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1.
秋石 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(3)
李贺的诗歌创作,深受屈原的影响,是历来为人们所公认的。杜牧在《李长吉歌诗叙》中早就指出:李贺的诗“盖骚之苗裔,理虽不及,辞或过之”。宋僧道潜的《观明发画李贺高轩过图》诗赞李贺诗“风骚拟屈宋,妙处相颉颃”。 相似文献
2.
李贺反格律辨?——驳李贺诗研究中一种“定论” 总被引:1,自引:0,他引:1
裘樟松 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1990,(2)
李贺诗反格律的论点,几被研究家视作定论。本文通过运用诗歌理论,及对李贺诗的具体分析,在前人研究的基础上,得出结论,认为:楚辞、乐府、齐梁体、近体诗是李贺诗的艺术渊源。李贺写了六十五首近体诗,其中七律一首,五律十三首,五排七首,五绝二十六首,七绝十八首;其所作近体诗占其诗全部的比例不小;在其非近体诗中还出现了律句、律联和平仄相粘等格律现象。所以说李贺不是反格律的诗人,认为李贺诗反格律的观点是错误的。 相似文献
3.
郭在贻 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
李贺是我国文学史上一位年轻而富有才华的诗人。在短短二十七年的生涯中,他为后人留下了近二百四十首诗,其中有不少是脍炙人口的名篇,他诗中的一些奇句、警句,堪称为千古独步的绝唱。伟大领袖毛主席很喜欢李贺的诗,在给陈毅同志谈诗的信中,说“李贺诗很值得一读”。鲁迅先生也说过,他年轻的时候喜欢李贺~①。因此,我们认为很有必要对李贺诗进行认真的研究。本文不打算对李贺及其诗作进行全面的评论,只着重谈谈李贺诗在语言艺术上的风格和成就。 务去陈言,自铸新辞 将全部李贺诗通读一遍,下一番“沉潜反复,嗟叹咏歌”的功夫,… 相似文献
4.
谷平 《武汉大学学报(人文科学版)》1978,(2)
李贺(公元七九○——八一六年)是中晚唐之际的著名诗人。他的诗独具风格、独树一帜,成为我国古代诗歌史上的一个重要流派。伟大领袖和导师毛主席在给陈毅同志谈诗的信中指出:“李贺诗很值得一读”。李贺的诗在艺术上,是以“词诡调激,色浓藻密”而著称的。这里,仅就李贺诗的艺术特色,谈点粗浅的看法。 相似文献
5.
杨其群 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
李贺诗中的浪漫主义色彩,如写天上的“天河夜转漂回星,银浦流云学水声。”(《天上谣》)、地上的“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”(《将进酒》)等等,惹人喜爱。李贺诗中的现实主义精神,针对着唐宪宗元和年间的形势而反映了史实,也应受到人们的珍惜。李贺诗中反映了不少史实。下面谈有关的三个问题。第一个问题:李贺为什么和怎么样在诗中反映史实? 李贺为什么在诗中反映史实?清代宋琬《昌谷集注序》中有着与这个问题有关的几 相似文献
6.
黄求保 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
一、“鬼才”考辨 称李贺为“鬼才”是褒还是贬?前人意见不一。近人的文章却大多认为“鬼才”是对李贺的“莫大侮辱”。有的认为“过去推崇李杜元白的人们,称李贺是‘秋坟鬼唱’……这种成见因袭了千年之久,以致李贺诗被压抑下去”;有的肯定“鬼才”是“诬蔑”李贺。我认为这些看法是不对的,他们或者没有过细揣摩提出“鬼才” 相似文献
7.
谷平 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1978,(2)
李贺(公元七九○——八一六年)是中晚唐之际的著名诗人。他的诗独具风格、独树一帜,成为我国古代诗歌史上的一个重要流派。伟大领袖和导师毛主席在给陈毅同志谈诗的信中指出:“李贺诗很值得一读”。李贺的诗在艺术上,是以“词诡调激,色浓藻密”而著称的。这里,仅就李贺诗的艺术特色,谈点粗浅的看法。一诗是语言的艺术,是一种极精美的艺术。因此,在内容确定了的前提下,如何使诗反映生活更艺术,就不能不是诗人所着意追求和苦心经营的了。要是一首诗不能用感人 相似文献
8.
