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1.实践和人类自我意识 从实践的角度看,人的精神活动可分为两大部分:对象意识和自我意识。实践是一种对象性的活动。马克思认为,人在实践过程中实际创造一个对象世界,籍此确证自身的本质。因此,实践是人自我分裂的过程。对象意识是人对包括实践对象和实践结果的外部世界的反映。由实践创造的对象世界是人的本质的对象化,是人的“镜中自我”①。透过这个“镜中自我”,人自身的特点和性质得到确认。这种自我确认就是自我意识。 自我意识是在对象意识基础上的自我反思。自我意识的目的就是追寻自我,即询问“我是谁”。问“我是谁”意味着寻找生… 相似文献
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在自然辩证法这门学科发展中,人们对其研究对象的定义争议激烈莫衷一是。我认为这主要是对这门学科的对象,内容和体系没有一个全面的认识,从而混淆了其对象、内容和体系三方面的问题,在自然辩证法研究对象的定义中导致种种混乱。 本文试图通过对自然辩证法的研究对象、内容和体系三个方面的分析来澄清关于自然辩证法学科认识的各种歧义。从而明确自然辩证法学科的性质,它的研究对象、内容和体系的含义及相互联系。 一、关于学科对象、内容和体系的含义及关系 相似文献
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健全的班底、扎实的工作何兹全(北京师范大学教授)看到《北京通史》的出版,非常高兴,也非常激动,因为我是特邀编审,知道编撰此书的辛苦和历程,真是不容易。中国的历史编纂,大多是以全国为对象的。例如二十四史,都是以皇朝全国为对象的,又是以中央朝延为集中点的... 相似文献
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一个农村社区的垃圾变迁及其思考 总被引:3,自引:0,他引:3
引 言无论人们怎么看这些土墩,视他们为讨厌的垃圾堆或者是生活方式的象征,它们都比其它的东西透露出更多的信息。——艾弥尔·豪瑞(著名考古学家) 我之所以选择垃圾作为我的研究对象,并不是因为我对垃圾有天生的喜欢之情,而是因为我每年回家,家乡巨大的变迁留给我的震惊,我的家乡如同大 相似文献
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1人类的审美活动无可避免地面临或涉及审美对象。几乎所有的美学论著也 都无可避免地提到审美对象。但是,这里却出现了这样一个理论断层:至少在 我国,审美对象还没有被作为一个独立的、重要的美学范畴加以研究;审美对象或者被美的对象所取代,或者淹没于美的本质之中。从而,仅据笔者所见,至今还没有关于审美对象的专门论著。于是,究竟什么是审美对象,它的质的规定性是什么,它的实现条件或中介何在,它区别于人对现实的其他关系的对象的鲜明特征在哪里,所有这些重要问题都还只是一首美学上的“朦胧诗”。 我认为,审美对象应该作为美学的一个内… 相似文献
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马克思主义政治经济学的研究对象是生产关系或生产方式,这是经济理论界的一致看法。但是,对马克思如何和为什么把生产关系确定为研究对象,似还未引起广泛的重视。而搞清这个问题,对于进一步认识和坚持马克思主义政治经济学的科学性,对于科学地建立社会主义时代的政治经济学的理论体系,是有着重要意义的, 马克思是从十九世纪四十年代中期开始研究政治经济学的,但很快就停止了。五十年代初又重新进行。这正如他自己所讲的:“1848年和1849年《新莱茵报》的出版以及随后发生的一些事变,打断了我的经济研究工作,到1850年我在伦敦才能重新进行这一工作。英国博物馆中堆积着政治经济学的大量资料,伦敦对于考察资产阶级社会是一个方便的地点,最后,随着加利福尼亚和澳大利亚金矿的发现,资产阶级社会似乎踏进了新的发展阶段,这一切决定我再从头开始,用批判的精神来透彻地 相似文献
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本文试图探讨《资本论》与作为经济领域内的科学的一般基础——政治经济学二者的研究对象,澄清二者在研究对象上的区别,校正多年来在经济理论研究方向上的错误。一经济理论界对《资本论》的研究对象这一问题长期以来争论不休,关键在于对《资本论》第一卷第一版序言中马克思的“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”这段话的不同理解,最主要的是对“生产方式”一词的不同理解,从而敷衍出许多见解。归纳一下,对《资本论》的研究对象不外有三种观点:(一)研 相似文献
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