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编辑同志: 贵刊1983年第1期,发表了王传斌同志的《<呐喊><仿徨>不是社会主义性质的文学作品》一文,是批评在贵刊1981年第1期上刊载的拙文《<呐喊>、<彷徨>与鲁迅的前期思想》的。王传斌同志阅罢拙文,有以教我,我很感谢。不过,我读了王传斌同志的文章后,也有几点鄙见,请传斌同志正之。 相似文献
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1994年第3期《中文信息》刊登了岳庆顺的《不要以偏概全——与李民同志商榷》(以下简称岳文)。今借贵刊一角,谈谈我的看法。 第一,我在94年第1期《中文信息》发表的《“五笔字型”好还是音形码好》一文中谈到:“目前音形码的编码规则普遍采用汉字的声母和笔画、字根的读音声母来定义 相似文献
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我的《袁于令年谱》刊于2002年第五期贵刊。感谢《明代文学史》的合作者昆明师范专中文系副教授孙丘克的好意,她介绍我看《张岱诗文集》的一首诗与一通尺牍。当时我匆匆来不及考虑,到次日我发现董含的《三冈识略》的记载,经著名史学家孟森氏(1868—1938)的论证,《西楼记》作者袁于令活到八十三岁,就被一切论著所采用,我发表在贵刊的《袁于令年谱》也不例 相似文献
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编辑同志: 贵刊今年第五期发表了周振声、李剑峰两同志《也谈现代自然科学中的几个认识论问题》一文,对拙作《现代自然科学中的若干认识论问题》(见贵刊今年第二期)提出商榷。拜读之后,觉得有一点必要的说明。拙作曾写道:“按照古典物理学理论,三维空间是均匀平直和各向同性的”。周、李两同志因此批评我“张冠李戴”,说我“把‘各向同性’和‘均匀平直’这两个本来是爱因斯坦相对论中的假定,说成是古典物理学关于三维空间的 相似文献
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<正> 编辑同志: 本人是船山公第十一代裔孙,即贵刊载鹤仙茂才的孙子。今年二月,我问爸爸有没有船山公的书在家里,家父把仅存的《大行实录》拿给我。《大行实录》据《船山公年谱》载为“未见”,而贵刊1985年第2期《王夫之著作目录考》上载为《永历实录》,并注明:“同治《衡阳县志》在此书后注明:‘夫之自题为《大行录》’。”此处漏 相似文献
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编辑同志; 读了贵刊1988年第2期晓河《关于艺术中的时间问题》一文后,过了几个月我又在《外国文学评论》1988年第2期看到同一署名的《关于艺术时间研究的思考》一文,标题虽略有不同,但内容却完全一样。无独有偶,贵刊1988年第3期发了邓友平《论产业相关律》一文后,不久,我又在《中南财经大学学报》同年第3期上看到同一署名同样标题同样内容的文章。可见,这均属一稿两投者的“杰作”是确定无疑的了。同样的现象,其他刊物也不时出现。也许,对那些习惯于一稿两投的先生们来说,由于能轻而易举地多获取一份稿酬而暗暗沾沾自喜,但是广大读者却认为这是一种不义之财,是应当受到谴责的卑劣行径。 一篇文稿在一个时间跨度内只能投给一家杂志发表,这是目前国内外所有撰稿人必须遵循的道德规范,也是人所共知的。而少数撰稿人无视这个规范,搞一稿两投或多投,浪费杂志的版面,浪费读者的时间,这实在是缺少文德的一种表现。为了杜绝这种现象的发生,在光明正大的刊物上不再出现这种不光彩的字迹,除了杂志社自身需要对采用与否的稿件及时通知作者以免发生阴错阳差外,我建议:①对一稿两投者,有关杂志社应扣发其稿费,如稿费已经发出 相似文献
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晋阳学刊编辑部:关于贵刊1981年第四期(增刊)刊登《肝胆映山河——记嘉康杰烈士》一文.提几点意见:我是嘉康杰胞弟,原名嘉红元,现名张永,前些天从朋友处,看到贵刊上登了有关康杰同志的文章.文章中有许多失实的地方,为了对党负责,对康杰烈士负责,需要订证,希望将意见转告作者与读者. 相似文献
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在《浙江社会科学》出刊100期之际 ,作为老读者、老作者 ,又忝为编委之一的我 ,谨向贵刊致以崇高的敬意和热烈的祝贺 !因为早年的工作单位与编辑部同处一楼 ,本人几乎从贵刊创刊起 ,就与贵刊结下不解之缘 ,有幸与编辑部历年来的诸位同仁一道 ,共同感受了因学术探索和科学研究的进展而带来的喜悦 ,一起见证了这100期刊物的发展、进步和日渐的完善。从创刊时的《探索》到现今的《浙江社会科学》 ,贵刊为社会科学事业特别是浙江社会科学的发展所作出的贡献是有目共睹的。我认为 ,这种贡献主要体现在 :第一 ,编辑部以刊物为媒介和基地 ,组… 相似文献
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《毛泽东若干佚诗公开披露的情况》补遗编辑同志:本人拙稿《毛泽东若干佚诗公开披露的情况》承蒙贵刊发表(1993年第6期),十分感谢。在那篇稿文送贵刊以后,我又发现了一些重要资料,同时发觉上文中有个别佚诗(第十七首)的性质未交代清楚,觉得有必要向读者补充... 相似文献
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先父詹剑峰已于一九八二年三月因患肺癌逝世,遵先父遗愿免除一切悼念仪式,不登报、不发纪念文章。先父生前有几篇文章与郭老商榷,《郭沫若著<十批判书>质疑之一——关于墨家和墨家辩者的批判问题》,由贵刊1957年第4期发表。“质疑之三”、“质疑之四”等文,现寄上供贵刊选用(“质疑之二”在华中师院纪念先父逝世一周年时发表,见《华中师院学报》1983年第5期)。先父生前尚对贵刊编辑们的胆识颇为赞赏,将“质疑之三”、“质疑之四”寄给贵刊只是先父的遗愿,是否选用请你们酌定。 相似文献
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《殷都学刊》编辑部: 贵刊1984年4期刊登王宇信同志的《关于殷墟甲骨文的发现》一文,读后颇受教益,近月,我检阅王襄稿本,感尚有补充者,兹抄录于下。 相似文献
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编辑同志: 贵刊1984年第1期上发表的《承认不承认“思维和存在的同一性”也不是划分辩证法和形而上学的标准》一文,我看过了。文章作者认定,王若水是把承认不承认“思维和存在的同一性”作为划分辩证法和形而上学的标准的。他不同意我这个观点,从而提出了他自己的 相似文献