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“剩女”一词的出现,传递出当下媒介文化对这一群体的负面价值认同。本文从“名词化”、“被动化”、“反转”、“错置”等角度,分析了媒介意识形态机制对“剩女”一词的制造,探讨了由此带来的“剩女”群体的现实困境,并针对此提出了应对策略。 相似文献
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上课了“。啊”“、噢”“、呃”,“中国”“、湖南”“、株洲”……一串串含糊不清的声音在教室里回荡。讲台上,站着一位60多岁的老人,他手拿粉笔,一会在黑板上板书,一会做发音示范。他教的可不是呀呀学语的孩童,而是因患癌症做了喉切除手术的病人。这位老人名叫贺文尧,是株洲 相似文献
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“因材施教”这个最常识性的教育方式,早已在中国特色的格式化教育面前土崩瓦解。今日只有“万材一教”,最后“万材”变成了“一材”,大家都从一个标准化模子里出来,都成了擅长考试的“会考分子”。 相似文献
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“剩女”群体的出现,原本是多种社会原因综合所致。但社会舆论将针对“剩女”的一系列讨论,变成了一场文字游戏。本文拟运用“标签”理论,分析“剩女”一词的成因,并深入剖析女性“被剩”这一话语背后的男性语境。 相似文献
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“公共关系”一词,原是很陌生的。随着改革开放的深入,市场经济的发展,“公共关系”一词就从国外传进来了,并且,由南到北,日见风行。不少大学陆续开设了公共关系专业,许多城市还成立了公关研究会,继而又出现了一批公共关系“专家”。本人也被涌入这一潮流,当了旅游公关系主任,俨然也成了“专家”。本不是专家,被当做“专家”,免不了就有些尴尬。近来讲课,翻翻材料,写写讲稿,便顿生疑虑,发现这“专家”的帽子原本 相似文献
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“吵女”的出现“超女”好像一直在“吵”。看李宇春还是周笔畅?喜欢张楚格还是龚贺?一片争执之中忽然有大义存焉,于是就有了“吵女”:有人看“超女”入迷了,就干脆辞职,离开不喜欢“超女”的同事们;有人看“超女”动了气,到处嚷嚷要揭发东南西北各方诸侯……总而言之,老百姓哄吵超级女声是不是好玩意儿;知识分子哄吵超级女声是不是民主时代的预演。这一场“吵女”的事,已经成为今天电视文化中意味深长的现代景观。“吵女”的出现,也就意味着“电视广场”已经呈现在了我们眼前。所谓“广场”,乃是一种人类社会活动的关键空间。在柏拉图那里,… 相似文献
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“民工”、“非公有制经济”、“工会维权”,这是人们在“义乌工会”这个新事物中搜索出来的热门关键词。它预示了一种新的开始,预示了当今劳动特征的一种新内涵。 相似文献
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“真没想到自己能到外交部去看看”。赵刚先生在谈起第一次访问政府网站时一脸兴奋,“要在平时,看到了门口森严的警卫,我肯定不敢进去。”随着各个政府机关的“落网”,“八字衙门”对寻常百姓摘掉了“闲人免进”的牌子。对中国政府而言,1999年1月22日在北京召开的“政府上网工程启动大会”正式拉开了中国“网上政府”的帷幕。人们称这个二十世纪的最后一年为:1999——政府上网年。 相似文献
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历史上以文取士的“八股文”“台阁体”“馆阁体”,束缚了多少文人书家的个性,那种千人一面,一个模式的书作哪还有什么“雅”性艺术可言。“青山遮不住,毕竟东流去”,以文征明、徐渭、王铎、郑板桥等人为代表的书风冲出桎梏,一扫沉寂的局面,给书坛上带来了一股清爽之气,恰似一粒石子抛进湖面,漾起了阵阵涟漪。 相似文献
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“直选”无疑最能体现“自治”,但归根结底它只是一种形式,在这个形式的外衣下所包裹着的,仍是“民主”的内核。在经过了长时间的居委会干部由政府下派或类似“走过场”的间接选举后,百姓对这个自己的“代言人”角色的体会陷入了一种麻木状态。要“自我管理”就必须先“自我激活”,激活百姓心中的民主和自治意识。这又是一件“说起来容易做起来难”的事情。中国的城市居民早已做惯了根深蒂固的“单位人”,对社区事务和居委会有着先天性的疏远感 相似文献
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以“一脸坏笑”、“特能逗乐”而家喻户晓的毕福剑,如今成了中央电视台出镜率最高的主持人之一。他幽默平实、大智若愚的主持风格,受到观众的喜爱和好评。这位集制片人、策划、导演、主持人于一身的大忙人,一时间成了“梦想剧场”的“场长”,“快乐驿站”的“站长”,“星光大道 相似文献