論数理邏輯

一、意义和一般特点数理邏輯,也就是所謂“符号邏輯”或“邏輯斯諦”(logistic),現在大都被視为一种特殊科学,而且时常在大学的自然科学部门进行讲授了。有些哲学家把它看作是哲学分析的合法工具,但是多数哲学家都拒绝它。可是数理邏輯对于当代哲学却有相当大的重要性,这不但因为有許多哲学家都运用了它(例如,多数的英国哲学著作如果不諳数理邏輯,就沒法看),还因为它实际上推动了許多哲学派別和哲学体系的发展(新实証主义,怀特     

会計方法与邏輯

由于生产资料的公有制和生产过程愈益采取广泛的社会规模,由于党和国家对计划经济加强管理的要求日益提高,在社会主义社会中,会计的地位和作用是越来越显得重要了。基于客观条件和主观需要,短短的时期中,会计在学术上也有长足的进展,已经逐步发展成为一门适合于社会主义特点和要求的经济科学。会计是进行经济管理的重要工具,所以,会计方法的研究必然构成为会计学的中心内容。目前,社会主义的会计方法在学术上已经达到了高度发展的阶段。它不仅在实践上建立了以核算、分析和检查三者所共同组成的三位一体的方法体系,并且被提升到一定的理论高度加以总结,建成了一门独立的科学。可是,也应该看到,截至目前为止,     

说书小史

<正> 说书这种民间伎艺,在我国已有久远的历史。现今有关可凭的说书资料,只能上溯到唐代。敦煌大批写本变文的发现,使我们了解到当时的和尚不单会唱佛曲、演说佛教故事,也喜欢说历史故事和民间时事故事。到了宋代,由于市民阶层的日渐壮大,说书也已有了固定的场所,不仅艺人们传留下他们许多专业性的话本,而且有些话本还经过文士们的润饰和加工。这是因为,一方面说书艺人获得了广大人民     

中国戏曲小史

顾随先生(1897—1960)是河北大学古代文学学科的奠基人之一,他的学术精神和师者风范沾溉了一代又一代学子。先生身后,本刊多次发表先生作品和研究专题,深受广大师生和学界欢迎。今年是顾随先生诞辰一百二十五周年,本期特刊登赵林涛编审辑校的顾随先生遗文《中国戏曲小史》,作为纪念。     

鞭炮小史

中国民间有“开门爆竹”一说。在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以“噼里啪啦”的爆竹声除旧迎新。     

鞭炮小史

中国民间有开门爆竹一说。在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其起源很早,至今已有两千多年的历史。     

論辯証邏輯的对象

<正> 辩证逻辑的对象是什么?国内外的讨论,至今尚未取得一致的认识。撇开各种细节的分歧不谈,把各种说法归纳起来,大致有下列三种意见: 第一种意见认为,辩证逻辑是研究思维形式及其规律的科学,它同时还研究逻辑思维的方法。第二种意见认为,辩证逻辑不仅研究思维形式,而且还要研究思维内容,或者说,研究思维形式和思维内容的统一。第三种意见认为,辩证逻辑不仅研究思维,而且还研究在在;不仅研究思维的规律,而且还研究事物的规律。我认为,第一种意见比较可取,辩证逻辑是研究思维形式的运动和发展的普遍规律的科学。     

試談晚周名家的邏輯

引言欧洲的形式邏辑创立于希腊时代的亚里士多德。我国的形式邏辑创立于晚周时代的墨家。亚里士多德生于公元前384年,死于公元前322年。墨翟大約生于公元前480年,死于公元前390年。我国形式邏辑的产生早于欧洲約一百年。这是历史事实,经过我国一些学者的研究,已经得出坚确的结论,不容否认。然而有些外国学者却硬说我国古代沒有形式邏辑。这真是荒谬而可笑的。不过,我们今天在马克思列宁主义与毛泽东思想的指导下,对于墨家的形式邏辑,进一步加以研究与評价,还是整理我国文化遺产中的一     

中国考古学小史

中国考古学,是一门既古老而又年轻的学科。它的发展历史是与中国历代的政治背景、经济基础和文化传统息息相关的。可分为古代金石学和近代考古学两大时期。所谓金石学主要是指研究商周以来的铜器及其铭文和秦汉以后的石刻。广义的金石学还包括古代遗留下来的一切古器物,比如:陶器、兵器、乐器、钱币、书画、车器马饰、符契玺印、服御诸器等。     

