和年间(公元1119-1125年)。梁山泊农民起义军反抗宋朝封建统治的事迹,历史上实有其人,确有其事。《水浒》里的宋江是个混进革命队伍内部的投降派,那么历史上的宋江有否受招安,叛变革命呢?过去史学界有不同的看法。现在,根据毛主席关于《水浒》的重要指示精神,有必要运用马克思主义阶级斗争观点和阶级分析方法,对历史上宋江受招安重新加以分析研究,这将帮助我们对《水浒》的作者宣扬投降主义路线,颂扬革命叛徒的反动性加深认识。北宋末年,王安石变法失败之后,封建政权日益黑暗腐败。到了宋徽宗统治时期,反动统治集团更加腐化无能,对外乞求妥协,屈膝媚敌,为此,每年要送给辽和西夏贵族数以万计的白银和丝绢。对内则施行残暴的政治压迫和经济剥削。宋徽宗赵佶生活糜烂,穷奢极侈,“花石纲”之役,使人民“中家破产,或鬻子女以供其须。”(《宋史·朱缅传》)。杨戬行“括田所”,大量侵夺百姓土地,地主豪绅催租逼债,如狼似虎。社会生产呈现一片衰微破败,民不聊生的末世景象,原来已经尖锐对立的民族矛盾和阶级矛盾更加激化了。那里有压迫,那里就有反抗。宣和年间,先是在山东,河北一     

宋江的所谓“悲惨结局”

《水浒》中的宋江宣扬造反有罪,是地主阶级的忠臣孝子,地地道道的儒家信徒。他阴谋篡夺梁山农民起义军的领导权,大搞修正主义、投降主义,是钻进革命营垒中的蛀虫、地主阶级的代理人。他接受招安、投降以后,就去打方腊,是残酷镇压农民起义的刽子手。宋江的所作所为,表明他是一个地地道道的封建王朝的忠实走狗、彻头彻尾的投降派。就是这样一个家伙,《水浒》作者却为他歌功颂德。宋江大搞修正主义、投降主义活动时,作者写他有着非凡的政治、军事、组织才能,各次大小战役的胜利,都是他直接指挥取得;写他“招贤纳士”,八方英雄豪杰,都是仰慕他的名望投来;就连对宋江的平素生活作风也不忽略,着意刻划成“正人君子”的形象。地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使     

《水浒>如何为宋江的投降主义路线唱赞歌

毛主席指出:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”深刻揭露了宋江推行投降主义路线的真面目。本来,在农民起义军中,“投降主义者是得不到群众的。”宋江投降,遭到广大部下的反对。《水浒》作者却竭力为宋江的投降主义路线大唱赞歌。过去不少评论家     

宋江是怎样推行投降主义路线的?

“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”     

宋江的“权借水泊”与林彪的“暂栖虎穴”

纵观历史,古今中外,凡是搞修正主义的都是投降派。宋江和林彪,两人虽然相距八百多年,可是,搞修正主义却是一样的脸谱,一样的腔调,都是地地道道的投降派! 投降派,都有其共同的特点:屈服于反动势力的压力,置大多数人民的利益而不顾,搞修正主义,逆时代潮流而动,开历史的倒车。宋江的“权借水泊”是为了“杀人放火受招安”,跃进龙门做大官。而林彪的“暂     

評宋江的投降主义军事路线

马克思主义认为“军事只是完成政治任务的工具之一”,军事原则是“直接地和基本的政治原则联系着的”。政治路线决定军事路线,一定的军事路线总是从属于并服务于一定的政治路线。《水浒》中的宋江,在政治上推行一条“只反贪官,不反皇帝”,最后受招安的投降主义路线,与之相适应的在军事上则顽固地推行一条反动的投降主义军事路线,全面修正了以晁盖为代表的农民革命的军事路线。认真剖析宋江的投降主义军事路线,可以使我们     