张式铭 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
我们伟大领袖毛主席给陈毅同志谈诗的一封信发表了,这是我国文化界的一件大喜事。毛主席在信中指出:“李贺诗很值得一读”,这不仅是对李贺诗的最大肯定和最高评价,也是对我们批判地继承古典文学遗产,发展社会主义诗歌创作的光辉指示和亲切教诲。我们遵照毛主席的指示,再一次读李贺的诗,深深感到毛主席说得非常精辟,非常深刻。 相似文献
9.
王甦 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
晚唐司空留在他的《诗品》中列举了“雄浑”“冲淡”“高古”等二十四种诗歌艺术风格。司空图生活在李贺之后,显然已能见到李贺的诗。但以司空图所列的这些诗歌风格来论李贺的诗,却很难说哪一品能较准确地反映其特点。倒是杜牧在《李长吉歌诗叙》中以“风槁阵马”“时以美女”“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神”等比喻评李贺诗的特色比较恰当,杜牧称之为“虚荒诞幻”。我们将其转换为现代艺术批评术语,就是“怪诞”。正是这种“怪诞”的诗歌艺术风格,使李贺赢得了与李白相齐的诗名;“太白天仙之词,长吉鬼仙之词”(《沧浪诗话》)。“怪诞”一词… 相似文献
10.
潘慎 《太原师范专科学校学报》2000,(3)
李贺这个被称为“鬼才”的唐代杰出的青年诗人 ,他的诗以奇特、怪诞著称 ,古人对于李贺诗的评论 ,有毁有誉 ,但到本世纪下叶 ,李贺的声誉日盛 ,评价日高 ,几乎抬到了神化的地步。李贺的诗 ,当然有它独特的风格 ,自然有它值得赞赏的新奇 ,诚然有它可以借鉴的技巧 ,但是 ,平心而论 ,李诗有好的 ,也有不好的 ,即使那些至今仍脍炙人口的诗篇 ,也不见得“绝佳”。就以《老夫采玉歌》为例。此诗在现代 ,有不少人对它特别欣赏 ,奉为魂宝 ,说它“不仅内容进步 ,语句高度凝炼 ,而且全诗的艺术形象完整而又典型”。 (见刘衍《李贺诗传》)所以 ,凡各中… 相似文献
11.
王献军 《海南大学学报(人文社会科学版)》2010,28(1):1-6
“生黎”与“熟黎”是宋代以后记载黎族史实的汉文史籍中出现频率极高的两个词汇,它反映的是古代汉族文人士大夫对古代黎族内部不同族群的认识。论题从“生黎”与“熟黎”的出现、“生黎”与“熟黎”的特点、“生黎”向“熟黎”的转化、“生黎”与“熟黎”的分布四个方面对黎族历史上的“生黎”与“熟黎”进行深入的研究。 相似文献
12.
李维桢是晚明名士,目前他的诗学成就学术界已经有人进行了为数不多的研究.基于李维桢<大泌山房集>中留下的谱序进行研究,以期发现他的谱学观点,同时探讨李维桢家谱评价思想及这一思想的渊源,并通过李维桢谱序中的材料问接推论李成梁的籍贯问题. 相似文献
13.
《遗山文集》原本中的文字有很多值得商兑的地方,其中有作者本人的失误,也有后世刊刻时因形、音、字序等方面的原因而产生的讹舛。前贤虽已对此多有改订,然而忽略或误判之处仍不少。兹就《遗山文集》的碑、记部分新发现的一些问题专门择出,分析成因,区别对待,按原有次序胪列考述,凡15则,以期引起研究者们进一步探讨。 相似文献
14.
