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一、巧用激励术。领导行为科学认为,需求、动机、行为、结果是一个互相联系的连锁反应过程。需求产生动机,动机激发行为,行为导致结果。要使下属由“弱”变“强”,领导者根本的是要针对下属的需求和动机,适时进行激励,强化其驱动力,调动其内在积极性, 相似文献
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在一般人印象中,盛唐的名臣魏征大概只知整天规劝皇帝“忧劳兴国、逸豫亡身”什么的。其实,魏征并非真的不通俗世的闲情,他也曾在《谏太宗十思疏》说到:“……文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?”是啊,久居官场,终日公务缠身,怎能不“劳神苦思”呢?那么,是时候放下繁忙的工作,拿起钓竿,到幽静的河边享受钓趣了!——依茸茸青山,傍一泓碧水,把纤竿,挂银丝,浮漂轻点,手腕微抖,遛鱼,摘钩,上饵,抛投,周而复始,此乐何极?这时候,心静如水,没有了“忧谗畏饥,… 相似文献
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“五美”与“四恶”,可以说是儒家施行仁政的重要原则,值得好好研究。子张曾经问过孔子,什么是“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”呢?孔子的回答是:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”这段话翻译出来,意思大概是:以百姓的利益为利益,不是施行了恩惠又不必耗费钱财吗?选择可以辛苦百姓的事让百姓去做,这样百姓虽然辛苦,也不会有怨言。希望施行仁政并且施行了仁政,又何必贪求别… 相似文献
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领导说老聂是个神仙,是个不一般的神仙。领导这么说,是因为老聂有一只慧眼,老聂的慧眼,就是两道眉毛中间那颗黑痣。领导说:奇人必有奇貌,凡是长相奇特的,必定是个神仙。这话,传到了老聂耳朵里。老聂似乎没在意。领导爱说,就让他说去吧。老聂就是这个状态,油盐不进,荣辱不惊。每天,都是两点一线上下班,一步一个脚印,目不斜视。老聂不知道,领导已经拿定了主意,要打破他这个状态。领导找老聂谈话了。谈话是在亲切友好的气氛中进行的。领导亲自给老聂泡了一杯热茶,领导语重心长地说:老聂啊,今天找你来,就是请你出山的,就是要你挑大梁的。这些年,… 相似文献
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管仲在齐桓公要拜其为相时坚辞不就,再请,管仲说,要我为相可以,但要用五个人:谦恭有礼,进退有度,辩辞刚柔,我不如隰朋,请立为大行(外交官);垦田辟土,尽地之利,聚集粮粟,我不如宁戚,请立为大司田;练军强兵,让三军之士视死如归,我不如王子城父,请立为大司马;执法严明,不杀无辜,不诬无罪,我不如宾胥无,请立为大司理;敢于直谏,不怕杀头,不怕丢 相似文献
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“跛足而不迷路,能赶过虽健步如飞但误入歧途的人”。领导工作如果没有确定的目标,就如同乘风破浪的航船永远达不到彼岸一样毫无意义。但确定创造目标,必须难易适度,用形象的话说,就是“跳起来摘桃子吃”。如果“桃子”垂手可得,那就说明这个目标的确定尚未最大限度地激励出人的创造性。如果“桃子”悬得太高,跳起来也摘不到,也会使领导者的创造欲望遭遇挫折。 相似文献
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巴特莱法则,又称二八定律。它是指事物的80%的价值集中于20%的组成部分中,是诸多自然、社会现象的统计规律。例如: 相似文献