陆游“不得全其晚节”说辨诬

陆游(1125—1210),越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名的爱国诗人和抗金志士.他毕生坚持反对民族压迫,为祖国的统一进行了不屈不挠的斗争.在他留下的九千余首诗作以及词、散文中,都始终贯穿着这样一个鲜明的爱国主题.然而,对于这样一位杰出的爱国诗人,旧史却颇有微词,讥其“不得全其晚节”.《宋史·陆游传》云:“游才气超逸,尤长于诗,晚年再出为韩仛胄撰南园、阅古泉记,见讥清议.朱熹尝言其‘能太高,迹太近,恐为有力者牵挽,不得全其晚节.’盖有先见之明焉.”历代文人的笔记、别集中也屡屡可以看到这种说法,如南宋人叶绍     

陆游诗歌主题琐议

陆游是南宋最大的诗人,学术界在冠之以“爱国诗人”后,曾用过最大的注意力与热情考察和研究过他。但“爱国”或“抗敌”并不是陆游诗歌的唯一主题,甚至不是陆游诗歌创作的主流倾向(尤其是在占全部诗歌三分之二以上的晚年作品中)。作者纵览《剑南诗稿》九千余首诗,通过本文对陆游诗歌作了较全面的评议,也对陆游其人作了客观公允的观照,想以此改一改长期以来我们已经习惯了的“贴标签”式的研究方法。     

陆游的爱国思想和人格力量

陆游之所以成为我国历史上伟大的爱国诗人,是由其爱国思想和人格力量决定的。陆游诗词中的爱国思想为人们所熟稔,而对其人格力量似乎有所忽视。陆游的爱国思想是以人格力量作支撑的。     

陆游三山别业考信录

陆游86年生涯，度过时间最长的，莫过于三山别业。三山别业卜筑于何时？确切的处所在何处？其规模和体制如何？陆游在其中怎样生活？本文试就陆游自己的诗文作一番考证，庶几对于认识陆游其人其诗，恢复陆游故居，能提供一些比较集中的资料。由于笔者才疏学浅，时间紧迫，加以陆游诗文繁富，牵强附会，挂一漏万之处，时或有之，敬请读者批评指正。陆游在《春尽遣怀》诗中自注：“予以乾道乙酉，卜筑湖上，今三十有二年矣。”乾道乙酉为公元1165年，时年41岁，作此诗为庆元二年，公元1196年，时年72岁，完全符合。陆游在《幽居》诗中又自注道…     

绍兴史地述略

绍兴,是敬爱的周恩来总理和伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅的故乡.宋代爱国诗人陆游、明代大书画家徐渭、清末女革命家秋瑾等,都在绍兴留下了珍贵的遗址.这里,有许多革命遗迹和名胜古迹,成了国内外人们向往的地方.     

陆游：“六艺”俱全

陆游是南宋初期著名的爱国诗人。他一生发表的诗词达9300余首，积存诗稿两万首。普通人大多都知道一些他的名句。但陆游不仅仅是个会写诗的大诗人。陆游除了文才，还是个军事行家，射猎武艺高强，动手能力极强的多面手。     

陆游在四川

南宋伟大的爱国诗人陆游,中年后曾到四川作官,度过了一生中的一个重要时期。乾道五年(1169),他四十五岁,受任通判夔州(今四川奉节),因久病不堪远行,次年方离开家乡山阴,“离吴入楚上巴峡”,(《古藤杖歌》)溯江入蜀。至淳熙五年(1178),他五十四岁,始奉诏离蜀东归。其间除半年多时间在陕南作四川宣抚使王炎的干办公事兼检法官外,绝大部分时间都于蜀中度过。前后八年的“蜀栈秦关”生活,留给诗人的记忆是永不磨灭的。     

夏承焘与陆游

在绍兴沈园陆游纪念室内,有一副楹联光彩耀眼,令人瞩目: 禹迹问遗踪,犹传临水惊鸿句; 燕然寻梦路,未死冰河铁马心。这是一代词宗夏承焘先生1964年9月为绍兴文管处结撰的。清秀圆润的行草,倾注了夏先生即瞿禅师对陆游的一片深情。上联立足沈园(陆游有《禹迹寺南有沈氏小园》诗),寄     

论陆游的《示儿诗》

陆游是我国文学史上一位长命高产的伟大的爱国诗人,他活了八十五岁,生有六子,兼有孙子多人。在他坎坷的一生中,除了任官供职,积极从事爱国抗战,努力创作诗歌外,他还十分注意对子孙的教育,“父子更兼师友分”(《示子聿》卷26),既是严父,又是师长。在他留存至今的九千三百余首诗作中,示儿诗就有一百八十首之多,约占全诗的五十分之一,这在文学史上是少有的现象。这是一份宝贵的遗产,对于今人如何鞭策自己,如何教育后代都将有十分现实的意义。     

戴复古师承陆游考

戴复古是南宋江湖诗派中一位很有影响的爱国诗人,是陆游的学生．本文对戴氏师事陆游的时间特别是创作上师承陆游的三个方面进行了考过分析,指出戴复古着重继承了陆游的爱国精神和现实主义创作道路及以雄浑为主的多样化的风格,对他在中国诗歌史上的地位给予了应有的肯定．     