谢桃坊 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2020,39(1):32-40
清代学者兼诗人李调元在世时诗坛即有以他为性灵派诗人之说。李调元虽喜爱袁枚的性灵派诗,但他们仅在晚年始有短暂交谊。李调元是学者,其诗有学人之诗的倾向,但又具有诗人之诗的特点,在乾隆时期的诗坛卓然自立,在清诗史上有一定影响。将他与袁枚在诗论、诗学渊源和诗歌创作等方面进行比较,可证实李调元不属于性灵诗派,并有与之对立的状态。我们尚应对其诗论与创作进行深入的研究。 相似文献
15.
鞠斐 《海南大学学报(人文社会科学版)》2012,30(4):1-6
海南黎族何时迁入海南以及他们是从哪一支民族中分化出来的问题,一直有不同的观点,分别有骆越、西瓯、吴越诸说.在迁入时间上,远的认为是在一万年前,近的认为是三四千年前.综合各个方面的证据,笔者认为,黎族应该是从南越、西瓯一系中迁出,时间上限是6000年,下限是4000年,最大的可能性在距今5000年前后. 相似文献
16.
关于汉赋的源头,历来研究者多失之于偏。细究起来,汉赋,特别是散体大赋,其源头其实有三:其精神实质承继于诗教,其华丽的辞采形式嬗变于屈骚,其多变的内容结构出入战国诸子。具体说,散体大赋继承了《诗经》的雅、颂传统,并把雅、颂传统推向了一个新的意境;汉赋抒情赋志、辞采华丽、虚构夸张等技巧来自屈骚,其写作风格则明显受到先秦诸子的神仙思想、滑稽传统、纵横策论之风等的影响。 相似文献
17.
通过对中国中原和北方等重大考古发现,尤其是以辽河流域为中心的红山文化的代表牛河梁遗址分析,论述了在中国文明起源的诸要素中礼是文明起源的首要标志。 相似文献
18.
苑慧香 《大连海事大学学报(社会科学版)》2009,8(1):126-128
从文化根源的角度,分析李斯行为动机及其行为结果对中国历史产生的影响,从而揭示李斯现象的时代必然性和合理性。该研究突破了人们总用“道德”尺度解读李斯的局限,使李斯具有文化的双层意义,还李斯社会人之真面目。 相似文献
19.
冯金忠 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2022,47(5):71-80
庞口李氏系高阳四大望族之一,其发迹始于五世祖李俨,但李氏家族走向隆盛是从李国GF9D2开始的,李国GF9D2乃李氏家族兴起的关键人物。他虽然官至首辅,但《明史》和诸方志记载甚简。在河北省社会科学院所藏高阳碑刻拓片中,关于李国GF9D2的碑刻有两通专祠记,可以补充史籍记载之阙略。依据此两通专祠记,并结合传世典籍和其他碑刻资料,对李国GF9D2生平、仕历加以梳理和考察,补充了其中一些重要缺环。对于向来迷雾重重的李国GF9D2与魏忠贤之间的关系,认为李国GF9D2虽然系由魏忠贤所奖拔,但其本人并非阉党,亦绝非反阉党之斗士。在当时特殊的政治环境下,李国GF9D2摆脱不了与魏忠贤之间的干系,故不为时议所容,兼之由于崇祯帝的猜嫌,最终难逃被罢相的命运。 相似文献
20.
刘若愚 《北京化工大学学报(社会科学版)》2005,(1)
刘若愚(James L.Y. Liu,1926-1986)教授是美国著名华裔中英比较诗学研究家。他的《李商隐的诗》是美国汉学界研究李商隐最重要的成果,于1969年由美国芝加哥大学出版社出版。本文探讨李商隐的诗在具体表达不同的境界上有多么成功,并且揭示这些是什么样的境界。译者由原版译出,原载该书第207-219页。为了中国读者阅读方便,译者加上了各节标题。该书在中国翻译出版,得到刘若愚教授遗著托付人林理彰(Richard John Lynn)教授的支持,谨致谢忱! 相似文献