获得领导器重十悟

与领导相处得好不好,关键是要注意一些诀窍。要表现,也要恰如其分。让您的领导都成为伯乐吧!一悟:勤勉实干,甩掉惰性勤是立身的至要,任何一个上司,都厌恶懒人。当你走进工作场所,看到"脏乱差",就要动手来个"洒扫庭除"。最好是常比别人到得早一点,干得勤一点。对"打开水"、打扫卫生之类的杂活和"跑腿"的事,要乐此不疲。办公室里,几案整齐,地面清洁,大家心情舒畅,自是有利于工作。不用问,无须你"报功",领导的好感就油然而生了。有人既想获得领导赏识,又不肯实干,企图靠花言巧语、请客送礼等不正常手段来达到目的,实为误区。敬业、爱业、乐业、勤业,对工作责任心强的人,最易从根本上得到上司的好感。     

戒“懒”

好的精神状态是与“勤”相连,与“懒”相悖的。俗话说：“一懒生百病,一勤生百巧”。各级领导干部要有个好的精神状态,就必须戒“懒”。     

又祭起“降价之刃”?

一些业主的思维方式是庸俗化的,认为橘生淮南好吃,生在淮北也一定没问题,甚至更好吃! 据说1999年市场上卖得最火的是“商务通”和“农夫山泉”,“农夫山泉”完全是个人偏好,“商务通”则被认为开发出了一个新行业。火得妇孺皆知,火得完全有可能替代“掌上电脑”这个概念,直如几年前康师傅便是“方便面”的代名词一样。对于这一点,商务通也相当明确:“呼     

班务工作勤为先

班务工作，必须以“勤”为先，认真做到勤下班、勤检查、勤沟通、勤家访，才能比较有成效。     

“臣不得不死”

“君要臣死,臣不得不死”,是封建专制社会君臣关系的实质。在这种关系中,“臣”对“民”来说虽然高高在上、说一不二,但从根本上说仍是任君打杀的奴才走狗。在危机时期,这一点表现得尤为明显。在一度地覆天翻的义和     

各国老百姓过得都不易

就像全世界的家庭主妇都喜欢打听哪里有打折商品一样，大多数国家的老百姓常会为“柴米油盐酱醋茶”精打细算。不管是美国、荷兰这样的老牌发达国家，还是韩国这样的“后起之秀”，或是越南这样刚刚尝到发展甜头的国家，普通百姓的生活都过得并不容易，他们也在想方没法多省一点、多挣一点。     

"官位"小析

在中国的历史上,“官位”文化可说是博大精深、源远流长的。“官位”有特定的游戏规则,是不可随意或漠然视之的。譬如每每召开会议,秘书们都得精心在主席台上按“官位”高低摆好各人的位子,名曰“席卡”,出席会议者便依“席卡”坐在属于自己的位子上,是一点不乱     

经济繁荣背后的社会不稳定

过去的２０多年中，中国是世界上经济增长率最高的国家之一，呈现了历史上少有的持续“经济繁荣”。但是在经济繁荣的背后，是否存在一系列社会不稳定因素呢？如果存在，是否能保证中国今后５到１０年甚至更长时间的经济繁荣呢？决策者应当是“安而不忘危，治而不忘乱，存而不忘亡”。这是中国历史上“治国安邦”的最重要的经验与教训。“凡事预则立，不预则废”。如何正确认识和把握当前中国经济社会态势，这是“治国安邦”正确决策的信息基础。中央经济工作会议要求，我们宁可把困难与挑战估计得严重一点，把应对预案与对策准备得严重一点…     

粉丝

网友“蔡浩浩”：我关注了贵刊的微博和微信号，每天空了看看你们推送的信息就当学习了。不过感觉你们更新得不是太勤，管理员同学要加油啊!然后希望内容能够更丰富一些啦～     

工作要做到“口勤”、“手勤”、“脚勤”

由于工作部需要劳动，劳动主要依靠口、手、脚来进行，不管是脑力劳动还是体力劳动。脑力劳动主要依靠口来进行表述，但是也离不开手脚；体力劳动主要依靠手脚来进行，但是很多时候也离不开口。所以“口勤”、“手勤”、“脚勤”，就是衡量勤奋工作表现形式的标准!是勤奋工作的标志!     

曾国藩300则永恒的智慧金典

127.总须有勤敬二字 凡欲使自己的天赋得到淋漓尽致地发挥,须使才华依托在勤敬两般品格上.身怀勤敬二字,即便是愚人,也会有圣贤智者之风.一人得勤敬便似圣贤,一家得勤敬则会兴旺,就有一团和气,兄弟合力,无坚不摧,无往不利,要修得内心的完美,须在勤敬两字上下一生一世的功夫.若只在一字上下功夫,则只能取得一半的成功.光有勤字做不了大事,还须通过敬字来广泛地获得他人的配合和帮助.骄傲的人之所以失败,在于他行事不再肯勤奋吃苦,又远离了众人的帮助,英雄可主导历史的方向,却需要千万人的力量做他的车轮.     