对宋江“忠义”与不忠不义行为之心理剖析

一提起宋江,人们自然会想起他的“山东及时雨”“孝义黑三郎”等绰号;想到那个义释过晁盖、令天下英雄望风归顺、带领一百单八将在水泊梁山呼风唤雨的英雄寨主;想到那个一心想招安、招安后又四处奔波、没得善终的屈死的冤魂。然而,再一次读完《水浒传》,掩卷而思,又使人对宋江的“忠义”产生了怀疑:作者为这部书定名为《忠义水浒传》,难道真是为了宣扬宋江等人的忠义之举吗?宋江也真的象他自己所剖白的那样;“为人一世,只主张‘忠义’二字,不肯半点欺心。”“宁肯朝廷负     

论宋江思想性格的两重性──从义军领袖到王朝忠臣看宋江的忠义观

宋江的一生是矛盾的对立统一，他既是梁山好汉的领袖．堪称“义”的旗帜，又做了朝廷招安的忠臣，不愧为“忠”的表率。他思想性格发展的全过程正体现着“忠”和“义”冲突的不可调合性。“义”迫使他突破了儒家道德规范的樊篱，发展成为打击封建传统势力的行为；招安纳降的“忠”又促使他恶性膨胀，成为纵容奸臣、放弃原则的愚忠。作为被统治、被压迫者的宋江，暴力革命逼上梁山与那个时代占统治地位的忠君思想之间的激烈冲突，是造成他悲剧人生的根本原因。     

略析宋江的“权謀”

《水浒》中的宋江,在浔阳楼上作了一首《西江月》,其中有两句自夸道:“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。”宋江究竟有些什么“权谋”呢?请看他一生的反动政治实践。纵观宋江一生,可划为三个大的阶段。上梁山之前是第一阶段,上梁山至投降受招安是第二阶段,投降后至喝毒酒而死是第三阶段。宋江在这三个不同的阶段中,采用了三种不同的“权谋”。在第一阶段,宋江的“权谋”是企图通过一般的途径往上爬,求得官爵,当皇帝的奴才。他出身于一个地主家庭,“自幼曾攻经史”,努力学习向上爬的本领,对儒家的一套反动“权谋”揣摩得十分精熟,以至于“吏道纯熟”。这时期他对农民起义军是反对、鄙视     

一个反革命的策略——评宋江再三拜请卢俊义坐第一把交椅

《水浒》中的宋江,在混进农民起义队伍,篡夺了梁山起义军的领导权以后,为了推行接受“朝廷招安”的投降主义路线,打起“替天行道”的反革命大旗,相应地挖空心思为寻找一批投降主义路线的拥护者,招降纳叛,重用“富豪”“财主”。他不惜一切代价再三拜请卢俊义坐第一把交椅,就是为投向地主阶级怀抱,在组织路线上所实行的一项反革命策略。     

宋江的投降主义路线为什么会得逞

在《水浒》中,以晁盖为代表的正确路线同宋江的投降主义路线进行了激烈的斗争。由于投降主义路线得逞,使梁山这支生机勃勃的农民起义队伍走上了招安的道路,蜕变成封建统治阶级的御用工具,落了个旗倒人亡的可悲下场。探讨宋江投降主义路线得逞的原因,总结梁山革命派失败的教训,对于我们学会在复杂的斗争中识别投降派,区分正确路线和错误路线,坚持反修防修斗争,有着重要的现实意义。     

开展对《水浒》的评论评宋江投降主义的“三部曲”

《水浒》是一部宣扬投降主义的反面教材。只反贪官,不反皇帝;大军一到,便受招安;以至最后充当封建统治者的奴才,镇压农民起义,是宋江搞投降主义的“三部曲”。宋江就是沿着这个过程,改变梁山泊义军的性质,叛卖农民革命事业的。充分利用《水浒》这部反面教材,剖析宋江投降主义的“三部曲”,可以使我们更好地识别什么是投降派,进一步提高阶级斗争和路线斗争觉悟。