“缕述风土,考订古迹”的佳制——评陆游的《入蜀记》

《入蜀记》是南宋爱国诗人陆游的一部日记体游记。宋孝宗乾道六年(1170),陆游入蜀就任夔州通判,夏闰五月十八日自山阴(今浙江绍兴)起程,经萧山,渡钱塘江至临安(今浙江杭州),过临平,取道江南运河,一路过秀州(今浙江嘉兴)、平江(今江苏苏州)、无锡、常州、丹阳,至镇江始泛舟入长江,溯江而上,十月二十七日至夔州,凡一百六十日。陆游把每天登山临水,探古访友的事记录下来,总编为《入蜀记》,共六卷,载《谓南文集》卷四十三至四十八,另有《丛书集成》本。陆游的儿子     

陆游学术研究讨论会在诗人故乡绍兴举行

为纪念南宋伟大的爱国主义诗人陆游诞辰八百六十周年,浙江省文联、绍兴市文联、杭大中文系、绍兴师专等六个单位联合发起,于一九八五年十一月十三日至十六日,在诗人故乡绍兴举行陆游学术研究讨论会。参加这次会议的有来自全国七个省市的陆游研究专家、学者,绍兴市陆游研究会会员,以及新闻出版界代表共六十余人。会议先后收到论文三十二篇。与会代表充分肯定了陆游在中国文学史上的重要地位,高度评价了陆游的爱国主义精     

陆游与三山故居

陆游与三山故居王致涌，陈永建陆游一生走南闯北，足迹几乎遍及半个中国，然而居住时间最久的却是山阴三山（现绍兴县东浦镇塘湾村），前后差不多近三十年，占他有生之年的三分之一。纵观放翁的《剑南诗稿》，凡８５卷，９３００多首，其中写于这３０年的诗作超过６０００...     

试论岑参的边塞诗对陆游的的影响

岑参是盛唐边塞诗派的代表诗人之一。他的诗篇真实地反映了边庭将士们的艰苦生活。形象地描绘了祖国西陲雄奇壮丽的风光,而而深切地抒发了诗人建功立业的远大抱负,字里行间洋溢着诗人的爱国热情。不仅受到当时人们的关注,更受到后代人们的推崇,其中南宋爱国诗人陆游尤其崇敬岑参。本文拟就岑参对陆游的影响从一个侧面深讨边塞诗的价值。南宋孝宗乾道九年(公元1173年)陆游以蜀州(今四川崇庆县)通判之职处理嘉州(今     

绍兴的文人结社(续)

三、明永乐年间的“鉴湖吟社”徐象梅《两浙名贤录》:“朱纯,字克粹,与罗颀、张皓相结鉴湖吟社”。陈田《明诗纪事》乙签十四作“鉴湖诗社”,钱谦益的《列朝诗集小传》作“鉴湖吟社”。郭绍虞先生考定结社活动当在永乐二十二年期间(见《照隅室古典     

陆游爱国诗章的雷同现象

陆游爱国诗章的雷同现象王立群陆游爱国诗章的雷问现象相当严重，但此点尚未为学人注意。原因之一，是古之又人，多喜其风云月露之作而不重其爱国诗章；原因之二，是近代中国的特殊环境使人们对其爱国诗章的社会功利价值给予导乎寻常的认可而无暇顾及其雷同现象。陆游爱国...     

陆游诗学理论初探

作为南宋时期最著名的诗人,陆游不仅为我们留下了大量优秀的诗篇,也留下了不少有价值的诗论。在他的《渭南文集》和《老学庵笔记》中都有相当数量的论诗之文。《剑南诗稿》中则有七十多首论诗诗,这些都是研究陆游诗学理论的重要资料。陆游源出江西诗派,但他对于江西诗派的理论不仅是继承,更有反思和突破。他提出了"诗外工夫",认为文学是现实的反映,是和作家的生活经验分不开的。提倡加强作家的自我修养,要"养气",尤其提倡悲愤之气。陆游诗论反对雕琢,委靡之风。对扭转诗坛风气有促进作用。他的这些诗论也影响了当时的诗人和后世的诗论家。     

陆游诗歌的乡土风情

宋代著名大诗人陆游一生的大部分时间是在故乡山阴度过的,他的大部分诗歌也是在山阴创作的,这些诗歌带有浓郁的乡土风情。本文具体分析了陆游诗歌创作中这一前人较少注意的方面。作者认为,陆游对故乡山水无比热爱,对父老乡亲有着深厚的感情,家乡的田园生活,是陆游诗歌创作的源头活水;以饱蘸情感的笔触详尽地描绘家乡地理和人物风俗之美,尽情抒发对家乡的无比热爱,是陆游晚年诗歌的主要特色。     

《钗头风》公案考辨

关于《钗头凤》的纠纷聚讼,近年来有一些分歧,经考辨,本人认为陆游前室唐琬应为北宋名臣唐介曾孙女,其父为唐意而非唐闳,籍贯江陵而非山阴;陆、唐婚变原因为陆游进士被黜,陆母迁怒于唐琬而非婆媳不和。《钗头凤》非为陆游蜀中冶游之作,应是绍兴辛未岁三月与唐琬沈园重逢后之题壁词。     

爱国诗人陆游在镇江的足迹

陆游．字务官,号放翁,越州山阴（今浙江绍兴）人,是南宋著名的爱国诗人。他出生的年代,正是我国北方女真族奴隶主统治者建立金国,向北宋大举进攻的时候。当时,他主张抗金．反对妥协投降,并抒写了许多深感民族危难和悲愤,表达人民抗战意志和希望．具有强烈爱国精神和鲜明时代特色的文学作品。他曾多次来镇江,留下了足迹,为镇江历史文化名城添彩。