法治中国的可能性：兼论对中国文化传统的解读和反思

一、该怎样理解法治？对于法治有两种根本不同的理解。一种把法治看作实现国家秩序或社会治安的手段,另一种认为法治的核心内容是基于保障个人自由和权利的需要而对国家权力施加必要的限制。前一种法治观是多数中国人都耳熟能详的。从上古时代起,明天道、察民意、“制而用之谓之法”１的统治工具论观念就已经深植人心。后来的文人策士们说得露骨一点的,则谓“设法度以齐民”２;说得含蓄一点的,则谓“法者,治之端也;君子者,法之原也”３,“务以德善化民”４。总而言之,法律只是用来管束老百姓的。虽然到了近世也可…     

“和合”：苏州文化的标识

“和合”无疑是中华文化精神中的一个极其重要的内容。可是,作为其人格化身,“和合二圣”寒山和拾得只是在苏州的寒山寺内被供奉,而在其他地方却没有。更深层次的内在原因是与其他的许多区域文化相比,苏州文化中所蕴涵的“和合”精神似乎表现得更为集中、更为强烈。对于这一点,恐怕更值得引起人们的重视。     

陈远豪，悲情告别——张二江给一个职业经理人制造的旷世奇冤“纺织帝国”

张二江说：“老陈啊，你不是圣人，不可能没有一点问题。我当市委书记还得过一些小钱，你在企业当老总这么多年，难道一点小钱都没有得过?”办案人员说：“打死了就打死了!我们不怕!你知道是谁要搞你吗?是张二江书记和xxx市长。打死你也不要紧，把你送到火葬场一烧完事，说你畏罪自杀，你想告状就到阎王那里去告吧!”尽管如此，他在被宣布无罪出狱后第二天就向天门市主要领导提出请求：“我可以不计前嫌，不用天门市提供一分钱，保证在半年之内使金天公司起死回生。”令人惊叹的是，他的请求遭到了拒绝。莫非这些也都是张二江留下的后遗症?     

清、慎、勤：清朝官员的座右铭

“清、慎、勤”三个字，在清代出现的频率应该是最高的，它实际上就是清朝特别是“康乾盛世”时期的为官之道，也就是清代官吏的“座右铭”。     

陈远豪,悲情告别“纺织帝国”——张二江给一个职业经理人制造的旷世奇冤

张二江说:“老陈啊,你不是圣人,不可能没有一点问题。我当市委书记还得过一些小钱,你在企业当老总这么多年,难道一点小钱都没有得过?” 办案人员说:“打死了就打死了!我们不怕!你知道是谁要搞你吗?是张二江书记和×××市长。打死你也不要紧,把你送到火葬场一烧完事,说你畏罪自杀,你想告状就到阎王那里去告吧!” 尽管如此,他在被宣布无罪出狱后第二天就向天门市主要领导提出请求:“我可以不计前嫌,不用天门市提供一分钱,保证在半年之内使金天公司起死回生。”令人惊叹的是,他的请求遭到了拒绝。莫非这些也都是张二江留下的后遗症?     

博文集萃

正内心戏太多,难怪你活得那么累选择面前,你是不是会考虑太多,然后,不知不觉在脑中的小剧场里噼里啪啦演一场“大戏”?“少给自己加戏”其实是一种能力。当你尝试少一点瞎算计,多一点钝感,日子会好过很多。有时候,心累、身倦、人疲惫,最大的问题往往在于信息过载——换言之,自己想得太多了。反观身边的“大神们”,似乎更容易进入“解决问题”的模式,而非纠结于当下令他们烦忧的人或事。小戏精们还在睚眦必报之时,人家已经跳过对峙阶     

作文教学 “两要两忌”——要勤观察、分析,忌生搬硬套——要多修改、锤炼,忌重写不重改

我们所进行的小学作文教学应做到“两要两忌”。作前指导学生要勤观察、分析,不要生搬硬套;作后要多修改、多锤炼,忌重写不重修改。教师在教学时应著力培养学生观察、分析、积累、构思、修改、评赏的能力。一.作文要勤观察、分析、积累、忌生搬硬套。“作文始于观察”,没有观察就没有材料,这和“巧媳妇难为无米之炊”的道理一样。而我们的学生在写作文时也经常“无米之炊”,那么,怎样才能做到“有米之炊”呢?生活是写作之源泉,我认为语文老师要注意,留心引导学生勤观察,多分析,培养他们的观察能力和分析能力。宋代画家文与可,擅长水墨写生,…     

二秘书

中南文学院毕业的小胡,到县委办公室任通讯报道员,说是锻炼锻炼。小胡上任的第一天,不拖地,不抹桌子,不打开水,一头钻到办公室里写稿子。乡里来办事的一名老者问道：“新来的？”小胡答道：“是的,怎么看出来的？”来人说：“通讯报道员,实际上就是县委的二秘书,也就是秘书的秘书,不能总埋头写稿子。拖地、抹桌子、打开水这些勤杂活,得跑在秘书的前头。”“二秘书？”小胡一头雾水。     

文字秘书要“别有四心”

俗语云：“做人看品格,作文看风格。”文字秘书人员都渴望写出理论与实践密切结合、内容与形式完美统一,富有新意和创见的文稿,早日成为一名优秀的文字秘书。而要达到这一境界,我个人认为文字秘书除了具备四心（细心、耐心、热心、爱心）、四勤（手勤、眼勤、脑勤、腿勤）和吃苦耐劳、无私奉献精神外,还应陔做到“别有四心”：