温都尔王府小史

前言温都尔王在清史中,无此封号,实乃多罗郡王。清顺治六年九月,册封科尔沁囤贝勒寨桑之孙索讷穆之子祁他特(黑特达)为罗多郡王时,追述索讷穆于清立国前,懋尽勤劳,战功显赫,征明燕京,病逝军中,以其功高身伟,故谕温都尔(高),因之将多罗郡王传称为温都尔王。温都尔王是科尔沁左翼中旗七家王公之一。原本八家王公,即卓礼克图亲王、达尔汉亲王、多罗郡王(温都尔王)、多罗贝勒一、固山贝子一、     

虚词定义小史

虚词是与实词相对而言的。早在宋代就出现了“实字”和“虚字”这两个名称。至于它们的含义是什么,从理论上赋予名确的定义,则是从清代开始。刘淇《助字辨略序》云:“构文之道,不过实字虚字两端。实字其体骨,而虚字其性情也。”他用人的肉体和精神的关系作比,说明实词和虚词的性质及其在作文中的用途,还不知道如何从语言本身说明二者的区别。因此,后之学者谈虚词的含义时,很少提到这一说法。从马建忠开始,大半个世纪中,在虚词的含义这个问题上,众说纷纭,迄无定论。综合起来有两大派:一是意义派,一是功能派。我们把这两派中的代表性论点分述如下:     

归纳译名小史

归纳(induction)这个词儿,并非中国所固有,而是从西方翻译过来的。这个译名的翻译、流传和固定的过程,是同东方民族的社会变迁与思想觉醒过程息息相关的。这里,不能不提一提近代日本学者西周(1829—1897)和中国学者严复(1853—1921)、梁启超(1873—1929)等人的劳绩。 西周是日本最早的西方哲学的传播者。他早年修习儒学。1862年奉德川幕府之命,赴荷兰留学,     

商品学及其小史

商品进入人类经济生活领域已有数千年的历史,随着社会的发展进步,商品在社会经济运作过程中越来越显示出它的重要性。改革开放以来,我国的经济管理体制处于由传统的计划经济向以商品交换的自然法则为主导的社会主义市场经济过渡之中。在这种条件下,对商品的研究就更加具有深刻的实际意义。不论是从事内贸、外贸或者海关工作的人员,最终都得与商品打交道,正确地科学地认识商品是十分必要的。可以说,具有商品使用价值方面的科学知识,是从事外贸进出口业务工作人员必备的条件之一。提高商品使用价值的知识水平,是提高外贸进出口业务工作人员素质的内容之一。     

成都花会小史

成都花会是流行于成都及其周边地区的重要民俗节日.早在汉唐时期,青羊宫就出现花市.明清时期,赏花成为当地居民的重要民俗活动.改革开放以来,成都花会逐渐向周边地区扩展,目前已形成龙泉桃花节、新津梨花节、彭州牡丹节、天台山茶花节等八大花会.随着花木产业的迅猛发展,成都2003年举办了首届花博会,创造了巨大的经济效益和社会环境效益.     

湘黔铁路筹建小史

湘黔铁路是东西走向的重要铁路干线,它从开始修筑,到最后修通,前后花了约37年的时间(1935年～1972年)。其经历了三次大规模的修筑才全线贯通,跨越了不同的历史时期,并被打上了鲜明的时代烙印。湘黔铁路一直修修停停,它的筹建成功,实为不易。     

方言音韵学研究小史

在古代,方言音韵学的系统研究虽然未能进行,但对方言、音韵间的关系的探索却是源远流长的。下面我们按时间的先后分四个时期简述如下。一、混沌期(周秦汉)汉代以前,古人尚未注意到语音的历史变化的特征,对方言和历史音韵之间关系的认识是不清晰的,两者之间的结合研究也没有展开。因此,我们把汉代以前的方言音韵学研究称为混沌时期。我们说这一时期是混沌时期,并不意味着古人对     

云南穆斯林朝觐小史

云南穆斯林朝觐小史姚继德伊斯兰教（Ｉｓｌａｍ）传入滇省，考诸官稗史乘，其时限可上溯至唐宋时期，亦即南诏、大理时代（西元６１８—１２５３年），①元初则达其高潮期。上自唐宋，下迄元初，遂为信仰伊斯兰教之各族──主要为波斯人、大食（阿拉拍）人及西域其它各族...     

“滇茶”小史

我国是世界上最早种茶、制茶和饮茶的国家。三千多年前的商周时代,我们的祖先就已发现并利用了茶,使其逐渐成为经济生活中不可缺少之物。而在茶的品种中,据考证,云南又是世界上大叶茶的原生地。在云南经济史中,茶叶据有重要地位,对云南经济的许多方面都产生过深远影响。 一 滇茶溯源 云南茶叶起源于何时?史无明确记载。最先记录云南产茶者是唐朝人樊绰,他在